Los albaneses de Kosovo ( albanés : Shqiptarët e Kosovës , pronunciado [ʃcipˈtaɾət ɛ kɔˈsɔvəs] ), también llamados comúnmente albanokosovares , albanokosovares o kosovares (albanés: kosovarët ), constituyen el grupo étnico más numeroso de Kosovo .
Los albanokosovares pertenecen al subgrupo étnico albanés de los ghegs , [10] que habitan el norte de Albania , al norte del río Shkumbin , Kosovo, el sur de Serbia y partes occidentales de Macedonia del Norte . Hablan albanés gheg , más específicamente las variantes gheg noroccidental y nororiental.
Según el censo yugoslavo de 1991, boicoteado por los albaneses , había 1.596.072 albaneses étnicos en Kosovo, es decir, el 81,6% de la población. Según las estimaciones del año 2000, había entre 1.584.000 y 1.733.600 albaneses en Kosovo, es decir, el 88% de la población; en 2011, [11] su proporción de población era del 92,93%.
La evidencia toponímica sugiere que el albanés se hablaba en el oeste y este de Kosovo y en la región de Niš antes del Período de Migración . [12] En esta era, el albanés en Kosovo estaba en contacto lingüístico con el romance oriental que presumiblemente se hablaba en la Serbia oriental y Macedonia contemporáneas. [13]
Entre 1246 y 1255, Stefan Uroš I había informado de topónimos albaneses en el valle de Drenica. Una crisobula del zar serbio Stefan Dušan , que fue donada al monasterio de San Miguel y Gabriel en Prizren entre los años 1348-1353, afirma la presencia de albaneses en las llanuras de Dukagjin , en las cercanías de Prizren y en los pueblos de Drenica. [14]
En el siglo XIV, en dos decretos de los gobernantes serbios, se citan pueblos de albaneses junto a valacos , en el primero como situados entre los ríos Drin Blanco y Lim (1330), y en el segundo (1348) se citan un total de nueve pueblos albaneses en las proximidades de Prizren. [15] [16] Topónimos como Arbanaška y Đjake muestran una presencia albanesa en las regiones de Toplica y Morava del Sur (situadas al noreste del actual Kosovo) desde finales de la Edad Media. [17] [18]
Los pueblos albaneses de Ujmir y Gjonaj se mencionan en las escrituras serbias del siglo XIV. [19] En Gjonaj se encuentra posiblemente una de las iglesias católicas más antiguas de Kosovo. [20] También se cree que el pueblo de Gjonaj es el lugar de nacimiento de Pjeter Bogdani . Otros pueblos albaneses mencionados de los siglos XIV y XV son Planeje, Zym , Gorozhub, Milaj, Kojushe, Batushe, Mazrek, Voksh , etc. [21] Los registros otomanos de 1452-53 revelan que la región de Has en Kosovo estaba habitada por una población albanesa cristiana . [22] Los pueblos que se han identificado y todavía existen hoy en día, como Mazrek, Kojushe, Gorozhub, Zym, Zhur, Milaj, Planeje, etc., se registraron en el defter. En la batalla de 1485 que abarcó la región de Gjakova en Kosovo occidental, la mitad de las aldeas tenían nombres albaneses o una mezcla de nombres eslavo-albaneses. [23]
Durante el reinado de Stefan Dusan, los católicos albaneses en Kosovo fueron convertidos por la fuerza a la ortodoxia, muchos otros fueron expulsados y las iglesias católicas fueron convertidas en ortodoxas. [24] [25] [26] [27]
Los otomanos que abandonaron Kosovo en los siglos XV y XVI también registraron nuevas llegadas y lugares abandonados. Nada indica que la zona se despoblara masivamente durante este período ni que otra población extranjera la colonizara masivamente [23] [28]
Los registros otomanos indican que durante los siglos XV y XVI, la región de Hasi, que formaba parte de la Nahiya de Hasi, estaba habitada casi en su totalidad por albaneses. [21] Los registros otomanos del siglo XV muestran que el oeste de Kosovo tenía una gran población nativa albanesa. [21] Y otras investigaciones indican que las ciudades del este de Kosovo tenían una gran población musulmana albanesa antes de las guerras austro-otomanas de 1690 y las investigaciones muestran que las ciudades perdieron su población considerablemente debido a las guerras. [29] Durante el siglo XVIII y en adelante también hubo movimientos de personas dentro de estos territorios habitados por albaneses (Nish, Macedonia, Kosovo, Albania) [30]
Kosovo formó parte del Imperio otomano desde 1455 hasta 1912, primero como parte del eyalet de Rumelia y, a partir de 1864, como provincia independiente ( vilayet ). Durante este tiempo, el Islam se introdujo entre la población. Hoy en día, el Islam sunita es la religión predominante de los albanokosovares.
El término otomano Arnavudluk (آرناوودلق), que significa Albania, se utilizó en los registros del estado otomano para áreas como el sur de Serbia y Kosovo. [31] [32] [33] Evliya Çelebi (1611-1682) en sus viajes dentro de la región durante 1660 se refirió a la parte occidental y central de lo que hoy es Kosovo como Arnavudluk y describió a los habitantes de la ciudad de Vushtrri como personas que tenían conocimiento de albanés o turco con pocos hablantes de lenguas eslavas. [31]
Un gran número de albaneses, junto con un número menor de turcos urbanos (algunos de ellos de origen albanés), fueron expulsados y/o huyeron de lo que ahora es el sur de Serbia (regiones de Toplica y Morava) durante la guerra serbio-otomana (1876-78) . [34] Muchos se establecieron en Kosovo, donde ellos y sus descendientes son conocidos como muhaxhir , también muhaxher ("exiliados", del árabe ' muhajir' ), [34] y algunos llevan el apellido Muhaxhiri/Muhaxheri o la mayoría de los demás el nombre del pueblo de origen. [35] Durante el período otomano tardío, la identidad albanesa etnonacional tal como se expresa en los tiempos contemporáneos no existía entre la población albanokosovar más amplia. [36] En cambio, las identidades colectivas se basaban en identidades socioprofesionales, socioeconómicas, regionales o religiosas y, a veces, las relaciones entre albaneses musulmanes y cristianos eran tensas. [36]
Como reacción contra el Congreso de Berlín, que había cedido algunos territorios poblados por albaneses a Serbia y Montenegro, los albaneses, en su mayoría de Kosovo, formaron en Prizren en junio de 1878 la Liga de Prizren . Cientos de dirigentes albaneses se reunieron en Prizren y se opusieron a la jurisdicción serbia y montenegrina. Serbia se quejó a las potencias occidentales de que los territorios prometidos no se estaban conservando porque los otomanos dudaban en hacerlo. Las potencias occidentales presionaron a los otomanos y en 1881, el ejército otomano inició la lucha contra los albaneses. La Liga de Prizren creó un Gobierno provisional con un presidente, un primer ministro (Ymer Prizreni) y los ministerios de Guerra (Sylejman Vokshi) y de Asuntos Exteriores (Abdyl Frashëri). Después de tres años de guerra, los albaneses fueron derrotados. Muchos de los dirigentes fueron ejecutados y encarcelados. En 1910, un levantamiento albanés se extendió desde Pristina y duró hasta la visita del sultán otomano a Kosovo en junio de 1911. El objetivo de la Liga de Prizren era unir los cuatro vilayatos habitados por albaneses fusionando a la mayoría de los habitantes albaneses dentro del Imperio Otomano en un solo vilayato albanés . Sin embargo, en ese momento, los serbios constituían aproximadamente el 25% [37] de todo el vilayato de la población total de Kosovo y se oponían a los objetivos albaneses junto con los turcos y otros eslavos en Kosovo, lo que impidió que los movimientos albaneses establecieran su dominio sobre Kosovo.
En 1912, durante las guerras de los Balcanes , la mayor parte del este de Kosovo fue tomada por el Reino de Serbia , mientras que el Reino de Montenegro tomó el oeste de Kosovo, que la mayoría de sus habitantes llaman "la meseta de Dukagjin" ( Rrafshi i Dukagjinit ) y los serbios llaman Metohija (Метохија), una palabra griega que significa las dependencias territoriales de un monasterio. Aparte de muchos crímenes de guerra y atrocidades cometidas por el ejército serbio contra la población albanesa , las familias serbias colonizadoras se mudaron a Kosovo, mientras que la población albanesa disminuyó. Como resultado, la proporción de albaneses en Kosovo disminuyó del 75 por ciento [37] [38] en el momento de la invasión a un poco más del 65% [38] por ciento en 1941.
El período de 1918 a 1929 bajo el Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos fue una época de persecución de los albanokosovares. Kosovo se dividió en cuatro condados: tres eran parte de la Serbia oficial: Zvečan, Kosovo y el sur de Metohija; y uno en Montenegro: el norte de Metohija. Sin embargo, el nuevo sistema de administración desde el 26 de abril de 1922 dividió Kosovo en tres regiones del Reino: Kosovo, Rascia y Zeta . En 1929, el Reino se transformó en el Reino de Yugoslavia . Los territorios de Kosovo se dividieron entre el Banato de Zeta , el Banato de Morava y el Banato de Vardar . El Reino duró hasta la invasión del Eje en la Segunda Guerra Mundial en abril de 1941.
Después de la invasión del Eje, la mayor parte de Kosovo pasó a formar parte de la Albania fascista controlada por Italia , y una parte más pequeña, al este, del Zarato de Bulgaria, aliado del Eje , y de la Serbia ocupada por los nazis alemanes . Dado que el liderazgo político fascista albanés había decidido en la Conferencia de Bujan que Kosovo seguiría siendo parte de Albania, comenzaron a expulsar a los colonos serbios y montenegrinos "que habían llegado en los años 1920 y 1930". [40] Antes de la rendición de la Italia fascista en 1943, las fuerzas alemanas tomaron el control directo de la región. Después de numerosos levantamientos de partisanos serbios y yugoslavos , Kosovo fue liberado después de 1944 con la ayuda de los partisanos albaneses del Comintern , y se convirtió en una provincia de Serbia dentro de la Yugoslavia Federal Democrática .
La Región Autónoma de Kosovo y Metohija se formó en 1946 para apaciguar a su población albanesa regional dentro de la República Popular de Serbia como miembro de la República Popular Federal de Yugoslavia bajo el liderazgo del ex líder partisano, Josip Broz Tito , pero sin autonomía real. Esta fue la primera vez que Kosovo llegó a existir con sus límites actuales. Después de que el nombre de Yugoslavia cambiara a República Federal Socialista de Yugoslavia y el de Serbia a República Socialista de Serbia en 1963, la Región Autónoma de Kosovo fue elevada al nivel de Provincia Autónoma (que Vojvodina había tenido desde 1946) y obtuvo autonomía interna en la década de 1960.
En la constitución de 1974 , el gobierno de la Provincia Autónoma Socialista de Kosovo recibió mayores poderes, incluidos los títulos gubernamentales más altos: presidente y primer ministro y un asiento en la presidencia federal, lo que la convirtió en una república socialista de facto dentro de la Federación, pero permaneció como una región autónoma socialista dentro de la República Socialista de Serbia. El serbocroata y el albanés se definieron oficialmente a nivel provincial, lo que marca los dos grupos lingüísticos kosovares más grandes: serbios y albaneses. La palabra Metohija también se eliminó del título en 1974, dejando la forma corta simple, Kosovo .
En la década de 1970, un movimiento nacionalista albanés exigió el pleno reconocimiento de la provincia de Kosovo como una república más dentro de la Federación, mientras que los elementos más extremistas aspiraban a una independencia total. El gobierno de Tito abordó la situación con rapidez, pero sólo le dio una solución temporal.
En 1981, los estudiantes albanokosovares organizaron protestas para que Kosovo se convirtiera en una república dentro de Yugoslavia . Esas protestas fueron severamente contenidas por el gobierno centralista yugoslavo. En 1986, la Academia Serbia de Ciencias y Artes (SANU) estaba trabajando en un documento, que más tarde sería conocido como el Memorándum de la SANU . Una edición inacabada fue filtrada a la prensa. En el ensayo, la SANU retrataba al pueblo serbio como una víctima y llamaba al renacimiento del nacionalismo serbio, utilizando hechos tanto verdaderos como exagerados para la propaganda. Durante esta época, Slobodan Milošević ascendió al poder en la Liga de los Socialistas de Serbia.
Poco después, tal como lo aprobó la Asamblea en 1990, se revocó la autonomía de Kosovo y se restableció el estatus anterior a 1974. Sin embargo, Milošević no eliminó el escaño de Kosovo de la Presidencia Federal, sino que instaló a sus propios partidarios en ese escaño, para poder ganar poder en el gobierno federal. Después de la secesión de Eslovenia de Yugoslavia en 1991, Milošević utilizó el escaño para obtener dominio sobre el gobierno federal, superando en votos a sus oponentes. Muchos albaneses organizaron un movimiento de resistencia activa pacífica, tras la pérdida de empleos que sufrieron algunos de ellos, mientras que otros albaneses, más radicales y de orientación nacionalista, iniciaron purgas violentas de los residentes no albaneses de Kosovo.
El 2 de julio de 1990, un parlamento albanés étnico inconstitucional [41] declaró a Kosovo un país independiente, aunque esto no fue reconocido por el Gobierno ya que los albaneses étnicos se negaron a registrarse como ciudadanos legales de Yugoslavia. En septiembre de ese año, el parlamento albanés étnico, reunido en secreto en la ciudad de Kačanik , adoptó la Constitución de la República de Kosovo . Un año después, el Parlamento organizó el referéndum de independencia de Kosovo de 1991 , que fue observado por organizaciones internacionales, pero el único país que lo reconoció fue Albania. [42] Con una participación del 87%, el 99,88% votó a favor de que Kosovo fuera independiente. [43] La población no albanesa, que en ese momento comprendía el 10% de la población de Kosovo, se negó a votar porque consideraba que el referéndum era ilegal. [44]
En 1992-1993, los albanokosovares crearon el Ejército de Liberación de Kosovo (ELK). [45] En 1995, se firmó el Acuerdo de Dayton en Dayton, Ohio . Finalizado el 21 de noviembre de 1995 y firmado el 10 de diciembre de 1995, el acuerdo puso fin a la Guerra de Bosnia que duró tres años . [46] [47] Después de la Guerra de Bosnia, el ELK comenzó a realizar emboscadas a patrullas serbias, así como a matar policías, en un intento de sacar provecho del resentimiento popular entre los albanokosovares contra el régimen serbio. [48]
A partir de 1996, el ELK asumió la responsabilidad de los ataques que cometió. [49] El ELK creció hasta unos pocos cientos de albaneses que atacaron comisarías de policía e hirieron a muchos agentes de policía entre 1996 y 1997. [50] Tras los disturbios civiles albaneses de 1997 , el ELK pudo adquirir grandes cantidades de armas saqueadas de los arsenales albaneses. [51] El ELK también recibió grandes fondos de organizaciones de la diáspora albanesa.
La campaña liderada por el ELK continuó hasta enero de 1999 y llegó a la atención de los medios de comunicación mundiales por la masacre de Račak , el asesinato en masa de unos 45 albaneses (incluidos 9 insurgentes del ELK) [52] por las fuerzas de seguridad serbias. [53] Se celebró una conferencia internacional en Rambouillet , Francia , más tarde esa primavera, y resultó en un acuerdo de paz propuesto, llamado Acuerdo de Rambouillet , que fue aceptado por el lado étnico albanés pero rechazado por el gobierno yugoslavo. [54] El fracaso de las conversaciones en Rambouillet resultó en una campaña aérea de la OTAN contra la República Federativa de Yugoslavia que duró del 24 de marzo al 10 de junio [55] cuando las autoridades yugoslavas firmaron un acuerdo técnico militar .
En 2006 comenzaron las negociaciones internacionales para determinar el estatuto final de Kosovo, tal como se preveía en la Resolución 1244 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas , que puso fin al conflicto de Kosovo de 1999. Aunque la soberanía continua de Serbia sobre Kosovo fue reconocida por gran parte de la comunidad internacional en ese momento, una clara mayoría de la población de Kosovo prefería la independencia. Las conversaciones respaldadas por las Naciones Unidas, dirigidas por el Enviado Especial de las Naciones Unidas Martti Ahtisaari , comenzaron en febrero de 2006. Si bien se lograron avances en cuestiones técnicas, ambas partes siguieron estando diametralmente opuestas en la cuestión del estatuto en sí. [56] En febrero de 2007, Ahtisaari presentó un borrador de propuesta de acuerdo sobre el estatuto a los líderes de Belgrado y Pristina, la base para un borrador de Resolución del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas que propone una "independencia supervisada" para la provincia.
A principios de julio de 2007, el proyecto de resolución, respaldado por los Estados Unidos, el Reino Unido y otros miembros europeos del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas , había sido reescrito cuatro veces para tratar de dar cabida a las preocupaciones rusas de que dicha resolución socavaría el principio de soberanía estatal. [57] Rusia, que tiene derecho a veto en el Consejo de Seguridad como uno de los cinco miembros permanentes, ha declarado que no apoyará ninguna resolución que no sea aceptable tanto para Belgrado como para Pristina. [58] En noviembre de 2023, más de 100 estados miembros de la ONU han reconocido a Kosovo como país independiente.
El 26 de noviembre de 2019, un terremoto sacudió Albania . La población albanokosovar reaccionó con sentimientos de solidaridad a través de iniciativas de recaudación de fondos y donaciones de dinero, alimentos, ropa y refugio. [59] Voluntarios y ayuda humanitaria en camiones, autobuses y cientos de automóviles de Kosovo viajaron a Albania para ayudar en la situación y la gente participó en tareas como el funcionamiento de cocinas móviles y la recolección de ayuda financiera. [59] [60] [61] Muchos albaneses en Kosovo han abierto sus hogares a las personas desplazadas por el terremoto. [62] [60] [61]
Hay una gran diáspora albanokosovar en Europa central.
Culturalmente, los albaneses de Kosovo están estrechamente relacionados con los albaneses de Albania. Las tradiciones y costumbres difieren incluso de una ciudad a otra en el propio Kosovo. El dialecto hablado es el gheg , típico de los albaneses del norte. El idioma de las instituciones estatales, la educación, los libros, los medios de comunicación y los periódicos es el dialecto estándar del albanés, que es más cercano al dialecto tosco .
La gran mayoría de los albanokosovares son musulmanes sunitas . También hay comunidades albanokosovares católicas , que se estima que suman entre 60.000 y 65.000 en Kosovo, [67] [68] concentradas en Gjakova , Prizren , Klina y algunas aldeas cerca de Peja y Viti . La conversión al cristianismo está aumentando entre los musulmanes albanokosovares en Kosovo. [69] [70]
Kosovafilm era una industria cinematográfica que estrenaba películas en albanés creadas por cineastas albanokosovares. El Teatro Nacional de Kosovo es el teatro principal donde se proyectan regularmente obras de artistas albaneses e internacionales.
La música siempre ha sido parte de la cultura albanesa. Aunque en Kosovo la música es diversa (ya que se mezcló con las culturas de los diferentes regímenes que dominaban Kosovo), todavía existe música albanesa auténtica. Se caracteriza por el uso de çiftelia (un instrumento albanés auténtico), mandolina , mandola y percusión . La música folclórica es muy popular en Kosovo. Hay muchos cantantes y conjuntos folclóricos. La música moderna en Kosovo tiene su origen en países occidentales. Los principales géneros modernos incluyen pop , hip hop/rap , rock y jazz . Las televisiones de radio de Kosovo como RTK , RTV21 y KTV tienen sus listas musicales.
Se imparte educación en todos los niveles, primaria, secundaria y universitaria. La Universidad de Pristina es la universidad pública de Kosovo, con varias facultades y especialidades. La Biblioteca Nacional (BK) es la biblioteca principal y más grande de Kosovo, ubicada en el centro de Pristina. Hay muchas otras universidades privadas, entre ellas la Universidad Americana de Kosovo (AUK), y muchas escuelas secundarias y colegios como el Mehmet Akif College.
La mayoría de los albaneses étnicos que viven fuera del país son guegos, aunque hay una pequeña población tosca agrupada en las orillas de los lagos Presp y Ohrid en el sur de Macedonia.
pp. 556–557: Utilizando fuentes secundarias, establecemos que ha habido albaneses viviendo en el área de Nish durante al menos 500 años, que el Imperio Otomano controló el área desde el siglo XIV al XIX, lo que llevó a muchos albaneses a convertirse al Islam, que los albaneses musulmanes de Nish fueron obligados a irse en 1878, y que en ese momento la mayoría de estos albaneses de Nishan emigraron al sur hacia Kosovo, aunque algunos fueron a Skopje en Macedonia. ; págs. 557–558: En 1690, gran parte de la población de la ciudad y sus alrededores fue asesinada o huyó, y hubo una emigración de albaneses de Malësia e Madhe (centro-norte de Albania/este de Montenegro) y la meseta de Dukagjin (oeste de Kosovo) hacia Nish.
En este caso, sin embargo, los registros otomanos contienen información útil sobre las etnias de los actores principales de la historia. En comparación con los "serbios", que no eran una categoría significativa para el estado otomano, sus registros se refieren a los "albaneses" con más frecuencia que a muchos otros grupos culturales o lingüísticos. El término "Arnavud" se utilizaba para designar a las personas que hablaban uno de los dialectos del albanés, provenían del país montañoso de los Balcanes occidentales (conocido como "Arnavudluk", que no solo incluía la zona que hoy forma el estado de Albania, sino también partes vecinas de Grecia, Macedonia, Kosovo y Montenegro), organizaban su sociedad sobre la base de lazos de sangre (familia, clan, tribu), se dedicaban predominantemente a una mezcla de agricultura sedentaria y pastoreo de ganado y eran combatientes notables; en resumen, un grupo difícil de controlar. Otros pueblos, como los georgianos, los ahjasios, los circasianos, los tártaros, los kurdos y los árabes beduinos, que a menudo se identificaban por su origen étnico, compartían rasgos culturales similares.
en Kosovo hay sólo 60.000 católicos albaneses, de una población de dos millones.
se han vuelto comunes y se estima que hay unos 5.000 católicos.
