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ambonese

Los amboneses ( Ambonese : Orang Ambong ), incomprendidos al igual que los molucanos , son un grupo étnico de origen mixto austronesio y melanesio . Son mayoría cristianos seguidos de musulmanes . Los amboneses son de la isla Ambon en Maluku , un grupo de islas al este de Sulawesi y al norte de Timor en Indonesia . También viven en el suroeste de la isla Seram ; que forma parte de las Molucas , Java , Nueva Guinea ; en el lado de Papúa Occidental y otras regiones de Indonesia . Además, hay alrededor de 35.000 amboneses viviendo en los Países Bajos . [1] A finales del siglo XX, había 258.331 (censo de 2007) amboneses viviendo en Ambon, Maluku . [2]

Idioma

Un hablante de malayo ambonese, grabado en los Estados Unidos .

El idioma predominante de la isla es el malayo ambonese, también llamado ambonese . Se desarrolló como lengua comercial de las Maluku centrales y se habla en otras partes de las Maluku como segunda lengua. El bilingüismo en indonesio es elevado en la ciudad de Ambon . Son una mezcla étnica de austronesios y melanesios . [3]

Religión

Mezquita más antigua de Ambon.

La etnia ambonese está dividida en cristianos ( cristianismo reformado y catolicismo romano ) y musulmanes ( islam sunita ), mientras que las costumbres indígenas como los tatuajes han desaparecido en gran medida. [4] [5] Según Mikhail Anatolievich Chlenov, la relación entre los seguidores de ambas religiones aquí ha sido tradicionalmente pacífica y de buena vecindad, basada en la unión de la pela de las comunidades ; que en lengua ambonese significa "amigo". [6] Sin embargo, también menciona que los enfrentamientos entre el pueblo ambonese y otros grupos étnicos no indígenas se producen por motivos religiosos. La creciente tensión desembocó en 1998 en el conflicto interreligioso de Ambon, cuyas víctimas ascienden hasta hoy a miles de personas. En una situación casi de guerra civil, la gente se vio obligada a trasladarse a campos de refugiados a lo largo de la capital de la isla, Ambon, en las Molucas , y se hicieron líneas que dividían sus secciones musulmana y cristiana. [7]

El problema no está completamente resuelto y la cuestión religiosa sigue siendo grave, como de hecho ocurre en otras partes de Indonesia .

Historia

Un grupo de hombres después de la institución del MP en una iglesia de Ambon, antes de 1943.

Ambon pertenecía a la llamada etnia colonial. [8] Se formaron entre los siglos XVI y XVIII como resultado de la mezcla de la población indígena de la isla de Ambon y West Seram Regency , el comercio humano del pueblo hitu y con inmigrantes de otras partes de Indonesia y europeos. . [9] En los siglos XV y XVI, el mayor centro de comercio de especias se estableció bajo el dominio del Sultanato de Ternate , y su captura se convirtió luego en el objetivo de los colonialistas extranjeros, que a principios del siglo XVI eran los portugueses. coloniales y, a principios del siglo XVII, los coloniales holandeses. [10]

El pueblo ambonese resistió la colonización holandesa hasta principios del siglo XIX. Sin embargo, su resistencia no ayudó a impedir que los holandeses conquistaran el archipiélago indonesio y reprimieran los levantamientos de los grupos étnicos locales contra los colonialistas. Gracias a su política con visión de futuro, el pueblo ambonese ha alcanzado una posición privilegiada en Indonesia desde mediados del siglo XIX. Muchos de ellos estaban europeizados, adoptaron el cristianismo, los habitantes ricos fueron legalmente equiparados con los colonizadores gobernantes y participaron en servicios estatales y militares. Por tal lealtad, las autoridades de Ambonese fueron apodadas "holandeses negros". [11]

Durante la guerra de la Revolución Nacional de Indonesia por la independencia de Indonesia en 1945-1949, grandes grupos de amboneses, especialmente miembros del ejército colonial, emigraron a los Países Bajos y Nueva Guinea . [1]

Economía

La llegada de los pescadores a Ambon, Maluku , antes de 1919.

Actualmente, el pueblo ambonese es considerado uno de los pueblos más desarrollados de Indonesia y pertenece a la clase de intelectuales locales. Se dedica principalmente a la producción para la venta de especias como clavel y nuez moscada , [12] así como sagú como fuente alimenticia. [13] Desde el siglo XVII, fueron productores de nuez moscada ; lo que llevó a la conquista colonial holandesa de la isla de Ambon y su región circundante en 1605 como un intento de monopolizar el comercio de nuez moscada , y finalmente a la masacre de Amboyna . [12] La pesca , la agricultura , la horticultura y el pequeño comercio desarrollados también son medios de ganarse la vida. [14] Los artesanos amboneses trabajan en diversas industrias, como la alfarería, la herrería, la fabricación de armas, la construcción naval, el tallado en caparazón de carey y nácar, elaboran artesanías ornamentales con capullos de clavel, tejen cajas y esteras con tiras de hojas de palma. Tradicionalmente sirven en el ejército y en el sector administrativo. [15]

Estructura social

Un retrato del rey y su séquito en Ambon, Maluku , entre 1890 y 1915.

