El hermano Cadfael es el personaje ficticio principal de una serie de novelas de misterio históricas escritas entre 1977 y 1994 por la lingüista y erudita Edith Pargeter bajo el nombre de Ellis Peters. [1] El personaje de Cadfael es un monje benedictino galés que vive en la iglesia de la abadía de San Pedro y San Pablo , en Shrewsbury , en el oeste de Inglaterra, en la primera mitad del siglo XII. Las historias se desarrollan entre aproximadamente 1135 y aproximadamente 1145, durante " La Anarquía ", la destructiva contienda por la corona de Inglaterra entre el rey Esteban y su prima, la emperatriz Maud . [2]
Como personaje, Cadfael "combina la mente curiosa de un científico/farmacéutico con la de un caballero andante". [3] Entró en la vida monástica a los cuarenta años después de haber sido soldado y marinero; esta experiencia mundana le proporciona una serie de talentos y habilidades útiles en la vida monástica. Es un hábil observador de la naturaleza humana, inquisitivo por naturaleza, enérgico, un herbolario talentoso (trabajo que aprendió en Tierra Santa ) y tiene un sentido innato, aunque moderno, de la justicia y el juego limpio. Los abades lo llaman como médico forense , detective, médico y diplomático. Su conocimiento mundano, aunque útil, lo mete en problemas con los personajes más doctrinarios de la serie, y la aparente contradicción entre los mundos secular y espiritual forma un tema central y continuo de las historias.
Cadfael es un nombre galés derivado de las palabras cad ("batalla") y mael ("príncipe"). [4] Peters escribió que encontró el nombre "Cadfael" solo una vez en los registros, dado como el nombre de bautismo de San Cadog , quien más tarde lo abandonó. [5] Hay diferentes pronunciaciones del nombre Cadfael ; Peters pretendía que la f se pronunciara como una v inglesa y sugirió que se pronunciara / ˈ k æ d v ɛ l / KAD -vel , [6] aunque la pronunciación galesa normal sería [ˈkadvaɨl] (aproximadamente / ˈ k æ d v aɪ l / KAD -vyle ). [7] El nombre se pronuncia mal comúnmente / ˈ k æ d f aɪ l / KAD -fyle en inglés (incluida la serie de televisión), y Peters una vez comentó que debería haber incluido una guía para este y otros nombres en la serie que tienen pronunciaciones poco comunes. [6]
Cadfael, el personaje central de las Crónicas de Cadfael, es un monje benedictino y herbolario de la abadía de Shrewsbury , en el condado inglés de Shropshire . El propio Cadfael es galés y utiliza patronímicos al estilo galés, nombrándose Cadfael ap Meilyr ap Dafydd (Cadfael hijo de Meilyr hijo de Dafydd).
Nació en mayo de 1080 en una comunidad campesina en Trefriw , cerca de Conway en Caernarvonshire en el norte de Gales, [8] y tenía al menos un hermano, un hermano menor. En lugar de esperar a heredar el derecho a cultivar una sección de tierra, abandonó su hogar a la edad de catorce años como sirviente de un comerciante de lana, y así conoció Shrewsbury a temprana edad. [9] En 1096, se embarcó en la Primera Cruzada a Tierra Santa en la fuerza comandada por Roberto II, duque de Normandía . Después del victorioso final de la Cruzada, vivió varios años en Siria y Tierra Santa , ganándose la vida como marinero, antes de regresar a Inglaterra alrededor de 1114 para descubrir que Richildis Vaughan, con quien había estado comprometido extraoficialmente, se había cansado de esperar y se había casado con Eward Gurney, un artesano de Shrewsbury. Cadfael se convirtió en un hombre de armas (soldado de a pie) en las campañas emprendidas por Enrique I de Inglaterra para asegurar la posesión de Normandía, [10] y regresó de nuevo a Inglaterra al servicio de un noble, Roger Mauduit, quien había secuestrado al prior Heribert de la abadía de Shrewsbury en un intento de frustrar una demanda presentada contra él por la abadía. Cadfael liberó a Heribert y, al ser liberado del servicio de Mauduit, dejó a un lado sus armas y se dirigió con Heribert a la abadía de Shrewsbury. [11]
En El novicio del diablo , Cadfael describe su vida:
He visto la muerte en muchas formas, he sido soldado y marinero en mi vida; en el este, en la Cruzada, y durante diez años después de la caída de Jerusalén . He visto hombres muertos en batalla. A propósito, he matado hombres en batalla. Nunca disfruté de ello, que yo recuerde, pero tampoco me alejé de ello. [...] Estuve con la compañía de Roberto de Normandía y éramos un grupo mestizo, británicos , normandos , flamencos , escoceses , bretones ... ¡Nombradlos, estaban allí! Después de que la ciudad se colonizara y Balduino fuera coronado, la mayoría de nosotros nos fuimos a casa en tres o cuatro años, pero yo ya me había hecho a la mar y me quedé. Había piratas en esas costas, siempre teníamos trabajo que hacer. [...] Serví como hombre de armas libre durante un tiempo, y luego estuve maduro, y era el momento. Pero ya había hecho lo que quería en el mundo. [Ahora] cultivo hierbas y las seco y hago remedios para todos los males que nos visitan. [...] ¿Curar a los hombres después de años de herirlos? ¿Qué podría ser más apropiado? Cada uno hace lo que debe hacer. [12]
Cadfael se convirtió en monje en la mediana edad y, como resultado, está más familiarizado con el mundo secular fuera del monasterio que la mayoría de sus hermanos monjes. Su personalidad refleja actitudes más modernas y pragmáticas y una ética progresista que las de su tiempo, lo que a menudo lo pone en conflicto con sus hermanos, particularmente con su superior, el prior Roberto, y el clérigo de Roberto, el hermano Jerónimo, quienes desaprueban a Cadfael por su actitud despreocupada hacia las reglas y por los privilegios que le permite su abad. En las historias, el hermano Cadfael desobedece regularmente a los líderes de su abadía, actúa para lograr su propio sentido de justicia compasiva (a veces contra la ley de la iglesia o feudal) y no condena las relaciones fuera del matrimonio. Tanto el abad Heribert como su sucesor Radulfus reconocen las habilidades inusuales de Cadfael obtenidas de una larga vida como soldado, herbolario, marinero y viajero. Como ha "vivido la mitad de su vida en batallas", [8] lo utilizan como detective, médico forense, enviado diplomático (a los príncipes galeses) y consejero. El abad Radulfus, que es un hombre astuto y mundano, le permite a Cadfael un cierto grado de independencia y comprende que hay circunstancias en las que las reglas de la Orden deben ser modificadas para servir a un bien mayor y más práctico. Aunque indulgente hasta cierto punto, su paciencia con Cadfael no es ilimitada; lo reprende cuando siente que su falta de disciplina y obediencia monásticas han sido excesivas e injustificadas.
En sus numerosos viajes antes del comienzo de las crónicas, Cadfael mantuvo relaciones con al menos tres mujeres: Bianca, una muchacha veneciana; Ariana, una barquera griega; y Mariam, una joven viuda siria, con la que vivió durante muchos años en Antioquía . A lo largo de las historias, se descubre que Mariam tuvo un hijo con Cadfael, aunque este solo se da cuenta por accidente de que es padre ( La virgen en el hielo ). Después de tomar los votos, Cadfael siente un afecto profundo por al menos dos mujeres jóvenes: Sioned, la hija de un lord galés ( Un gusto morboso por los huesos ), y Godith Adeney ( Un cadáver de más ). También disfruta de una amistad platónica con la monja benedictina igualmente mundana, la hermana Magdalena (anteriormente Avicia de Thornbury) del convento cercano a Godric's Ford ( El leproso de St. Giles , El rescate de un muerto , La rosa alquilada ). Su ex prometida Richildis, ahora viuda y casada nuevamente, reaparece brevemente en su vida ( Monk's Hood ).
Nacido en Antioquía y llamado Daoud, el hijo de Cadfael nunca conoció a su padre, pero su madre Mariam siempre describió a Cadfael (sin nombrarlo) en términos cariñosos. [13] Basado en este elogio, Daoud decide abrazar el cristianismo de su padre en lugar de la fe islámica de su madre, y toma el nombre de su padrino en el bautismo, Olivier de Bretagne. Después de que Mariam muere, Olivier ofrece su servicio a un noble cruzado, y rápidamente se convierte en su escudero favorito ( La virgen en el hielo ). Su amo apoya a la emperatriz Maud , lo que lo coloca en el lado opuesto del amigo de Cadfael, Hugo Beringar, aunque finalmente reconcilian sus diferencias. Olivier es presentado como el caballero y paladín gracioso: hábil y valiente en la batalla, "ferozmente hermoso", ingenioso, resistente, generoso y caballeroso; arriesga su vida para salvar a un enemigo que lo había mantenido prisionero en una mazmorra ( La penitencia del hermano Cadfael ). Su nombre hace eco del del compañero de Roland , héroe de las grandes epopeyas heroicas medievales. Olivier se acerca más que ningún otro personaje de la serie a cumplir los ideales de la cultura franco-normanda, "casi más normanda que los normandos", tal vez porque la ha elegido conscientemente. [14] En El peregrino del odio se le describe como de "un rostro alargado, enjuto y de cejas anchas, con una fina nariz en forma de cimitarra y una boca con un arco sutil y los ojos dorados, feroces e intrépidos de un halcón. Una cabeza coronada de un pelo negro azulado y ondulado, que se enrosca con fuerza en las sienes y se ciñe a sus mejillas como alas plegadas. Un rostro tan joven y, sin embargo, tan formado, que en él se siente como en casa el este y el oeste, bien afeitado como un normando, de piel aceitunada como un sirio, todos los recuerdos [de Cadfael] de Tierra Santa en un solo rostro humano". [14]
Cadfael trabaja en estrecha colaboración con su amigo, el ayudante del sheriff (más tarde sheriff ) Hugh Beringar de Maesbury , en el norte del condado, y a menudo viola las reglas de la abadía para viajar con él o visitarlo. Beringar, presentado en la segunda novela, One Corpse Too Many (1979), es el principal aliado de Cadfael en la búsqueda de la justicia. Beringar juró lealtad al rey Esteban cuando alcanzó la mayoría de edad. Aunque inicialmente desconfió, el rey pronto llegó a confiar en Beringar y lo nombró ayudante del sheriff y, finalmente, sheriff de Shropshire. A veces, Beringar tiene que elegir entre la lealtad a la justicia de la Corona y la visión privada de Cadfael de las injusticias del mundo. En términos modernos, Beringar tiene el papel combinado de gobernador militar y jefe de policía.
Cadfael es tolerante y cariñoso con la mayoría de sus hermanos, pero tiene varias amistades particularmente cercanas. El hermano Mark ( Monk's Hood , The Leprose of Saint Giles y The Summer of the Danes ) trabajó con Cadfael en el herbario al unirse a la abadía. Cadfael lo describe: "Fue mi mano derecha y un pedazo de mi corazón durante tres años, y me conoce mejor que cualquier hombre vivo". [15] Cadfael también es cercano al prior Leonard de la abadía de Bromfield ( The Virgin in the Ice ); el hermano Paul, el maestro de los novicios y los escolares; el hermano Edmund, el enfermero, que trata a los enfermos y supervisa la enfermería de la abadía; y el hermano Anselm, el chantre , que está a cargo de la música y el orden de los servicios de adoración. Cadfael considera al hermano Oswin, que se convierte en su asistente, casi como un hijo, cuidándolo profundamente y reverenciando su inocencia.
