La palabra española alcázar ( pronunciado [alˈkaθaɾ] ) deriva de la palabra árabe القصر al-qaṣr 'el fuerte/castillo/palacio', que a su vez deriva de la palabra latina castrum ('fortaleza', 'campamento militar').
España también tiene ciudadelas musulmanas conocidas como alcazabas ( القصبة al-qaṣbah ). Sin embargo, no todos los castillos en España se llaman alcázares : la mayoría se llaman castillo en español o castell en catalán. [2] Tampoco todos los alcázares o alcazabas en Iberia fueron construidos por los musulmanes: muchos castillos con estos nombres fueron construidos después de que el califato islámico fuera expulsado de la península Ibérica . Después de la Reconquista española , los mecenas cristianos construyeron o reformaron palacios para parecerse al estilo islámico, conocido como mudéjar . [3]
A menudo, los alcázares se describen como "moros", un término utilizado por los europeos para referirse a los seguidores de la fe islámica. Si bien " moros " se ha utilizado durante siglos para referirse a los musulmanes españoles, hoy en día, sin embargo, el debate sobre la "morisquedad" a menudo se aborda con cuidado. El término se ha radicalizado históricamente en España para significar al Otro y exotizar a la población musulmana. [4] El lenguaje moderno utiliza los términos islámico, musulmán y andalusí en lugar de morisco, pero vale la pena aclarar el contexto histórico.
Historia
Los alcázares fueron propiedad de gobernantes islámicos y, más tarde, cristianos de al-Ándalus ; los edificios simbolizaban el poder y la riqueza del gobernante sobre la región. Con el tiempo, las diferentes influencias culturales de los edificios se fusionaron, marcando el alcázar como una transmisión entre las culturas islámica, cristiana y judía. [5]
Origen
Los primeros alcázares se construyeron durante la dinastía omeya . Fue después de conquistar el reino visigodo cuando los omeyas comenzaron a expandir su arquitectura para crear un sofisticado imperio islámico. [5] Después de la conquista de 717, los califas omeyas establecieron su capital en Córdoba, España, transformando el antiguo palacio visigodo en el Alcázar de los Califas . [6]
Dinastía Omeya (711-1010)
El reinado de la dinastía omeya en Arabia terminó con el ascenso del califato abasí en la segunda mitad del siglo VIII. El califa omeya Abd al-Rahman I huyó de Oriente Próximo y viajó hacia el oeste durante cinco años antes de establecerse finalmente en lo que se conocería como al-Andalus después de la conquista islámica de Iberia en 711. Él y sus descendientes construyeron palacios equivalentes a grandes ciudades que se convirtieron en hogares de gobernantes y élites andaluzas. [7]
Madinat al-Zahra fue diseñada por el califa omeya Abd al-Rahman III y construida bajo la supervisión de su hijo, Al-Hakam II . [8] Fue la primera ciudad-palacio omeya ubicada en España después de la huida de la dinastía de los abasíes en Irak. Fundada en 936 d. C., la ciudad-palacio rivalizaba con sus homólogas en Bagdad. [9]
Reconquista (897–1492)
Poco después de que el Imperio islámico llegara a los Pirineos en el siglo VIII, las fuerzas cristianas comenzaron su reconquista de España. Comenzando con la captura de Barcelona en el año 801 y terminando con Granada en 1492, los gobernantes cristianos iniciaron la transición de 700 años de una España islámica a una cristiana. [10] Muchas de las arquitecturas de estilo islámico construidas por los gobernantes árabes se desnaturalizaron bajo el gobierno cristiano. [11]
Tras la toma de Córdoba en 1236, Fernando III amplió su campaña de devastación y llegó a Sevilla unos años más tarde. El asedio de Sevilla duró dieciséis meses y finalizó cuando las fuerzas cristianas aislaron a los musulmanes por tierra y mar, obligándolos a rendirse. La Sevilla islámica capituló el 23 de noviembre de 1248 y las tropas castellanas ocuparon inmediatamente el Alcázar de Sevilla .
El rey cristiano de Castilla y León , el rey Pedro I , comenzó a encargar a artesanos mudéjares la construcción de los alcázares de toda Andalucía. Las incorporaciones más notables se pueden ver en el Alcázar de Sevilla, donde se continuó el estilo decorativo islámico, con inscripciones árabes en alabanza al rey "Sultán" Don Pedro y a Alá. [10]
Dinastía Nazarí (1184-1492)
Los nazaríes fueron la última dinastía islámica gobernante en Iberia antes de caer ante la Reconquista en 1492. Son conocidos por mantener un bastión musulmán en el sur de España durante muchos años a pesar de la inminente monarquía española al norte. [12] Podría decirse que su mayor logro arquitectónico es la Alhambra ubicada en Granada.
La Alhambra, traducida como "la roja" en español, es una gran ciudad-palacio fortificada construida por la dinastía Nazarí para funcionar como residencia real. Es bien conocida por su uso de la estética islámica en la arquitectura, junto con inscripciones religiosas. [2] La Alhambra contiene varios palacios y jardines desde los que los sultanes nazaríes realizaban sus negocios y llevaban a cabo su vida diaria.
Posreconquista (1492-actualidad)
Aunque la mayoría de la población musulmana fue obligada a abandonar España tras la Reconquista, algunos mudéjares permanecieron allí y continuaron construyendo monumentos híbridos para mecenas cristianos a lo largo del siglo XVI. [10]
En los años posteriores a la reconquista cristiana de España, la Alhambra sufrió muchos cambios en los estilos europeos y sufrió cierto abandono. [11] Desde 1828, ha habido un esfuerzo constante por restaurar y conservar estructuras islámicas como la Alhambra en España. [11]
Características comunes
La construcción que define a los alcázares son las prácticas ibéricas distintivas que se pueden encontrar en el diseño arquitectónico. [13] Esta técnica se considera de estilo mudéjar debido a la presencia de artesanos moriscos y mudéjares a lo largo de la dominación musulmana y cristiana que habían contribuido en gran medida y tenido una influencia duradera en la construcción de edificios. [14] Las características de los alcázares reflejaban la influencia islámica con su diseño geométrico y el estilo introspectivo que enfatizaba el aislamiento y la privacidad del ocupante. [11] Los alcázares de la península Ibérica generalmente consistían en un sistema complejo de edificios con múltiples palacios, salones y patios, todos con una función específica. [15]
Jardines
Los jardines desempeñaron un papel vital en el asentamiento de la España islámica, ya que proporcionaban un espacio de relajación, beneficios económicos y la ilusión de un paraíso para sus espectadores. [16] Los patios del Alcázar albergaban algunos de los jardines más grandiosos de la región, lo que reflejaba la riqueza de su gobernante. La influencia de los jardines se puede ver hoy en día, ya que algunos de ellos aún permanecen, habiendo sido preservados y admirados por los gobernantes cristianos posteriores al gobierno musulmán. [13]
Los jardines en patios interiores eran la forma más habitual de horticultura en los alcázares . Los jardines se situaban en un sistema de patios interconectados donde los edificios cerraban completamente el espacio. [16] Los jardines se mantenían ocultos a la vista del exterior, siguiendo las prácticas arquitectónicas islámicas de un interior sencillo y cerrado que ocultaba zonas privadas decoradas; solo aquellos con la suerte suficiente podían presenciar los patios. [13]
Los componentes básicos de los jardines del alcázar incluían: una formación en cuadrícula elevada, un sistema de riego con un estanque colector como punto de distribución y pasarelas y pavimento formales. La influencia continua de las técnicas islámicas se puede ver en la composición de los jardines, que son geométricos, simétricos y, a menudo, de disposición cuatripartita, conocidos como charbaghs . [16] En estos jardines se cultivaban una variedad de arbustos, árboles, verduras y flores. Las frutas se podían cultivar y comercializar al mismo tiempo que proporcionaban al jardín una fragancia agradable y belleza estética. Se dice que los árboles frutales de los jardines del Alcázar de Sevilla introdujeron nuevas frutas "exóticas" en Europa, como limones, naranjas, albaricoques y melocotones. [16]
Sistema hidráulico (albercas inferiores y acequia) del Alcázar del Rey
Sistema de agua
El riego constante era necesario para mantener la exuberante flora de los jardines. Los gobernantes musulmanes incorporaron intrincados diseños de riego árabes en los patios de los alcázares para cumplir múltiples propósitos. Los sistemas suministraban a los jardines un flujo constante de agua fresca, refrescaban estéticamente el espacio y tenían un efecto refrescante en el patio y los edificios circundantes. [11] Cada sistema de riego de los alcázares tenía elementos únicos que definían la individualidad del lugar. Estas técnicas iban desde estanques quietos, canales fluidos y fuentes, y se implementaron para lograr un vínculo visual y arquitectónico entre los espacios exteriores e interiores. [16] El agua creaba una sensación de paz y estabilidad espiritual en los jardines. [11]
El Palacio de Comares de la Alhambra utiliza una gran piscina en el centro del patio como sistema de riego funcional y como espectáculo artístico. [16] Los arbustos flanqueaban los lados de la piscina y, por lo tanto, tenían acceso al agua y la piscina refleja los dos lados porticados de los edificios circundantes, lo que proporciona una ilusión interesante al espectador.
Los patios del Alcázar de Sevilla cuentan con un aljibe con parterres a cada lado, junto con acueductos que dividen los parterres profundamente hundidos. [16] Los parterres están dispuestos en un patrón geométrico con canales que proporcionan agua desde un estanque central.
Inscripciones
Desde la dinastía Omeya, es habitual ver inscripciones monumentales con fines religiosos o cívicos en las entradas y fachadas de la arquitectura ibérica. [17] Tanto en los palacios mudéjares construidos por musulmanes como por cristianos en España, las inscripciones son frecuentes en el diseño del palacio. Un ejemplo es la Alhambra de Granada, donde hay inscripciones árabes en todas las paredes del palacio. Algunas de estas inscripciones incluyen extractos del Corán , poesía escrita por Ibn al-Khatib e Ibn Zamrak y el lema de la dinastía nazarí . También está presente un dicho recurrente en todo el texto, ولا غالب إلا الله o "no hay vencedor sino Dios". [18]
En el Alcázar de Sevilla, una mezcla de inscripciones árabes y españolas realzan la atmósfera bilingüe de la arquitectura española de estilo mudéjar. El patrón del palacio, Pedro I de Castilla , era un cristiano que abrazó el gusto de los musulmanes por la belleza en forma de decoración islámica, incluidas las inscripciones en árabe, alcázar . [3]
Lema nazarí inscrito decorativamente en la pared de la Alhambra
Inscripciones árabes decorativas del Alcázar de Sevilla
Los arcos, simples o triples, a modo de arcos triunfales romanos , se utilizaban en los alcázares de al-Andalus para dar carácter formal y simbólico a los edificios. Son ricos en decoración de inspiración islámica y están situados estratégicamente, normalmente dando a las plazas o patios principales. [17]
La Alhambra emula un arco de triunfo entre la Puerta del Vino y la Puerta de la Justicia. Está decorada con varios colores y ornamentación que incluye un estuco del escudo de armas de la Banda del Sultán Muhammad V de Granada (1354-1359 y 1362-1391) [17] Los arcos de la Alhambra tienen múltiples propósitos, uno se abre a los patios de concesión del edificio y el otro proporciona una vista al exterior de Granada, donde los gobernantes podían contemplar la tierra que controlaban.
El Alcázar de Sevilla cuenta con un arco triunfal en la entrada del Patio de la Montería, que da paso a la monumental fachada del palacio. El triple arco está decorado con motivos heráldicos , entre los que se incluye la insignia de los Caballeros de la Banda . [17]
El Alcázar de los Reyes Cristianos , también llamado "el Alcázar de Córdoba", ubicado en Córdoba, Andalucía , es un palacio islámico que se convirtió en un sitio cristiano después de la Reconquista de Córdoba en el siglo XIII. Los musulmanes habían ampliado una fortaleza visigoda hasta convertirla en un gran recinto con jardines y una gran biblioteca. Este alcázar fue la residencia de verano del rey Fernando II de Aragón y la reina Isabel I de Castilla, y el lugar de su encuentro con Cristóbal Colón antes de su famoso viaje a las Américas.
El Alcázar de los Califas de Córdoba fue sede del gobierno de al-Andalus y residencia de los emires y califas de Córdoba desde la llegada de los musulmanes en el siglo VIII hasta la conquista cristiana de la ciudad, en 1236. Tenía una superficie total de 39.000 metros cuadrados, de los que se conserva parte de su estructura.
El Alcázar de Segovia es un castillo que se cita por primera vez en el siglo XII, aunque sus cimientos se remontan a la época romana. Se trata de un castillo construido por los reyes cristianos en el lugar de una fortaleza islámica. Durante la Edad Media, en el Reino de Castilla , el alcázar de Segovia fue la residencia favorita de los monarcas castellanos , y casi cada sucesivo rey añadió nuevas partes al edificio, transformando la fortaleza original en residencia cortesana y prolongándose la construcción del castillo hasta el siglo XVI, cuando el rey Felipe II añadió las torres cónicas y los tejados de pizarra. Un incendio en 1862 destruyó parte de los tejados, pero fueron restaurados en el mismo estilo en que fueron construidos 300 años antes. En este castillo se produjo la proclamación de Isabel I como reina de Castilla en 1474 iniciándose la Guerra de Sucesión Castellana .
El Alcázar de Toledo fue utilizado como palacio romano en el siglo III y luego restaurado bajo Carlos V. [ 20] Luego fue utilizado como academia militar en tiempos modernos. El Sitio del Alcázar en la Guerra Civil Española hace referencia a este castillo, que fue defendido por el coronel nacionalista José Moscardó Ituarte contra las fuerzas republicanas . Las fuerzas republicanas capturaron al hijo de 24 años de Moscardó, Luis, y el 23 de julio de 1936 informaron a Moscardó de que si no entregaba el alcázar en diez minutos, su hijo moriría. Cuando Moscardó no se rindió, Luis fue asesinado, no inmediatamente sino un mes después, el 23 de agosto.
La Alhambra de Granada , un palacio y una fortaleza. Fue el último bastión musulmán en al-Andalus antes de funcionar como palacio real cristiano tras la Reconquista. [2] Hoy en día es uno de los sitios turísticos más populares de España.
Monumento extintoalcázares
El Castillo de Burgos fue construido originalmente por musulmanes en España, pero se hizo conocido como residencia real utilizada habitualmente por los reyes de Castilla . Perdió valor después de que la familia Habsburgo adquiriera el palacio y tras su destrucción parcial a manos de las fuerzas francesas en 1813. Los ciudadanos intentaron restaurar parcialmente el palacio a finales del siglo XX; ahora alberga un museo donde los visitantes pueden ver las partes restantes de los terrenos del castillo.
El Castillo Alcázar de Segorbe , provincia de Castellón, comunidad autónoma de Valencia, fue un enorme complejo que durante más de mil años fue residencia de señores, duques y reyes.
Fuera de España
Fuera de España, en Palermo , Sicilia , el Cassaro corresponde al asentamiento púnico de Zis, en un terreno elevado que fue refortificado por los árabes y conocido como al-qaṣr y que fue ampliado posteriormente como emplazamiento del posterior palacio normando.
El palacio colonial de Santo Domingo , construido para Diego , el hijo de Cristóbal Colón , en 1509, se llama Alcázar de Colón ( alcázar de Colón ).
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