Jeremías II Tranos ( griego : Ἰερεμίας Τρανός ; c. 1536 - 4 de septiembre de 1595) fue Patriarca Ecuménico de Constantinopla tres veces entre 1572 y 1595.
Jeremias Tranos nació en Anchialos , de una influyente familia griega . Se desconoce la fecha exacta de nacimiento, probablemente 1530, pero algunos eruditos sugieren 1536. [1] Estudió con los mejores maestros griegos de su época y en su juventud se convirtió en monje . Apoyado por el rico Miguel Cantacuzene , fue nombrado obispo de Larisa alrededor de 1568. [1]
Cuando Cantacuzene obtuvo la deposición del Patriarca Metrófanes III , Jeremías, apoyado por Cantacuzene, fue elegido por primera vez para el Patriarcado el 5 de mayo de 1572. [1] La primera preocupación de Jeremías fue la reforma de su Iglesia, y convocó un sínodo con el objetivo de erradicar la simonía . También restauró su catedral , que en ese momento era la Iglesia de Pammakaristos . Durante este su primer reinado, Jeremías también tuvo los primeros contactos con los luteranos que terminaron en un desacuerdo estancado. El 3 de marzo de 1578, su patrón, Cantacuzene, fue ejecutado, por lo que la posición de Jeremías se debilitó. [1] El 23 (o 29) de noviembre de 1579, Jeremías fue depuesto y excomulgado, [2] y su rival Metrófanes III regresó al trono patriarcal.
Metrófanes III murió en agosto de 1580, [2] y Jeremías regresó al trono por segunda vez, probablemente el 13 de agosto. [3] De 1580 a 1583 hubo contactos entre Jeremías y los enviados del Papa con respecto a la introducción en Grecia del calendario gregoriano : Roma estaba casi segura de una solución positiva, pero por el contrario la posición final de Jeremías fue negativa. [3] En 1584 Jeremías ofreció como regalo al Papa Gregorio XIII dos piezas de reliquias de los cuerpos de San Juan Crisóstomo y San Andrés de Creta . [4]
En el invierno entre 1583 y 1584 Jeremías fue objeto de una conspiración de algunos obispos griegos contra él, liderados por Pacomio de Kaisaria y Teolepto de Filippoupolis , que lo acusaron de haber apoyado un levantamiento griego contra el Imperio Otomano , de haber bautizado a un musulmán y estar en correspondencia con el papado . [5] Jeremías fue arrestado y golpeado, y siguieron tres juicios: el primer cargo resultó falso, pero el último resultó en su deposición el 22 de febrero de 1584 y en su exilio en Rodas .
Gracias a la intercesión del embajador francés, en 1586 Jeremías obtuvo la libertad del exilio en Rodas y comenzó su viaje a través de la Commonwealth polaco-lituana (que incluía también a Ucrania ) y el zarismo de Rusia para recaudar fondos. Durante su viaje, llegó a Moscú el 11 de julio de 1588, y después de negociaciones con Boris Godunov (el regente del zar Feodor I de Rusia ) el 26 de enero de 1589, Job de Moscú fue entronizado como primer Patriarca de Moscú y de toda Rusia . El patriarca Jeremías II reconoció a la Iglesia Ortodoxa Rusa. [6] En su camino de regreso a Constantinopla, Jeremías depuso al metropolitano de Kiev Onesiphorus Devochka , y en su lugar nombró y consagró a Michael Rohoza .
Mientras tanto, después de 1584, Jeremías depuso a otros dos patriarcas, Pacomio II y Teolepto II , quien fue depuesto en mayo de 1586. [7] La Iglesia fue gobernada por un partidario de Jeremías, el diácono Nicéforo (fallecido en 1596), y durante diez días por el diácono Dionisio el Filósofo (más tarde metropolitano de Larisa). [7] En abril de 1587 Jeremías fue reelegido formalmente como Patriarca, pero debido a su ausencia por su viaje la Iglesia pasó a ser gobernada por el clérigo sustituto, el diácono Nicéforo. El 4 de julio de 1589, el sultán nombró formalmente a Jeremías Patriarca de Constantinopla (por tercera vez). [3] Jeremías fue informado de que sería nuevamente elegido patriarca sólo en 1589 en Moldavia cuando estaba en el camino de regreso a Constantinopla (ahora Estambul), donde llegó en 1590. [5]
El 12 de febrero de 1593, un sínodo celebrado en Constantinopla sancionó la autocefalia del Patriarcado de Moscú. [4] Se desconoce la fecha exacta de la muerte de Jeremías, pero ocurrió entre septiembre y diciembre de 1595, en Constantinopla.
De 1576 a 1581 llevó a cabo los primeros intercambios teológicos importantes entre ortodoxia y protestantes. El 24 de mayo de 1575, los luteranos Jakob Andreae y Martin Crusius de Tubinga entregaron al Patriarca una copia traducida de la Confesión de Augsburgo . Jeremías II escribió tres refutaciones conocidas como 'Respuestas', que establecían que la Iglesia Ortodoxa Oriental no tenía ningún deseo de reforma . [8] Los luteranos respondieron a las dos primeras cartas, pero la tercera carta terminó en un desacuerdo estancado entre las partes. La importancia de los intercambios fue que presentaron, por primera vez de manera precisa y clara, la situación de las iglesias ortodoxa y reformista en relación entre sí.