También siente un afecto especial por la doncella mártir Santa Winifreda , que se encuentra en el centro del primer libro de la serie, Un gusto morboso por los huesos (esta novela se convirtió en la primera de una serie solo cuando la segunda novela se basó en Cadfael como personaje central), [16] en la que Cadfael participa en una expedición a Gales para excavar los huesos de la santa y llevarlos a la Abadía en Inglaterra, estableciéndola como un lugar de peregrinación de reliquias curativas . Más tarde, recordando el evento, Cadfael dice: "Fui yo quien la sacó de la tierra y quien la restauró -y todavía eso me alegra- desde el momento en que descubrí esos delgados huesos, sentí en los míos que solo deseaban que los dejaran en paz [...] la niña era galesa, como yo". [17] A lo largo de la serie, le pide ayuda y habla con ella en galés, como un administrador realista de la gente común, más accesible que un Dios remoto y misterioso, un canal local de curación y bendición, y aunque después de ser resucitada milagrosamente de hecho vivió hasta una edad avanzada, Cadfael siempre la llama "La Niña". [18]
La religión formal forma necesariamente una parte central de la vida de Cadfael como monje benedictino, y la religión proporciona la base para su personaje, así como para la atmósfera y la acción de las historias. [19] La Regla de San Benito es el marco del monasterio natal de Cadfael de San Pedro y San Pablo, al otro lado del río Severn desde Shrewsbury . Se observa que en el año 1141, bajo el abad Radulfus, 53 hermanos, siete novicios y seis escolares vivían en la abadía, sin incluir mayordomos laicos y sirvientes. [20] Sus días están estructurados por la selección de oficios que siguen; la reunión para la oración en Maitines (a medianoche) y el siguiente servicio de Laudes , Prima a las 6 am, Vísperas a las 6 pm y Completas a las 8 o 9 pm (dependiendo de la temporada). La orden benedictina fue creada originalmente por San Benito para combinar la comunión monástica con el esfuerzo físico, la estimulación mental y los deberes espirituales, sosteniendo que el ejercicio y el trabajo físico ayudarían a conducir a un alma sana. Supuso un cambio radical con respecto a las órdenes anteriores, al establecer una vida comunitaria cenobítica que no se idealizaba como austera o penitencial. La estructura más flexible, dirigida a discreción del abad, sería adecuada para un hombre como Cadfael, que estuvo en el mundo secular durante cuarenta años antes de ingresar en la orden. [2] Es bastante natural que Cadfael, como soldado cansado del mundo, buscara esa flexibilidad de esta orden en particular como una forma de conversar . [21]
Como herbolario/jardinero altamente culto del monasterio, que posee un conjunto de habilidades poco común en demanda tanto en la ciudad como en la abadía, Cadfael es el equivalente del médico medieval, que posee una autoridad independiente que lo distingue de sus compañeros. [22] Esto le permite viajar, construir relaciones seculares y, a veces, desafiar poderes dentro de la fuerte jerarquía feudal . Son las "obras corporales de misericordia" las que involucran el cristianismo de Cadfael, alimentando a los hambrientos, vistiendo a los desnudos y curando a los enfermos, en lugar de predicar. [23] Favorece una comprensión simple, tolerante y perdonadora del cristianismo, y su práctica tiende a basarse en la experiencia de la fragilidad humana en lugar de la contemplación de textos religiosos. [24] Cuando Shrewsbury recibe la visita de una ortodoxia al estilo de la Inquisición ( El aprendiz del hereje ) o una versión duramente punitiva del cristianismo ( El cuervo en la puerta delantera ), las historias terminan con una reafirmación de la fe positiva y tolerante defendida por Cadfael. En cierto sentido, "crea su propia teología" para adaptarse a la situación; la propia Pargeter estuvo de acuerdo en que Cadfael es un ético situacional , que basa sus acciones en cualquier situación dada en "hacer lo correcto" en lugar de en un código moral estricto. [24]
