Amén ( hebreo : אָמֵן , ʾāmēn ; griego antiguo : ἀμήν , amḗn ; siríaco clásico : �� ... ��
En inglés, la palabra amen tiene dos pronunciaciones principales, ah- MEN ( /ɑːˈmɛn/ ) o ay- MEN ( /eɪˈmɛn/ ), [6] con una pequeña variación adicional en el énfasis (por ejemplo, las dos sílabas pueden estar igualmente acentuadas en lugar de colocar el acento principal en la segunda). En el uso norteamericano anglófono , la pronunciación ah-men se utiliza en interpretaciones de música clásica y en iglesias con liturgias más formalizadas .
La pronunciación ay-men es un producto del Gran Cambio Vocálico (es decir, data del siglo XV); está asociada con el protestantismo irlandés y con las denominaciones evangélicas conservadoras en general. También es la pronunciación que se usa típicamente en la música gospel . [7]
Amén es una palabra de origen hebreo bíblico . [8] Aparece muchas veces en la Biblia hebrea como una respuesta confirmatoria, especialmente después de las bendiciones. [9] La raíz triconsonántica básica א-מ-נ, de la que se deriva la palabra, es común a varios idiomas de la rama semítica de las lenguas afroasiáticas , incluido el arameo bíblico . Los significados de la raíz en hebreo incluyen ser firme o confirmado, ser confiable o confiable, ser fiel, tener fe, creer. La palabra fue importada al griego desde el judaísmo de la Iglesia primitiva . [3] [10] Del griego, amén entró en otros idiomas europeos. Según una etimología de diccionario estándar de la palabra inglesa, amén pasó del griego al latín tardío y de allí al inglés. [11]
La palabra, que procede del hebreo, fue adoptada posteriormente en el vocabulario religioso árabe y se niveló con la raíz árabe أ م ن , [12] que tiene significados similares a los del hebreo. La interjección aparece en los léxicos cristiano e islámico, más comúnmente en la oración, así como en el ámbito secular, aunque con menos frecuencia, para significar una afirmación o deferencia completa. En los textos religiosos, aparece en las traducciones árabes de la Biblia y después de recitar el tradicionalmente primer capítulo del Corán, que es formalmente similar a las súplicas religiosas.
Entre algunos teósofos , [13] defensores de teorías afrocéntricas de la historia, [14] y seguidores del cristianismo esotérico [15] es popular la conjetura de que amén es un derivado del nombre del dios egipcio Amón (que a veces también se escribe Amén). Algunos seguidores de religiones orientales creen que amén comparte raíces con la palabra sánscrita hindú Aum . [16] [17] [18] [19] Estas etimologías externas no están incluidas en las obras de referencia etimológica estándar. La palabra hebrea, como se señaló anteriormente, comienza con aleph, mientras que el nombre egipcio comienza con yodh . [20]
En francés, la palabra hebrea amén se traduce a veces como Ainsi soit-il , que significa "Así sea". [21]
El lingüista Ghil'ad Zuckermann sostiene que, como en el caso de Aleluya , la palabra amén no suele sustituirse por una traducción debido a la creencia de los hablantes en la iconicidad , su percepción de que hay algo intrínseco en la relación entre el sonido del significante (la palabra) y lo que significa (su significado). [22] : 62
La palabra aparece en la Biblia hebrea 30 veces; sólo en Deuteronomio 12 veces a partir de 27:15. La frase fija “Amén, amén” aparece cinco veces: Salmo 41:13; 72:19; 89:52; Números 5:22; Nehemías 8:6. Se traduce como “de verdad” dos veces en Isaías 65:16. Se pueden observar tres usos bíblicos distintos de amén : [3]
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En el Nuevo Testamento, la palabra griega ἀμήν se utiliza como expresión de fe o como parte de una fórmula litúrgica. [5] También puede aparecer como palabra introductoria, especialmente en dichos de Jesús. A diferencia del amén inicial en hebreo, que se refiere a algo ya dicho, Jesús la utiliza para enfatizar lo que está a punto de decir (ἀμὴν λέγω, "en verdad os digo"), [23] un recurso retórico que no tiene paralelo en la práctica judía contemporánea. [24] Raymond Brown dice que el uso peculiar y auténtico de amén por parte de Jesús en el Cuarto Evangelio es una afirmación de que lo que está a punto de decir es un eco del Padre. [25] La palabra aparece 52 veces en los Evangelios sinópticos ; el Evangelio de Juan tiene 25. [26]
En la versión King James de la Biblia , la palabra amén aparece en varios contextos. Entre los más destacados se incluyen:
Aunque en el judaísmo la palabra amén se usa comúnmente como respuesta a una bendición, los hablantes de hebreo también la utilizan a menudo como afirmación de otras formas de declaración (incluso fuera del contexto religioso).
La ley rabínica judía requiere que una persona diga amén en una variedad de contextos. [29] [30] [31] Con el surgimiento de la sinagoga durante el período del Segundo Templo , amén se convirtió en una respuesta común, especialmente a las bendiciones. Se recita en comunidad para afirmar una bendición hecha por el lector de la oración . También se exige como respuesta durante la doxología del kaddish . A veces se incita a la congregación a responder "amén" con los términos ve-'imru ( hebreo : ואמרו ) = "y [ahora] digan (pl.)", o ve-nomar (ונאמר) = "y diremos". El uso contemporáneo refleja la práctica antigua: ya en el siglo IV a. C., los judíos reunidos en el Templo respondían "amén" al final de una doxología u otra oración pronunciada por un sacerdote . Este uso litúrgico judío del amén fue adoptado por los cristianos. [24] Pero la ley judía también exige que las personas respondan amén cada vez que escuchan una bendición recitada, incluso en un entorno no litúrgico.
El Talmud enseña homiléticamente que la palabra amén es un acrónimo de אל מלך נאמן ( ʾEl melekh neʾeman , "Dios, Rey confiable"), [32] la frase recitada en silencio por un individuo antes de recitar el Shmá .
Los judíos suelen utilizar pronunciaciones hebreas de la palabra: / ɑːˈmɛn / ah - MEN ( israelíes y sefardíes ) o / ɔːˈmeɪn / a - MAYN ( asquenazí ) . [33]
El uso de "amén" ha sido generalmente adoptado en el culto cristiano como palabra final [34] para oraciones e himnos y como expresión de un fuerte acuerdo. [24] El uso litúrgico de la palabra en tiempos apostólicos está atestiguado (1 Corintios 14:16 [27] ), y Justino Mártir (c. 150) describe a la congregación respondiendo "amén" a la bendición después de la celebración de la Eucaristía. [3] [34] Su introducción en la fórmula bautismal (en la Iglesia Ortodoxa Oriental se pronuncia después del nombre de cada persona de la Trinidad) fue probablemente posterior. [35] [34]
En Isaías 65:16, la versión autorizada dice “el Dios de la verdad” (“el Dios del amén” en hebreo ). Jesús a menudo usó amén para poner énfasis en sus propias palabras (traducido: “de cierto” o “verdaderamente”). En el Evangelio de Juan, se repite, “De cierto, de cierto” (o “De cierto, de cierto”). Amén también se usa en juramentos (Números 5:22; Deuteronomio 27:15-26; Nehemías 5:13; 8:6; 1 Crónicas 16:36). [27]
Amén también se usa en francés estándar internacional, pero en francés cajún se usa Ainsi soit-il ("así sea").
Amén se utiliza al final del Padrenuestro , [36] que también se llama Padrenuestro o Pater Noster .
En algunas iglesias cristianas , el "rincón del amén" o "sección del amén" es cualquier subconjunto de la congregación que probablemente grite "¡Amén!" en respuesta a los puntos del sermón de un predicador . [37] Metafóricamente, el término puede referirse a cualquier grupo de tradicionalistas sinceros o partidarios de una figura de autoridad. El término también se ha utilizado como nombre de lugar y como título de obras musicales y literarias; véase Rincón del amén .
ʾĀmīn ( árabe : آمين ) es la forma árabe de Amén . En el Islam, se utiliza con el mismo significado que en el judaísmo y el cristianismo; al concluir una oración, especialmente después de una súplica ( du'a ) o recitar la primera sura Al Fatiha del Corán , como en la oración ( salat ), y como un asentimiento a las oraciones de los demás. [38] [39]
Los diccionarios árabes definen ʾāmīn como un sustantivo verbal imperativo , cuyo significado es responder o contestar (es decir, implorar a Dios que conceda la oración de uno). La palabra fue tomada del hebreo al árabe solo en este contexto, por lo que se usa estrictamente en árabe como un amén final para concluir súplicas o declarar afirmación, y no tiene un uso inicial de amén con el significado de verdaderamente o ciertamente como se encuentra en la gramática del idioma hebreo original de la palabra.
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