El pueblo ambonese vive en comunidades rurales tradicionales, llamadas Negri y encabezadas por un starosta llamado raja . Las comunidades se dividen en grupos relacionados territorialmente llamados soa , que, a su vez, unen a los clanes patrilineales que se denominan mata ruma . Los matrimonios se contraen únicamente dentro de grupos confesionales. Para el pueblo ambonese, se han caracterizado tradicionalmente por el acuerdo matrimonial patrilocal. [16] Las relaciones entre los miembros de la comunidad están reguladas por normas tradicionales de comportamiento llamadas adat , provenientes de las costumbres de los antepasados. Hoy en día, el adat regula en gran medida cuestiones relativas a la legislación familiar, hereditaria y agraria, así como las elecciones para puestos directivos. [17]

Cultura y estilo de vida

Un retrato grupal del pueblo ambonese con instrumentos musicales.

Un pueblo típico de Ambonese está formado por unas 1.500 personas que viven en casas hechas con materiales de hojas de sagú tejidas [13] o bambú enlucido , madera, piedras de coral, sobre cimientos de piedra; [18] cultivan las laderas circundantes. [4] Los asentamientos rurales tradicionales del pueblo ambonese están ubicados en la costa y tienen un diseño lineal. Las casas están construidas sobre pilotes.

Ropa

Los hombres adoptaron ropa moderna de estilo europeo, [19] y sólo en ocasiones especiales vestían chaquetas cortas y pantalones negros. [20] Las mujeres también usan blusas finas o pareos con diseños pequeños de color negro para las mujeres mayores y las mujeres más jóvenes usan vestidos de algodón de colores brillantes hasta la rodilla. [21] [22]

Alimento

La base de la dieta del pueblo ambonese es una papilla de almidón de sagú, [13] verduras, taro, mandioca y pescado. Los habitantes de la isla de Ambon también tienen acceso al arroz importado.

Música

El pueblo ambonese tiene un rico folclore musical, muchos de los cuales han absorbido muchos elementos musicales europeos, por ejemplo, la cuadrilla ambonese ( katreji ) [23] y las canciones de la laguna, acompañadas por un violín y una guitarra lap steel . [24] Como instrumentos musicales tradicionales como los 12 gongs , [25] tambores, flauta de bambú ( efluit ), [26] xilófono ( tatabuhan kayu ) [27] y arpa eólica .

Referencias

  1. ^ ab Georgina Ashworth, ed. (1977). "Grupo de derechos de las minorías". Minorías mundiales, volumen 1 . Casa Quartermaine. pag. 140.ISBN​ 978-0-905898-00-1.
  2. ^ Adán, Jeroen (2010). "Cómo la gente corriente se involucró en el conflicto de Ambonese: comprender las oportunidades privadas durante la violencia comunitaria". Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde . 166 (1): 25–48. doi : 10.1163/22134379-90003624 . JSTOR  27868550.
  3. ^ James T. Collins (1980). El malayo ambonés y la teoría de la criollización . Dewan Bahasa dan Pustaka. ASIN  B007FCCSKG.
  4. ^ ab "Grolier Incorporated". Enciclopedia académica americana, volumen 1 . Grolier. 1989.ISBN 978-0-7172-2024-3.
  5. ^ Maarten Hesselt Van Dinter (2005). El mundo del tatuaje: una historia ilustrada . Central Boekhuis. ISBN 978-90-683-2192-0.
  6. ^ Михаил Анатольевич Членов (1976). Население Молуккских Островов . Наука. OCLC  10478045.
  7. ^ Patricia Spyer (octubre de 2002). "Fuego sin humo y otros fantasmas de la violencia de Ambon: efectos mediáticos, agencia y el trabajo de la imaginación". Indonesia . 74 (74): 31. doi :10.2307/3351523. hdl : 1813/54277 . JSTOR  3351523.
  8. ^ "Ambon: colonialismo, paz y música". ¡Qué mundo tan asombroso! . 2016-11-05 . Consultado el 12 de septiembre de 2022 .
  9. ^ Илья Полонский (2018). Кровь джунглей: партизанские войны в Азии . Litros. ISBN 978-50-403-3809-2.
  10. ^ Muridan Satrio Widjojo (2009). La revuelta del príncipe Nuku: creación de alianzas interculturales en Maluku, C.1780-1810 . RODABALLO. pag. 1.ISBN 978-90-041-7201-2.
  11. ^ Budy P Resosudarmo y Frank Jotzo, ed. (2009). Trabajar con la naturaleza contra la pobreza: desarrollo, recursos y medio ambiente en el este de Indonesia . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. pag. 278.ISBN 978-98-123-0959-4.
  12. ^ ab A. Kurniawan Ulung (29 de septiembre de 2017). "Las islas Banda, un tesoro escondido en Indonesia". El Correo de Yakarta . Consultado el 19 de julio de 2018 .
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  16. ^ Frank L. Cooley (1962). Grupos de parentesco ambonese . Etnología. vol. 1. pág. 102. OCLC  882992239.
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  18. ^ John E. Dixon y Robert P. Scheurell (1995). Programas de seguridad social: una perspectiva comparada transcultural . Prensa de Greenwood. ISBN 978-0-313-29654-3.
  19. ^ Roxana Waterson (2009). Caminos y ríos: la sociedad Sa'dan Toraja en transformación . Prensa KITLV. pag. 96.ISBN 978-90-671-8307-9.
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  27. ^ Jaap Kunst, Elisabeth den Otter, Felix van Lamsweerde y Maya Frijn (1994). Reunión . Prensa del Royal Tropical Institute (KIT (Koninklijk Instituut voor de Tropen). pág. 193.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )