La alfabetización cultural es un término acuñado por el educador y crítico literario estadounidense ED Hirsch , que se refiere a la capacidad de comprender y participar con fluidez en una cultura determinada. La alfabetización cultural es una analogía de la alfabetización propiamente dicha (la capacidad de leer y escribir letras). Un lector alfabetizado conoce el alfabeto, la gramática y un conjunto suficiente de vocabulario del lenguaje objeto; una persona culturalmente alfabetizada conoce los signos y símbolos de una cultura determinada , incluido su lenguaje, dialéctica particular , historias, [1] entretenimiento, modismos , idiosincrasias, etc. La persona culturalmente alfabetizada es capaz de hablar y comprender a otros de esa cultura con fluidez.
Los niños de una cultura determinada suelen adquirir alfabetización cultural mediante el proceso de enculturación . La enculturación parece producirse de forma natural, estando entrelazada con la educación, el juego, las relaciones familiares, las amistades, etc. La causa de la alfabetización cultural es una cuestión más difícil cuando se considera la aculturación de inmigrantes, forasteros, minorías culturales, extraños, invitados, etc.
La alfabetización en una cultura dada parece surgir con el tiempo, con una exposición constante a esa cultura y la participación en ella, especialmente en ciertos bastiones culturales clave, como los negocios, la narración, las artes, la educación, la historia, la religión y la familia. Uno podría volverse alfabetizado en una cultura oral (sin lenguaje escrito ni medios grabados) solo mediante una conversación prolongada. Alternativamente, uno podría volverse alfabetizado en una cultura escrita mediante la conversación, así como la lectura de libros culturalmente relevantes o la exposición a películas, obras de teatro, monumentos, programas de televisión, etc. culturalmente relevantes.
La cultura occidental en general y la cultura angloamericana en particular es una cultura bibliocéntrica. A menudo comercia con alusiones a la Biblia cristiana, [2] las obras influyentes del inglés moderno temprano como las obras de William Shakespeare , el Libro de oración común de Thomas Cranmer , la poesía de Geoffrey Chaucer y muchas otras. El conocimiento de estos libros (entre otros) contribuye en gran medida a la alfabetización cultural en Occidente. Sin embargo, también es esencial la exposición al arte, la historia y la experiencia vivida de los miembros de esa cultura. [ cita requerida ]
Por ejemplo, en 1908 el autor británico GK Chesterton escribió: "La confianza en uno mismo es una debilidad... el hombre que tiene [confianza en sí mismo] tiene ' Hanwell ' escrito en su rostro tan claramente como está escrito en ese ómnibus". [3] Esta afirmación, especialmente la segunda mitad, puede resultar opaca para un lector de fuera del Reino Unido, que no sabe que "ómnibus" es una palabra británica menos común para "autobús" y que "Hanwell" era el nombre de un asilo para locos (ahora desaparecido) .
Se debaten los beneficios y los perjuicios de la alfabetización cultural. [ ¿Quién la realiza? ] Por ejemplo, la movilidad social aumenta cuando uno puede participar cómodamente en conversaciones con guardianes como empleadores y maestros. Los miembros no nativos de una cultura, como los misioneros en un país extranjero o los refugiados de una tierra nativa, pueden sufrir consecuencias negativas debido al analfabetismo cultural. Sin embargo, el logro de la alfabetización cultural puede parecer que se produce a costa de la propia cultura nativa. [ cita requerida ]
Los debates sobre la alfabetización cultural han dado lugar a varias preguntas controvertidas: [4]
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