Agon ( griego ἀγών ) es un término griego para conflicto, lucha o contienda. Podría tratarse de una competición de atletismo, de carreras de carros o de caballos, o de música o literatura en un festival público de la antigua Grecia. Agon es el elemento formador de palabras en "agonía", explicando el concepto de agon(y) en la tragedia por sus personajes fundamentales, el protagonista y el antagonista.
En cierto sentido, agon significaba una competencia o competición de atletismo, por ejemplo, los Juegos Olímpicos (Ὀλυμπιακοὶ Ἀγῶνες). [1] Agón también era una personificación mitológica de las contiendas mencionadas anteriormente. [2] Este dios estaba representado en una estatua en Olimpia con halteres ( pesas ) ( ἁλτῆρες ) en sus manos. Esta estatua fue obra del escultor Dionisio y dedicada por Micito de Regio . [3]
Según Pausanias, Agón era reconocido en el mundo griego como una deidad, cuya estatua apareció en Olimpia , presumiblemente en relación con los Juegos Olímpicos , que funcionaban como fiesta religiosa en honor a Zeus y competición atlética. [4] Agón es, quizás, más un espíritu que un dios en la mitología griega, pero se entendía que estaba relacionado tanto con Zelos (rivalidad) como con Nike (victoria). [5] De manera más general, Agon se refería a cualquier evento competitivo que se llevara a cabo en relación con festivales religiosos , incluidos el atletismo, la música o las representaciones dramáticas. [6]
Agón también aparece como concepto en el Nuevo Testamento [7] [8] y se define en ese contexto por la Concordancia de Strong como, agón: una reunión, contienda, lucha; como competencia (atlética); de ahí una lucha (en el alma). [9]
En el drama griego antiguo , particularmente en la comedia antigua (siglo V a. C.), [10] agon se refiere a una contienda o debate entre dos personajes - el protagonista agonista y el ant agonista - en las tragedias y dramas clásicos altamente estructurados . El agón también podría desarrollarse entre un actor y el coro o entre dos actores con la mitad del coro apoyando a cada uno. A través del argumento de principios opuestos, el agón en estas representaciones se parecía a los diálogos dialécticos de Platón . [11] El significado del término ha escapado de las circunscripciones de sus orígenes clásicos para significar, de manera más general, el conflicto en el que gira una obra literaria.
En 1948, Lincoln Kirstein planteó la idea de un ballet que más tarde sería conocido como Agon . Después de diez años de trabajo antes del estreno de Agon , se convirtió en el ballet final de una serie de colaboraciones entre el coreógrafo George Balanchine y el compositor Igor Stravinsky . [12] Balanchine se refirió a este ballet como "la obra más perfecta" que surgió de la colaboración entre Stravinsky y él mismo. [13]
Harold Bloom en The Western Canon usa el término agón para referirse al intento de un escritor de resolver un conflicto intelectual entre sus ideas y las ideas de un predecesor influyente en el que "lo más grande se traga a lo más pequeño", como en el capítulo 18, Joyce. Está en agonía con Shakespeare .
En "El hombre, el juego y los juegos", Roger Caillois utiliza el término Agon para definir los juegos de naturaleza competitiva.
En teoría sociopolítica, agon puede referirse a la idea de que el choque de fuerzas opuestas necesariamente resulta en crecimiento y progreso. El concepto, conocido como agonismo , ha sido propuesto de manera más explícita por varios académicos, entre ellos William E. Connolly , Bonnie Honig y Claudio Colaguori, [14] pero también está implícitamente presente en el trabajo de académicos como Theodor Adorno y Michel Foucault (ver también democracia agonística ).
Las palabras derivadas de agon incluyen agonía, agonismo, antagonismo y protagonista.
