En el mandeísmo , el nishimta ( mandeo clásico : ࡍࡉࡔࡉࡌࡕࡀ nišimta ; plural: nišmata ) o nishma ( mandeo clásico : ࡍࡉࡔࡌࡀ nišma ) es el alma humana . También puede considerarse equivalente a la " psique " o " ego ". Es distinto de ruha ('espíritu'), así como de mana (' nous '). En el mandeísmo, se considera que los humanos están compuestos de cuerpo físico ( pagra ), alma ( nišimta ) y espíritu ( ruha ).
Cuando muere un mandeo , los sacerdotes realizan elaborados rituales funerarios o misas de muerte llamadas masiqta para ayudar a guiar al alma ( nišimta ) hacia el Mundo de la Luz . Para pasar de Tibil (la Tierra) al Mundo de la Luz, el alma debe pasar por múltiples maṭarta (estaciones de vigilancia, estaciones de peaje o purgatorios ; véase también Arcos de Descenso y Ascenso y araf (Islam) ) antes de reunirse finalmente con el dmuta , la contraparte celestial del alma. [1]
Una masiqta exitosa fusiona el alma encarnada ( mandeo clásico : ࡍࡉࡔࡉࡌࡕࡀ nišimta ; aproximadamente equivalente a la psique o " ego " en la filosofía griega ) y el espíritu ( mandeo clásico : ࡓࡅࡄࡀ ruha ; aproximadamente equivalente al pneuma o "aliento" en la filosofía griega) de la Tierra ( Tibil ) en una nueva entidad fusionada en el Mundo de la Luz llamada ʿuṣṭuna ('tronco', una palabra de origen indoiraní [2] : 21 ). El ʿuṣṭuna puede entonces reunirse con su contraparte celestial, no encarnada (o imagen espiritual), el dmuta , en el Mundo de la Luz, donde residirá en el mundo de contrapartes ideales ( Mšunia Kušṭa ). [3]