Los enfrentamientos étnicos de Târgu Mureș (también llamados Marcha Negra , húngaro : Fekete Március ) [1] se refieren a incidentes violentos entre húngaros y rumanos en Târgu Mureș y los asentamientos circundantes en Transilvania , Rumania, en marzo de 1990. Los enfrentamientos fueron los más sangrientos entre Incidentes étnicos de la era poscomunista en Transilvania. [2] Târgu Mureș (húngaro: Marosvásárhely ) es una ciudad rumana con una población étnicamente mixta que se distribuyó casi por igual entre rumanos y húngaros después de la caída del régimen comunista en diciembre de 1989. Ha sido un importante centro cultural y político para la Minoría húngara en Transilvania. [3]
En marzo de 1990, se produjeron allí enfrentamientos breves pero violentos entre los dos grupos étnicos de la ciudad, en los que participaron personas de etnia rumana de los pueblos vecinos. Los enfrentamientos dejaron 5 muertos y 300 heridos. [2] Los disturbios fueron transmitidos a nivel nacional por la televisión rumana y fueron cubiertos por medios de comunicación de todo el mundo.
La causa exacta todavía es ampliamente discutida. También se cuestiona el papel de los medios de comunicación y del gobierno rumano.
A principios de marzo de 1990 se produjeron dos episodios relacionados con estatuas rumanas. Se encontraron graffitis en la estatua del personaje histórico rumano Avram Iancu , y una estatua de otra personalidad rumana en una ciudad vecina fue robada. Un periódico rumano se refirió a acontecimientos del mismo tipo que tuvieron lugar antes del conflicto rumano-húngaro de 1940. [4]
Durante las celebraciones de la comunidad húngara en el día nacional de los húngaros ( 15 de marzo ), comenzaron a oírse acusaciones de nacionalismo y separatismo por parte de los rumanos. [2]
Al día siguiente, grupos de rumanos muy ebrios comenzaron a atacar tiendas estatales en las que personas de etnia húngara habían cambiado los carteles para incluir húngaro. [2] Los estudiantes cantaron canciones antihúngaras y saquearon una iglesia protestante húngara. [2]
El 19 de marzo, aldeanos rumanos, enviados en autocar y tren, llegaron a la ciudad y atacaron violentamente la sede de la Unión Democrática de Húngaros en Rumania . [2] Los húngaros locales intentaron defenderlo y el área cayó en la violencia. [2] La implicación del gobierno rumano en relación con el estímulo de la violencia étnica no es del todo infundada (Andreescu 2001, Gallagher, 2005). [2]
Los medios de comunicación aumentaron las tensiones y contribuyeron, con discursos incendiarios, al empeoramiento de la situación. [2] El informe parlamentario sobre los acontecimientos confirmó que los medios de comunicación informaron falsamente sobre la gran afluencia de húngaros para ayudar a sus connacionales en su lucha por una Transilvania separada. [2] Se utilizaron incitaciones sobre tendencias "separatistas" en un esfuerzo por fabricar conflictos étnicos. [2]
Los acontecimientos son vistos de manera diferente por las partes involucradas. El incidente del 16 de marzo en la "Farmacia nº 28" es un ejemplo de la capacidad de los medios de comunicación para presentar el mismo acontecimiento con connotaciones opuestas. Tanto la prensa rumana como la húngara presentaron un resumen informativo que utilizaron ambos para llamar la atención sobre el peligro que representan las acciones de "los otros". Los medios rumanos anunciaron que el farmacéutico borró las inscripciones en rumano, y la prensa húngara escribió que los rumanos borraron la inscripción en húngaro. [5]
Según el corresponsal de la televisión rumana, en la vecina localidad de Sovata , una estatua de Nicolae Bălcescu fue derribada, generando vehementes protestas de Vatra Românească , una organización ultranacionalista de extrema derecha. [6]
Varios equipos de camarógrafos del ejército rumano filmaron numerosos episodios de un giro explícitamente antirumano. Allí se mostraban grupos de húngaros que coreaban " ¡Horthy , Horthy!", "¡Muerte a los rumanos!" y "¡Transilvania a Hungría!" Un artículo de 2010 del Jurnalul Național habla de la afluencia de 10.000 "turistas" húngaros que venían oficialmente a conmemorar la Revolución de 1848. Hay relatos en el mismo período de la profanación de las estatuas de Avram Iancu , Nicolae Bălcescu y algunos intentos de incendio. sobre casas rumanas en Sovata . Estos actos han generado contramanifestaciones por parte de la población rumana. [7]
Además, la "guerra de las señales de tráfico" comenzó y continuaría durante años en toda Transilvania. Uno de los carteles de Târgu Mureș a la entrada de la ciudad fue sustituido por un cartel húngaro de Marosvasarhely . El cambio provocó la ira de los empleados rumanos de Azomureș , que restauraron el letrero rumano. [7]
En marzo, estalló la violencia entre personas de etnia húngara y rumana en la ciudad transilvana de Târgu Mureș. El 19 de marzo, la sede de la Unión Democrática de Húngaros en Rumanía (UDMR) fue atacada por un nutrido grupo de personas de etnia rumana. La policía y el ejército no respondieron a las llamadas de protección de la UDMR hasta varias horas después de que comenzara el ataque. Muchos húngaros étnicos atrapados en el interior resultaron gravemente heridos.
A la mañana siguiente, unos 15.000 húngaros étnicos se reunieron en la plaza del pueblo para protestar por los acontecimientos del día anterior. Un grupo de aproximadamente 3.000 personas de etnia rumana hostiles a las demandas de autonomía de los húngaros comenzaron a reunirse en un lado de la plaza a primera hora de la tarde. Las tensiones aumentaron cuando se corrió la voz de que autobuses de campesinos de etnia rumana de las aldeas vecinas se dirigían hacia la ciudad para apoyar a los rumanos en la plaza. A las 14.30 horas, el jefe de policía aseguró a los líderes étnicos rumanos y húngaros en la plaza que la policía había bloqueado las entradas a la ciudad. Sin embargo, informes no confirmados indicaron que la policía permitió que autobuses de etnia rumana atravesaran los controles de carretera. Los campesinos rumanos de pueblos fuera de Târgu Mureş llegaron al centro de la ciudad mucho después de que las carreteras deberían haber sido cerradas y se unieron a los rumanos que ya estaban en la plaza.
Alrededor de las 5:00 pm, estalló la violencia entre personas de etnia rumana y húngara, rompiendo la única línea de 50 policías que las autoridades habían enviado para dividir a los dos grupos. Aunque los dirigentes húngaros y rumanos, que habían informado en numerosas ocasiones sobre la escalada de tensiones en la plaza, habían advertido a la policía y al ejército del potencial de violencia, las autoridades una vez más no respondieron de manera adecuada para proteger a los ciudadanos de Târgu Mureș. [8]
Según el Informe de Derechos Humanos del Departamento de Estado de Estados Unidos correspondiente a 1993:
La UDMR condenó el rechazo por parte del Tribunal Supremo el 7 de junio de una apelación en el caso de Pal Cseresznyés, un ciudadano de etnia húngara que cumplía una condena de 10 años por intento de asesinato como resultado de su participación en los incidentes de Târgu Mureș de marzo de 1990. Cseresznyés participó en la salvaje paliza propinada a un hombre de etnia rumana, que un periodista internacional capturó en una película. La denuncia de la UDMR se centró en la duración de su condena y en el hecho de que fue el único de los filmados que fue llevado a juicio. El tribunal sostuvo que, independientemente de la suerte corrida por los demás implicados, Cseresznyes había recibido un juicio justo y era culpable de los cargos. Por tanto, no encontró ningún motivo jurídico para admitir el recurso. [9]
Hubo 5 muertos (tres de etnia húngara y dos de etnia rumana) y 278 heridos. Durante la investigación penal y los juicios posteriores, dos personas de etnia húngara (Pál Cseresznyés y Ernő Barabás) y otras siete personas fueron condenados. [10]
Hubo víctimas en ambos bandos, dos de las cuales recibieron especial atención:
La opinión predominante entre la opinión pública rumana es que los incidentes fueron provocados por ataques directos de los húngaros contra instituciones, símbolos, estatuas y policías rumanos. ¿ Ellos quiénes? ] afirman que los disturbios eran parte de un plan para separar parte de Transilvania de Rumania para reintegrarla a Hungría . [ cita necesaria ]
La mayoría de los húngaros sostiene, sin embargo, que los rumores sobre la violencia húngara contra los rumanos y/o las instituciones estatales eran injustificados o muy exagerados. Los húngaros también afirman que los rumores sobre la violencia húngara se difundieron para socavar las demandas húngaras legítimas (como la lengua, los derechos culturales o una posible autonomía regional de base étnica). [ cita necesaria ]
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También se discute la naturaleza de la participación del gobierno rumano. La versión oficial es que el gobierno logró rápidamente calmar la situación y poner fin a los enfrentamientos. Sin embargo, eso ha sido cuestionado:
Según un informe de 1990 de Human Rights Watch , "las autoridades... no respondieron de manera adecuada para proteger a los ciudadanos de Târgu Mureș". [8] En este sentido, los disturbios pueden verse como un síntoma del hecho de que la policía, y las agencias encargadas de hacer cumplir la ley en general, estaban muy débiles y moralmente comprometidas en ese momento debido a la forma en que había caído el régimen comunista. Esa opinión se ve reforzada por el patrón similar en algunos acontecimientos posteriores (Piața Universității y la invasión minera de Bucarest ).
Muchos rumanos cuestionan la calidad de la cobertura de los disturbios por parte de los medios occidentales. Un ejemplo citado a menudo son las espantosas imágenes de Mihăilă Cofariu, que fue presentado como un húngaro siendo golpeado por rumanos en el documental Y los muros se derrumbaron: malos vecinos , dirigido por Peter Swain y producido por el húngaro étnico Paul Neuberg. [19] Según su director, el equipo de filmación llegó a Transilvania después de los hechos, y la mayoría de las imágenes, incluida la de Mihăilă Cofariu, fueron proporcionadas por el equipo de productores húngaro, quienes les hicieron creer que Cofariu era en realidad un húngaro golpeado por rumanos. . [19]
Además, durante el rodaje, el equipo no tuvo ningún contacto con ninguna etnia rumana, y toda la documentación se recopiló únicamente de fuentes húngaras, incluidos algunos contactos húngaros de la escena política. [19]
Los medios occidentales, retomando la historia del documental, presentaron las imágenes de Mihăilă Cofariu de la misma manera: como un húngaro siendo golpeado por rumanos. Esa falsedad se utiliza a menudo en los medios rumanos para vincular varios casos similares de falsedades antirumanas en los medios húngaros y occidentales. [20]