Los dos abades que gobiernan durante la época de Cadfael en la Abadía de San Pedro y San Pablo, el abad Heribert (Herbert) (1128-1138) y el abad Radulfus (Ranulph I o Ralph) (1138-1148), son ambos personajes históricos reales. El arrogante "abad en espera", el prior Robert Pennant (1148-1167) [25] sucedió a Radulfus algún tiempo después del final de las Crónicas de Cadfael. La "ansiosa dulzura" del ficticio abad Heribert se contrapone al orgulloso y ambicioso prior Robert, quien, según Kollman, "casi se convierte en el verdadero villano de la serie". [25] Ambos superiores sirven para destacar al abad Radulfus como el abad medio, el abad ideal, con quien Cadfael tiene una profunda empatía y comprensión. Tanto Roberto como Heribert sirven también para mostrar los peligros del claustro y del mundo, respectivamente, que Cadfael equilibra mediante su "constante guerra de conciencia". [26] Peters muestra a Cadfael en el corazón de una vida monástica sana y plena, que puede tener defectos por su humanidad, pero que tiene buenas intenciones. [18] Es Cadfael, el punto de apoyo, quien ayuda a mantener la salud y la perspectiva que supera las crisis de justicia que surgen desde dentro y desde fuera de la comunidad. Se podría argumentar que Peters lo crea como una versión de la visión de san Benito de la comunión y el servicio sagrados. [18]
Cadfael se siente cómodo con los normandos y los sajones y trabaja en todas las etnias. Se mueve con facilidad entre los galeses y los ingleses, habla ambos idiomas, con hombres libres y villanos , con burgueses ricos y pobres, con miembros de la alta y baja aristocracia, dentro de las comunidades tribales y feudales, jerarquías eclesiásticas y seculares; habla libremente con reyes y príncipes. Viajó mucho por tierras musulmanas y expresa respeto por su cultura y su gente. Vivió con una mujer musulmana y viajó como marinero. Cuando un villano se dirige a él como "amo", Cadfael lo corrige de inmediato: "No es el amo de nadie, es el hermano de todos, si quieres". [27]
Cadfael es neutral en asuntos políticos y se niega a tomar partido en la guerra civil entre la emperatriz Maud y el rey Esteban por el control de Inglaterra. Su abjuración de la política está influenciada por sus votos sagrados como hermano monástico, pero también por haber luchado y visto la destrucción por voluntad política durante las cruzadas. Cadfael se lleva bien con la gente de ambos lados de la guerra inglesa; su mejor amigo, Hugo, es un firme partidario del rey Esteban, y su hijo Olivier está igualmente comprometido con la emperatriz Maud. Cadfael explica su neutralidad diciendo: "En mi opinión, hay poco que elegir entre dos monarcas así, pero mucho que decir sobre mantener la lealtad y la palabra de un hombre". [28] Cuando presencia una conferencia de paz fallida, Cadfael opina que el medio hermano de Maud, Roberto, habría sido un mejor monarca que ambos, de no ser por su nacimiento ilegítimo (que no habría excluido a Roberto en Gales, con su ley que tiene una definición diferente de bastardo ). Sin embargo, Cadfael se guarda esta opinión para sí mismo. [29]
Cadfael tiene estrechos contactos con los demás galeses que viven en Shrewsbury, incluido el barquero Madog, que tiene un papel importante en varios libros. A Cadfael le gusta hablar en galés, se muestra eufórico cuando tiene la oportunidad de volver a Gales y se siente más cercano a muchas formas galesas de hacer las cosas que a las anglonormandas: por ejemplo, permitir que todos los hijos reconocidos de un hombre, ya sean nacidos dentro o fuera del matrimonio, compartan su herencia; y reconocer grados de delito, incluido el homicidio , que permite indulgencia con los asesinos en determinadas circunstancias, en lugar de la pena capital inflexiblemente obligatoria de la ley normanda, administrada a regañadientes por Hugh Beringar y rígidamente por su superior, el sheriff Gilbert Prestcote. Cadfael, sin embargo, ha elegido voluntariamente unirse a un monasterio inglés en lugar de uno galés, y establecer su hogar en Inglaterra, aunque cerca de las fronteras con Gales, ya que su historia secular lo ha hecho demasiado cosmopolita para integrarse en su propia tierra natal. Como galés en Inglaterra, y en concordancia con sus votos, permanece en el mundo, pero no es parte de él.
Cadfael recibe una mención casi segura, aunque sin nombre, en la novela histórica de Sharon Kay Penman Cuando Cristo y sus santos durmieron , ambientada en la misma época que las novelas de Cadfael, donde se hace referencia a un monje particular de Shrewsbury conocido por su conocimiento de las hierbas y sus usos medicinales.
_flower.JPG/1280px-Rosa_'Brother_Cadfael'_(Rosaceae)_flower.JPG)
Se cultivó una rosa en honor a este personaje. La Rosa 'Brother Cadfael' es un cultivar del criador de rosas de Shropshire David CH Austin , que se mostró por primera vez en 1990. [30] Es un híbrido de rosa antigua inglesa, ampliamente disponible.
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )