La lengua tagalo ha desarrollado un vocabulario único desde sus inicios a partir de sus raíces austronesias directas , incorporando palabras del malayo , hokkien , español , náhuatl , inglés , sánscrito , tamil , japonés , árabe , persa y quechua .
La lengua filipina incorporó préstamos del español como resultado de 333 años de contacto con la lengua española. En su análisis del Talahuluganang Pilipino-Ingles (diccionario filipino-inglés) de José Villa Panganiban, Llamzon y Thorpe (1972) señalaron que el 33% de las raíces de las palabras son de origen español. Como el análisis antes mencionado no reveló la frecuencia del uso de estas palabras por parte de hablantes nativos, Antonio Quilis realizó un estudio para comprender el porcentaje de palabras derivadas del español utilizadas por los filipinos en sus conversaciones diarias. A través de sus estudios, cuyos resultados fueron publicados en 1973 en el caso del tagalo y en 1976 en el caso del cebuano , se descubrió que el 20,4% del léxico utilizado por los tagaloparlantes era de origen español, mientras que el 20,5% en el caso del cebuano. [1] : 391–393 Según Patrick O. Steinkrüger, dependiendo del tipo de texto , alrededor del 20% del vocabulario de un texto tagalo es de origen español. [2] : 213 En un análisis de un corpus en lengua tagalo que consta de artículos aleatorios de noticias, ficción y no ficción publicados entre 2005 y 2015, Ekaterina Baklanova descubrió que las palabras derivadas del español constituyen el 20% del léxico utilizado. [3] Un ejemplo es la siguiente oración en la que las palabras derivadas del español están en cursiva (el original entre paréntesis):
La adopción del alfabeto Abakada en 1940 [4] cambió la ortografía de los préstamos en español presentes en el idioma filipino. La ortografía de los préstamos españoles se reformó según las nuevas reglas ortográficas. Ejemplos incluyen:
Otros préstamos sufrieron cambios fonológicos. Se pueden observar cambios de vocales en algunas de las palabras en español tras su adopción al idioma filipino, como un cambio de vocal de /i/ a /a/ observado en la palabra filipina pamintá , que proviene de la palabra española pimienta, [5] y un Se observa un cambio vocal prenasal de /e/ a /u/ en varias palabras como unanò (de sp. enano ) y umpisá (de sp. empezar ). La /a/ protética se agrega en los préstamos alisto (del sp. listo ) y aplaya (del sp. playa ). [8] Otras palabras sufrieron eliminación de vocales, por ejemplo, pustá (del sp. apostar ), tarantado (del sp. atarantado ), kursonada (del sp. corazonada ), Paskó (del sp. Pascua ) y labì (del sp. labio ) . [5]
También se pueden observar cambios de consonantes en algunas de las palabras en español tras su adopción al idioma filipino. El cambio de consonántica [r] a [l] se puede observar en las siguientes palabras:
La pérdida del fonema /l/ se puede observar en la palabra filipina kutsón derivada del español colchón . La pérdida del fonema /t/ se puede observar en las palabras filipinas talino [9] (inteligencia o sabiduría, del sp. talento ) y tina [10] (tinte, del sp. tinta ). Algunas palabras derivadas del español también han sufrido una eliminación de consonantes o sílabas al introducirse al tagalo, como en el caso de limós (del sp. limosna ), masyado (del sp. demasiado ), posas (del sp. esposas ), restawran [11] ( del sp. restaurante ), riles (del sp. ferrocarril o ferrocarril; del sp. carriles ), sigurado (del sp. asegurado ), sindí (del sp. encender ) y sintunado (del sp. desentonado ). [1]
El dígrafo español [ll] es pronunciado por los españoles como /j/ durante la época del Renacimiento y esto se reflejó en la pronunciación y la ortografía de los préstamos derivados del español en tagalo introducidos antes del siglo XIX, donde el dígrafo [ll] se convierte en [y ] en tagalo. Tal es el caso de las palabras baryá (del sp. barrilla [12] ), kabayò (del sp. caballo ), kutamaya (del sp. cota de malla ), lauya (guiso de carne y verduras, del sp. la olla ), sibuyas (del sp. cebollas ) y tabliya o tablea (del sp. tablilla de chocolate ). Los préstamos españoles en los que el dígrafo [ll] se pronuncia como /lj/ en tagalo podrían haberse introducido (o reintroducido) durante el siglo XIX. [13] : 308 Los ejemplos incluyen apelyido (de Sp. apellido ), balyena (de Sp. ballena ), kalye (de Sp. calle ), kutsilyo (de Sp. cuchillo ), makinilya (de Sp. maquinilla de escribir ), sepilyo (del sp. cepillo de dientes ), silya (del sp. silla ) y sigarilyo (del sp. cigarrillo ). También hay casos raros de dobletes tagalo provenientes de la misma raíz etimológica española que exhiben tanto las influencias de los sonidos /j/ del Renacimiento como los últimos sonidos /λ/, como en el caso del par de palabras tagalo laryo y ladrilyo , ambos del español . ladrillo . [14] También hay casos en los que el dígrafo español [ll] se transforma en [l] tras su adopción por el tagalo. Tal es el caso de kulani (ganglio linfático, de Sp. collarín [13] : 318-319 ). [6] : 86
Las influencias vestigiales de la fricativa palato-alveolar sorda del español medio /ʃ/ son evidentes en algunos de los préstamos derivados del español en tagalo, donde el sonido /ʃ/ se transforma en tagalo /s/. Los ejemplos incluyen relos (reloj o reloj de pulsera, del sp. reloj , pronunciado /reˈloʃ/ en español medio), sabón (jabón, del sp. jabón , pronunciado /ʃaˈbon/ en español medio), saro (cántaro o jarra, del sp. jarro , pronunciado /ˈʃaro/ en español medio), sugál (jugar, de sp. jugar , pronunciado /ʃuˈgar/ en español medio) y tasá (afilar, de sp. tajar , pronunciado /taˈʃar/ en medio) . Español). [13] : 307 [15] Los préstamos que tienen una pronunciación que refleja la transición del español medio /ʃ/ al español moderno /x/ también están presentes en tagalo. El sonido /x/ del español moderno se traduce en tagalo como [h], que es la pronunciación estándar en otros dialectos del español. Los casos de ejemplo incluyen ahedres (del sp. ajedrez ), anghél (del sp. ángel ), halayá (del sp. jalea ), hardín (del sp. jardín ), hepe (jefe de policía, del sp. jefe ), kahera y kahero ( cajero, del sp. caja y cajero respectivamente) y kahón (del sp. cajón ). También hay casos raros de dobletes que exhiben influencias tanto del español medio /ʃ/ como del español moderno /x/ como por ejemplo en los casos del tagalo muson y mohon (ambos del sp. mojón ) y relos y relo (ambos del sp. .
La palabra compuesta batya't palo–palo , frase en el negocio de la lavandería donde proliferan muchas palabras en español. Las palabras fueron tomadas del español batea para "tina de lavado" y palo para "palo", algo que un típico filipino podría pensar que no tiene ninguna procedencia española debido al verbo tagalo palò que significa "huelga".
Algunos préstamos se han asociado a nuevos significados, como kursonada ( corazonada , que originalmente significa "corazonada"), que significa "objeto de deseo"; sospetsoso ( sospechoso ) es la "persona sospechosa" y no el "sospechoso" como en el original; insecto ("insecto"), que todavía significa "insecto" pero también se refiere a una "persona payaso pestilente"; o incluso sige ( sigue ), palabra española que significa "continuar" o "seguir", que popularmente se entiende que significa "está bien" o "adelante".
Algunos afijos en español se combinan con palabras en tagalo para formar palabras nuevas. Por ejemplo, pakialamero (del tag. pakialam , "entrometerse" y el sufijo sp. –ero , sujeto masculino); majongero (" mahjong ", en última instancia del chino, y el sufijo español –ero ); basketbolista , boksingero . Daisysiete es un juego de palabras y un acrónimo del inglés "daisy" y el español diecisiete ("diecisiete"), que ahora significa una mujer menor de edad (17 años) dulce y sexualmente deseable. Bastusing katawán (esp.: basto -> bastós y etiqueta: katawán ) es un ejemplo de un término de dos palabras para un cuerpo explosivo.
El tagalo todavía utiliza la influencia del idioma español al acuñar nuevas palabras, por ejemplo, alaskadór ("Alaska" + sufijo español '–ador'); bérde ("verde"="verde", matizado como " humor de tocador " o " broma azul ", una traducción literal al tagalo del término inglés filipino "green(-minded)".); que no se entienden fácilmente en España ni en ningún país latinoamericano.
Aunque la influencia general del español en la morfosintaxis del idioma tagalo fue mínima, [2] : 211 hay palabras derivadas del español completamente funcionales que han producido innovaciones sintácticas en tagalo. [16] Se pueden ver claras influencias del español en la morfosintaxis de comparación y la existencia de modales y conjunciones derivadas del español, [2] : 211 como se discutirá con más detalle a continuación.
Todas las palabras interrogativas utilizadas en tagalo no están relacionadas con el español, a excepción de kumustá . La palabra kumustá se deriva del español ¿cómo está? y funciona como palabra interrogativa tagalo utilizada como sustituto de un adjetivo de calidad o condición equivalente al inglés how . [17] Kumustá también se puede utilizar como saludo (similar al inglés "¡Hola!") o como verbo con el significado de "saludar" o "decir hola". El término nativo puede usarse como Ohoy y Taupo, sin embargo, se perdieron en las traducciones.
El tagalo tiene varios marcadores comparativos que se derivan etimológicamente del español. La partícula mas (que significa "más", del sp. más ), junto con las diversas contrapartes tagalo del inglés "than" ( kaysa + sa -marker, sa , kay ), se utiliza como marcador comparativo de no igualdad. . [18] Otro marcador comparativo de no igualdad es kumpará [19] (del español comparado ), generalmente seguido del marcador sa apropiado y utilizado como equivalente tagalo del inglés "compared to". Por último, la palabra pareho (del español parejo ), comúnmente empleada con el conector tagalo -ng , se utiliza como marcador comparativo de igualdad. [20]
Hay varias palabras derivadas del español que han adquirido función como modales tras su adopción en tagalo. Los modales tagalo, incluidos aquellos que se derivan etimológicamente del español, se pueden clasificar en dos grupos principales: palabras que realizan la modalidad deóntica ( es decir, modales relacionados con expresar inclinación, obligación y habilidad) y palabras que realizan la modalidad epistémica ( es decir , modales relacionados con grados de realidad). .
La modalidad deóntica en tagalo se realiza a través de palabras gramaticalizadas por Paul Schachter y Fe T. Otanes como "pseudoverbos". [21] Un ejemplo de un modal deóntico tagalo derivado del español es gusto (de Sp. gusto ), que se usa para denotar preferencia o deseo. Se considera que Gusto se usa con más frecuencia que sus otras contrapartes recientemente adaptadas a este uso, como nais o ibig , ya que estas dos palabras generalmente se perciben como más formales que gustó y se usan más comúnmente en la literatura que en el habla coloquial; en los sinónimos tagalos nativos, nais se usa más comúnmente en el habla coloquial que ibig como una alternativa de gustó y también se usa comúnmente como sustantivo para "deseo", "querer" o "desear". Otro ejemplo es puwede (del sp. puede ), que puede traducirse al inglés como "can" y, por tanto, se utiliza para expresar permiso o capacidad. La palabra puwede coexiste con su equivalente maaárì y se considera que los dos pseudoverbos tienen poca diferencia semántica, siendo puwede generalmente considerado más coloquial y menos formal que maaarì . [22]
La modalidad epistémica en tagalo se realiza a través de palabras que funcionan como adverbiales. Estas palabras, cuando se usan como modales, generalmente están vinculadas a la cláusula que modalizan a través del vinculador tagalo -ng o na . Un ejemplo de un modal epistémico derivado del español utilizado para expresar un alto grado de probabilidad es segurodo + -ng (del sp. seguro + -ado ), con el significado de "seguramente" o "ciertamente", y se considera sinónimo de Tagalo tiyak , sigurado se deriva de "asegurado", "asegurado". La palabra siguro (del sp. seguro ) es un modal epistémico que marca un grado moderado de probabilidad, con el significado de "tal vez", "probablemente" o "quizás". La lingüista Ekaterina Baklanova también identifica la palabra siguro como un marcador del discurso derivado del español en tagalo, contrastando así las afirmaciones de otros estudiosos como Patrick Steinkrüger de que ninguno de los numerosos marcadores del discurso en tagalo es de origen español. [23] De manera similar al tagalo, la palabra siguro también se considera como un clítico adverbial en cebuano [24] y en masbateño . [25] Posible + -ng (del sp. posible ), que puede traducirse al inglés como "posiblemente", es un modal epistémico tagalo que marca un bajo grado de probabilidad. Ejemplos de modales epistémicos tagalo derivados del español que marcan un grado excesivo de intensidad incluyen masyado + -ng (de sp. demasiado ) y sobra + -ng (de sp. sobra ), mientras que medyo (de sp. medio ) marca un grado moderado de intensidad.
Varias conjunciones en tagalo tienen raíces etimológicas derivadas del español. La conjunción disyuntiva tagalo o (de Sp. o , que significa "o") ha sustituido por completo al antiguo equivalente tagalo "kun", [26] dejando a este último obsoleto. Dos conjunciones adversativas contraexpectativas derivadas del español utilizadas en tagalo son pero (del sp. pero ) y kaso (del sp. caso ), [27] ambas consideradas como sinónimos de las contrapartes tagalo ngunit , subalit , etc. Tagalo ni (del español ni ) se puede utilizar como una conjunción repetitiva negativa, similar a la construcción inglesa "ni... ni". Cuando no se repite, ni asume un valor de enfoque escalar despojado de toda su función de conjunción, traducible al inglés como "ni siquiera". [28] Basta (del sp. basta ), cuando se usa como conjunción condicional, asume un significado similar al inglés "siempre que" o "siempre que". Maski (del español mas que ) es sinónimo de tagalo kahit y ambos se utilizan como conjunciones concesivas en tagalo. [29] Porke (del español porque ) asume la función de conjunción causal en tagalo y se utiliza para expresar una actitud irónica o crítica, traducible al inglés como "just because" o "only because"; porke es sinónimo de tagalo dahil (traducción exacta de "porque") y dahil lang (lámang) (traducción exacta de "sólo porque" y "sólo porque"), y todos se utilizan como conjunciones causales tagalo. [30] El tagalo puwera (kung) (del sp. fuera ) se usa como una conjunción condicional excepcional negativa, traducible en inglés como "a menos que" o "excepto si", se usa junto con "maliban sa" o "liban sa". El tagalo oras na (del sp. hora ) es una conjunción temporal que puede traducirse al inglés como "el momento que". El tagalo imbés na (del español en vez ) se utiliza como conjunción adversativa implícita y puede traducirse al inglés como "en lugar de". El tagalo para (del sp. para ), cuando se utiliza para introducir predicados sin verbo o en forma básica, asume el papel de una conjunción intencional. Sin embargo,si va seguido del dativo sa apropiado , párrafoasume el papel de un marcador benéfico en tagalo.
Tras su adopción al tagalo, varios términos derivados del español sufrieron un proceso de cambio semántico o de significado. Se dice que una palabra prestada ha sufrido un cambio semántico si su significado en tagalo se desvía del significado original de la palabra en el idioma de origen (en este caso, español). Un tipo de cambio semántico es el llamado estrechamiento semántico , que es un fenómeno lingüístico en el que el significado de una palabra derivada del español adquiere un significado menos general o inclusivo al ser adoptada al tagalo. La reducción semántica ocurre cuando una palabra sufre una especialización de uso. Por ejemplo, la palabra kuryente (que significa "electricidad" o "corriente eléctrica") proviene de la palabra española corriente , que es un término general para referirse a cualquier corriente, ya sea eléctrica o no. Tras la adopción de la palabra corriente al tagalo como kuryente , sufrió una reducción semántica y su uso quedó restringido para referirse únicamente a una corriente eléctrica, a diferencia de su contraparte española. Otro ejemplo de restricción semántica es la palabra tagalo ruweda (que significa " rueda de la fortuna "), un término derivado de la palabra española rueda que se refiere a cualquier tipo de rueda. Tras su adopción al tagalo, ruweda experimentó una especialización de uso y su significado quedó restringido a la noria.
El cambio semántico también puede ocurrir a través de la interferencia semántica de otro idioma, generalmente el idioma inglés. Este fenómeno puede resultar en la reinterpretación de un término derivado del español atribuyéndole un significado en inglés tras su asimilación al tagalo. Un ejemplo es la palabra tagalo libre , que se deriva de la traducción al español de la palabra inglesa free , aunque se usa en tagalo con el significado de "sin costo ni pago" o "libre de cargo", uso que se consideraría incorrecto en En español el término gratis sería más apropiado; La palabra tagalo libre también puede significar libre en el aspecto del tiempo, como "Libre ang oras" ("El tiempo/hora es libre", en el sentido de que el tiempo está disponible). Otro ejemplo es la palabra tagalo iskiyerda , derivada del término español izquierda que significa "izquierda" en contraposición a "derecha", aunque se usa en tagalo con el significado de "irse".
Aquí está la lista de palabras derivadas del español que sufrieron un cambio semántico tras la asimilación al tagalo:
Algunos de los préstamos españoles en tagalo aparecen en su forma pluralizada, marcados con -s o -es. Sin embargo, en tagalo, dichas palabras no se consideran plurales y cuando se pluralizan en tagalo, deben pluralizarse de la misma manera que el tagalo pluraliza las palabras nativas, es decir, colocando el marcador de pluralización mga antes de la palabra. [37] Por ejemplo, la palabra butones (que significa botón usado en la ropa, del sp. botones ) se considera singular en tagalo y su forma plural es mga butones .
Varios verbos españoles también se adoptan al tagalo. La mayoría de ellos están en su forma infinitiva caracterizada por la eliminación de su /r/ final, como por ejemplo en el caso del tagalo intindi (comprender) derivado del verbo español entender . [42] Esta característica también se encuentra en los verbos chavacanos que tienen un origen español y se puede argumentar que una forma ya reestructurada del español ( chavacano o un pidgin) fue el origen de estas palabras tagalo. [2] : 209 A continuación se puede ver una lista de estos préstamos.
Alternativamente, tras la adopción al tagalo, la /r/ final de los verbos españoles en su forma infinitiva se convierte en /l/. Tal es el caso de los siguientes préstamos: almusal (desayunar, del esp. almorzar ), dasal (del esp. rezar ), dupikal (del esp. repicar [43] ), kasál (del esp. casar ), kumpisál ( del sp. confesar ), minindál (del sp. merendar ), pasyál (del sp. pasear ) y sugál (del sp. jugar ). En algunos casos, la /r/ final permanece inalterada en la forma tagalo como en el caso de andár (poner en acción o movimiento; del sp. andar ), asár (molestar o irritar verbalmente; del sp. asar ) y pundár (establecer o ahorrar dinero para algo; del sp. fundar ).
Los verbos conjugados en español también se adoptan al tagalo. Los ejemplos incluyen: pára (de sp. parar ), pása (de sp. pasar ), puwede (de sp. poder ), tíra (de sp. tirar ) y sige (de sp. seguir ). Imbiyerna (que significa molestar o irritar a alguien) se deriva del verbo español infernar (que significa irritar o provocar) y supuestamente fue acuñado por Ricardo "Rikki" Dalu, originalmente para describir el sentimiento infernal y la frustración que experimentaba cuando asistía a clases de español. clases. [44] En algunos casos, los verbos conjugados se combinan con otra palabra para formar morfemas tagalo como en el caso de las siguientes palabras: asikaso (de la combinación de sp. hacer y sp. caso ), balewala o baliwala (de la combinación de Sp. valer y Tag. wala ), etsapwera (de la combinación de Sp. echar y Sp. fuera ) y kumusta (de la combinación de Sp. cómo y Sp. estar ).
Algunos términos compuestos tagalos en realidad se forman mediante la combinación de un término tagalo nativo y un término etimológico español, como en el caso de la expresión idiomática balát-sibuyas (término que se refiere a la facilidad de una persona para ofenderse), que es una combinación de el balát tagalo y la cebolla española . La lingüista Ekaterina Baklanova distingue al menos dos tipos de términos compuestos español-tagalo: préstamos híbridos [46] o préstamos mixtos [47] son términos españoles parcialmente traducidos que se adoptan al tagalo, por ejemplo, karnerong-dagat (derivado del término español carnero marino , que significa "sello") y anemonang-dagat (derivado del término español anémona de mar , que significa "anémona de mar"), mientras que los neologismos híbridos [48] [49] son nuevos términos inventados por los filipinos con el uso de algunos nativos y ya material asimilado derivado del español, por ejemplo, pader-ilog , que significa "terraplén", derivado de la combinación de la palabra tagalo ilog (que significa "río") y la palabra española pared (que significa "muro" y adoptada en tagalo como la palabra pader ).
A continuación se muestra la lista de algunos términos compuestos híbridos español-tagalo. Debido a la falta de estandarización, algunos de los términos compuestos enumerados a continuación están escritos de manera diferente ( es decir, sin guión) en otra literatura basada en tagalo. Por ejemplo, si bien el término sirang-plaka suele encontrarse en muchas obras tagalo sin el guión, también hay algunos casos en los que el término se escribe con el guión, como en el caso de uno de los libros escritos por el Presidente de la Comisión de la Lengua Filipina Virgilio Almario , titulada Filipino ng mga Filipino: mga problema sa ispeling, retorika, at pagpapayaman ng wikang pambansa . Otro ejemplo es el término takdang-oras , que también se puede encontrar en la literatura sin guión. Como regla general, un término compuesto híbrido a continuación se dividirá con guiones si tiene al menos una instancia escrita con el guión en obras literarias basadas en tagalo.
El inglés se ha utilizado en las conversaciones cotidianas en tagalo. El cambio de código entre tagalo e inglés se llama taglish . Las palabras en inglés tomadas prestadas por el tagalo son en su mayoría términos modernos y técnicos, pero algunas palabras en inglés también se usan para un uso breve (muchas palabras en tagalo traducidas del inglés son muy largas) o para evitar la traducción literal y la repetición de la misma palabra en tagalo en particular. El inglés constituye el segundo vocabulario extranjero más grande del tagalo después del español. En el lenguaje escrito, las palabras en inglés en una oración tagalo generalmente se escriben tal como están, pero a veces se escriben con ortografía fonética tagalo. Aquí hay unos ejemplos:
Muchos préstamos malayos ingresaron al vocabulario tagalo durante la época precolonial, cuando el antiguo malayo se convirtió en la lengua franca del comercio y las relaciones diplomáticas durante la era precolonial de la historia de Filipinas, como lo demuestra la inscripción Laguna Copperplate del 900 d.C. y los relatos de Antonio Pigafetta. en el momento de la llegada española al país cinco siglos después. Algunos préstamos malayos, como bansa y guro (que a su vez provienen del sánscrito; ver más abajo), fueron adiciones posteriores al idioma tagalo durante la primera mitad del siglo XX. Dichas palabras fueron propuestas del fallecido lingüista Eusebio T. Daluz para ser adoptadas para un mayor desarrollo del idioma tagalo y finalmente encontraron un uso generalizado entre el segmento letrado de la población de habla tagalo. [55]
Jean Paul-Potet estima que hay alrededor de 280 palabras en tagalo que se originaron en el sánscrito . [13] : 269 Como en la mayoría de las lenguas austronesias, el vocabulario sánscrito incorporado al tagalo se tomó prestado en su mayoría indirectamente a través del malayo o el javanés. [74] Si bien en general se creía que el malayo jugó un papel clave en la difusión de las influencias léxicas indias en el sudeste asiático, también hay casos de palabras que no están atestiguadas en el malayo antiguo pero que están presentes en el javanés antiguo , destacando así la posibilidad. que este último jugó un papel más importante en la difusión de estas palabras en el sudeste asiático marítimo de lo que se creía anteriormente. Ejemplos de palabras que también llegaron a Filipinas incluyen anluwagi ("carpintero"; del javanés uṇḍahagi que significa "carpintero" o "carpintero") y gusali ("construcción"; del javanés gusali que significa "herrero"). Como estas palabras están más estrechamente relacionadas con sus contrapartes indo-arias medias , no se enumeran a continuación. [75]
El estrecho contacto a través de redes comerciales entre la India y el sudeste asiático marítimo durante más de dos milenios, reforzado por el establecimiento del tamil como lengua literaria en la India a partir del siglo IX, permitió la difusión de préstamos dravidianos en varios idiomas locales del sudeste asiático, incluido Malayo antiguo y tagalo . A continuación se muestra una lista de palabras tagalo con orígenes tamil. [76]
Hay muy pocas palabras en tagalo que se identifican como de origen árabe o persa, pero algunas de ellas utilizan con mucha frecuencia términos como "salamat", que significa "gracias". Según Jean-Paul Potet, hay 60 palabras tagalo que se identifican con razonable confianza como derivadas del árabe o el persa, la mitad de las cuales probablemente (aproximadamente el 23%) o incuestionablemente (aproximadamente el 26%) se tomaron prestadas indirectamente del malayo. [77] La otra mitad de los préstamos identificados se derivan directamente del árabe o persa. La siguiente tabla muestra diferentes préstamos árabes, incluidos los arcaicos y poéticos, incorporados al léxico tagalo. Si se considera que un préstamo árabe ha sido tomado prestado por mediación del malayo, también se especifica el término malayo intermedio.
Varios préstamos españoles incorporados al tagalo tienen su origen en el idioma árabe. [78] Los ejemplos incluyen alahas (que significa joya , del español alhaja y, en última instancia, del árabe الْحَاجَة, al-ḥāja , “la cosa necesaria o valiosa”), albayalde (que significa plomo blanco , del español albayalde y, en última instancia, del árabe الْبَيَاض, al -bayāḍ , que significa "blanco" o "blancura"), alkansiya (que significa alcancía , del sp. alcancía y en última instancia del árabe كَنْز, kanz , que significa "tesoro"), alkatsopas (que significa alcachofa , del sp. alcachofa y en última instancia del árabe الخُرْشُوف, al-ḵuršūf ), almires (que significa mortero pequeño , del sp. almirez y en última instancia del árabe المِهْرَاس, al-mihrās ), asapran (que significa azafrán , del sp. azafrán del árabe اَلزَّعْفَرَان, zaʽfarān [79] ) , baryo (que significa pueblo , del sp. barrio y en última instancia del árabe بَرِّيّ, barriyy ), kapre (una criatura mitológica filipina, del sp. cafre y en última instancia del árabe كَافِر, kāfir ), kisame (que significa techo , del sp. zaquizamí y en última instancia del árabe سَقْف فِي اَلْسَمَاء, saqf fī l-samāʼ, que significa "techo en el cielo"), etc. La siguiente tabla no incluye estos numerosos términos hispanoárabes, ya que solo se centrará en aquellos préstamos que se toman directamente de Árabe o persa, o indirectamente tomado prestado del malayo.
La mayoría de los préstamos chinos en tagalo se derivaron del hokkien , el idioma del sur de China más hablado en Filipinas. La mayoría de los 163 términos derivados de Hokkien recopilados y analizados por Gloria Chan-Yap son bastante recientes y no aparecen en los primeros diccionarios españoles de tagalo. [13] : 334 Muchos préstamos como pancit [83] ingresaron al vocabulario tagalo durante la era colonial española cuando Filipinas experimentó una mayor afluencia de inmigrantes chinos (principalmente de las provincias de Fujian y Guangdong en el sur de China [84] ) como Manila. se convirtió en un almacén internacional con el florecimiento del comercio de galeones entre Manila y Acapulco . [85] [86] Las atractivas oportunidades económicas impulsaron la inmigración china a la Manila española y los nuevos colonos chinos trajeron consigo sus habilidades, tradiciones culinarias e idioma, y estos últimos influyeron en las lenguas nativas de Filipinas en forma de préstamos, la mayoría de que están relacionados con la cocina. [87] : 5 [88]
Hay muy pocas palabras tagalo que se deriven del japonés. [13] : 343 Muchos de ellos fueron introducidos tan recientemente como el siglo XX como tansan [108] (tapa de botella, del japonés 炭酸 que originalmente significa se refiere a refrescos y bebidas carbonatadas) y karaoke (del japonés カラオケ, significa literalmente " orquesta vacía") aunque son muy pocas las palabras japonesas que aparecen en los primeros diccionarios españoles de tagalo como katana (espada japonesa, del japonés かたな con el mismo significado).
Algunos chistes filipinos se basan en una reinterpretación cómica de términos japoneses como palabras tagalo, como por ejemplo en el caso de otousan (del japonés お父さん que significa "padre") que se reinterpreta como utusan (que significa "sirviente" o "sirvienta") en tagalo. [13] : 346 En cuanto a la palabra tagalo Japayuki , se refiere a los inmigrantes filipinos que acudieron en masa a Japón a partir de la década de 1980 para trabajar como artistas y es un acrónimo de la palabra inglesa Japan y la palabra japonesa yuki (o 行き, que significa "ir" o "obligar a").
El tagalo obtuvo palabras en náhuatl a través del español del comercio de galeones con el virreinato de Nueva España durante la era hispánica. [112]
Aquí hay unos ejemplos:
El tagalo también absorbió vocabulario quechua , [120] de América del Sur en el Virreinato del Perú , especialmente después de que Don Sebastián Hurtado de Corcuera, ex gobernador de Panamá, importara soldados y colonos peruanos para servir en Filipinas. [121]
El tagalo tiene préstamos del cebuano , principalmente debido a la migración cebuano y bisayana a las regiones de habla tagalo. Algunos de estos términos se refieren a conceptos que no existían anteriormente en tagalo ni se relacionan con la cultura cebuano o bisaya; algunos otros tienen equivalentes preexistentes y son introducidos al tagalo por hablantes nativos de cebuano. Algunas jergas tagalo son de procedencia cebuano (por ejemplo, tagalo jombag , de cebuano sumbag ).
Aparentemente un préstamo modificado fonológicamente del español tintâ 'tinte'.
Con motivo de la escasez que había en Manila de monedas de cobre, el regidor decano del Ayuntamiento, D. Domingo Gómez de la Sierra, pidió autorización en 1766 para fabricar dichas monedas, con el nombre de
barrillas
, porque su figura era la de un paralelogramo.
T. ladrilyo: laryo 'ladrillo'. teja'
Varias lenguas indígenas que han coexistido con el español durante largos períodos de tiempo han incorporado plenamente palabras funcionales del español, produciendo en ocasiones innovaciones sintácticas que se apartan significativamente de las estructuras básicas de la lengua prestada. Así, el tagalo tiene pirmi < firme `siempre', para (sa) `para beneficio de' ( por ejemplo, Ito ay álaala ko para sa aking iná `este es mi regalo para mi madre'), puwede `can, may, [ser ] posible' me gustó `como, deseo', siguro `quizás', por eso , pero , puwés < pues `por tanto', etc. (Oficina de Educación Iberoamericana 1972).
Kumustá , que se deriva del español cómo está, se utiliza como sustituto interrogativo de un adjetivo de calidad.
No Igualdad mas, sa/ kaysa (sa)/ (kaysa) kay
La comparación de
paghahambing
es ipinapahayag gamit ang kumpara, kaysa, o katulad kasama ng marcador nominal. Ang paghahambing sa (63a) es nagpapakita ng pagkakaiba, samantalang sa (63b) es nagpapakita ng pagkakatulad.
Significativamente, hay una manera de expresar un significado que es bastante similar a las oraciones de (42), usando el adverbial
pareho
('igual'). Considere los ejemplos de (43).
La modulación (o modalidad deóntica) tiene que ver con la inclinación, la obligación y la capacidad. En tagalo, la modulación se gramaticaliza a través de lo que Schachter y Otanes (1972:261-73) denominan "pseudoverbos", que para ellos son una subclase de adjetivos.
Puwede
y
maaarì
pueden traducirse como "can". Parece haber poca diferencia semántica entre los dos.
No estoy de acuerdo con la suposición de Patrick Steinkrüger de que "ninguna de las numerosas partículas del discurso en tagalo es de origen español".
= siguro (epistémico)
siguro 'probablemente'
kun
'o'.
Las conjunciones adversativas suelen ser coordinadores opcionales o de morfema cero en estos idiomas. En tagalo, hay coordinadores como 'pero', 'kaso', 'kaya lang', 'subalit', 'datapwat', 'bagkus' y 'ngunit'.
Hay dos formatos en tagalo para expresar el valor escalar "ni siquiera". La primera configuración, y posiblemente la más antigua, consiste en la adición de la partícula man al negador, seguida de la partícula lang ('sólo, sólo'): por ejemplo, "hindi man lang tumawag si John 'John ni siquiera llamó' " (De Vos 20I0:322). El segundo esquema, descrito en la gramática de referencia compilada por Schachter y Otanes (1972), involucra la partícula prestada ni del español, despojada de todo valor coordinado y complementada con un segundo negador.
Vale la pena señalar que en ningún caso se utilizó maski para reemplazar una conjunción concesiva correspondiente en la lengua indígena. Por lo tanto, todavía se utilizan Kapampangan bista , tagalo kahit , Bikol minsan , Visaya bisan y otros, por citar sólo una conjunción equivalente entre muchas que aún se encuentran en cada una de estas lenguas.
Porke se usa solo en contextos informales y expresa una actitud irónica o crítica (a menudo expresable en inglés como "solo porque").
Observaciones: También se escribe 'Algudon'. 'algodon' tomado del español 'algodón', es decir, algodón.
alfombrilla para ratón -- almohadilya (esp.:
almohadilla
)
asar molesto, enojado [Esp. asar 'asado']
En esta época de retrocesos y flashbacks en las redes sociales, los entusiastas
de perya
estarían encantados de encontrar todavía atracciones clásicas de carnaval como el
tsubibo
(carrusel),
ruweda
(noria), la mansa montaña rusa llamada Caterpillar, el pulpo al revés, y el columpio volador.
Algunos préstamos españoles aparecen en tagalo en lo que sería su forma plural en español, marcados con -s o -es; por lo tanto, cuando están pluralizados en tagalo, deben pluralizarse de la misma manera que el tagalo pluraliza las palabras nativas, es decir, colocando el morfema
mga.
El fruto del lanzadon cultivado, no deja ser sabroso: su corteza a pesar de una leche pegajosa, y las semillas son verdes y amargas. Es conocido de todos en las Islas; pero ignora si la palabra lanzones ó lansones es extranjera ó del país: ella tiene semejanza con lasona, que es cebolla
Se traduce aproximadamente como "bisexual", aunque, al igual que con bakla, el marcador cultural de esta variedad particular de ser sexual no es la sexualidad per se, sino, como era de esperar, el género: el silahis es un hombre que se parece en todo a un "un hombre de verdad" - puede que incluso esté casado y tenga una familia - pero que, en todo este tiempo, preferiría moverse, usar faldas y gritar "como una mujer".
dupikál ( repicar )
El estado del cuerpo A, junto con el estado de naturaleza B, conduce al desorden X;
ej.
, el hambre junto con mojarse provoca
pasmá
(< español
pasmar
'asombrar, provocar espasmos').
Al adoptar un préstamo, el idioma receptor puede reemplazar alguna parte del préstamo (principalmente la raíz o su parte) con el material léxico nativo, creando así una PALABRA DE PRÉSTAMO HÍBRIDA. En el caso del tagalo, los morfemas prestados pueden sustituirse por los de préstamos PREVIAMENTE ASIMILADOS, por lo que algunos de los préstamos híbridos en tagalo consisten únicamente en material prestado.
Hay muchos más NEOLOGISMOS (CREACIONES) HÍBRIDOS en el tagalo moderno, es decir, nuevas palabras inventadas por los filipinos con el uso de algún material prestado nativo y ya asimilado.
El difunto lingüista Eusebio Daluz fue el primero entre nuestros escritores tagalos modernos en añadir préstamos malayos a nuestro diccionario. Algunas de las palabras prestadas que propuso adoptar encontraron aceptación general, aunque muchas otras no fueron aceptadas. De esas palabras se pueden mencionar
bansâ
(nación),
gurò
(maestro),
arang
(individuo),
nama
(nombre o sustantivo),
dalam
(casa real),
burong
(pájaro), etc.
Préstamo, muy probablemente del malayo. Según esta hipótesis, la consistente reduplicación parcial en las formas filipinas no se explica, pero no parece plausible ninguna hipótesis de préstamo en la otra dirección.
Préstamo del malayo.
Mal. /kanan/ (<
*ka-wanan
) [Wolff 1976]
Préstamo del malayo y, en última instancia, del tamil.
Préstamo del malayo. Dempwolff (1938) reconstruyó
*kulambu
'cortina'.
Préstamo de sierra malaya
gergaji
'a; para aserrar'.
Este préstamo extremadamente extendido parece ser de origen mon-khmer (Thurgood 1999:360). Evidentemente fue adquirido por los malayos como resultado de contactos en el continente del sudeste asiático, y luego se extendió por gran parte del oeste de Indonesia-Malasia, Filipinas y Taiwán a través de contactos comerciales, tal vez mediados por la presencia holandesa en el suroeste de Taiwán entre 1624 y 1661. y la presencia española en el noreste de Taiwán entre 1626 y 1642 (este último desde Manila).
También
pijar
balinés 'bórax, soldadura'. Préstamo del malayo.
También el balinés
takeh
'medida (gran cantidad)',
takeh-an
'una medida de volumen'. Préstamo del malayo.
La etiqueta tangháliʔ 'mediodía' representa *tengáq + *qaRi pero es claramente un préstamo del malayo tengah hari .
Las formas citadas aquí destacan por sus múltiples irregularidades fonológicas y aparentes reanálisis morfológicos. Esto sugiere fuertemente que la forma ha sido tomada prestada, probablemente del malayo. Según Alton L. Becker (pc), en Birmania se encuentra una creencia popular similar. De ser cierta, resulta tentador plantear la hipótesis de que
los hablantes de una forma temprana del malayo tomaron prestada la creencia
puntianak de una fuente continental del sudeste asiático y posteriormente la diseminaron por gran parte de las islas del sudeste asiático.
Préstamo del malayo. La inclusión por parte de Dempwolff (1934-38) del fiyiano
vosa
'hablar, hablar' bajo una reconstrucción
*ucap
'hablar, conversar con' parece injustificada.
Así, las palabras árabes se integraron en las lenguas filipinas a través del español (p. ej., alahas (
alhaja
, al-haja), alkalde (
alcalde
, al-qadi), alkampor (
alcanfor
, al-kafiir), alkansiya (
alcancia
, al-kanziyya), aldaba (
aldaba
, al-dabba), almires (
almirez
, al-mihras), baryo (
barrio
, al-barri), kapre (
cafre
, kafir), kisame (
zaquizami
, saqf fassami), etc.);
El préstamo más reseñable es anakura, cuya etimología procede incuestionablemente del persa nājūdā / ناخوذا.
Igualmente persas son las palabras tagalas pingan, "plato" (desde pinggaan / ﭙﻨﮔان) y salawal, "pantalones" (desde sirvaal / سروال).
El pancit (también escrito pansit ), o fideos, es un ingrediente principal que ha sufrido importantes adaptaciones en el proceso de preparación. Los filipinos utilizan diferentes tipos de fideos, como los elaborados con arroz, huevo, trigo y frijoles mungo, para preparar diversos platos de pancit. Introducido por los chinos durante el período español, el plato se ha filipinizado y varias regiones también han creado sus propias versiones.
Se sabe que la llegada de los españoles a finales del siglo XVI brindó atractivas oportunidades económicas que estimularon la inmigración china a Filipinas en un volumen mucho mayor que nunca. A principios del siglo XVII había más de 20.000 chinos en la zona de Manila, un número muchas veces mayor que el de los colonos españoles.
Préstamo de Hokkien
pú-thâu
'hacha'. Esta comparación fue señalada por Daniel Kaufman.
Tomado prestado de Hokkien.
Hok. /thàng/ 'gusano', /à/ 'partícula diminuta' en Tag. /tanga/, 'polilla de la ropa'
El intercambio comercial y cultural entre Filipinas y Japón es profundo. En Manila antes de la guerra, Tansan era una marca popular de agua con gas ("tansan" en japonés se refiere a agua mineral carbonatada). Se vendía con las distintas tapas de botellas de metal que desde entonces los filipinos llaman tansan.
El juego infantil "jak en poy", con una rima sin sentido en filipino que acompaña los gestos con las manos de piedra, tijera y papel, tiene su origen en el japonés "janken pon".
ATOLE (MLP), en México, bebida preparada con sustancias harinosas y no-alcohólicas. En Filipinas
el atole
significa actualmente una pasta de harina, empleada como empleada, no comestible.
NANA (MLP), azteca "nantli" (madre), en tagalo
nanay
significa "madre" o "abuela".
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )petate
"esterilla tejida de palma" > Ceb.
petate
, etiqueta.
petar
;
tapanco
"plataforma elevada para almacenar madera" > Kap.
tapanko
, etiqueta.
tapangko
;
TATA (MLP), azteca "tahtli" (padre).
Tata
,
tatay
y
tatang
son denominaciones comunes de "padre" en diversos idiomas de Filipinas