Akkad ( / ˈ æ k æ d / ; también escrito Accad , Akkade , o Agade , acadio : 𒀀𒂵𒉈𒆠 akkadê , también 𒌵𒆠 URI KI en sumerio durante el período Ur III ) fue la capital del Imperio acadio , que era la fuerza política dominante en Mesopotamia durante un período de unos 150 años en el último tercio del tercer milenio antes de Cristo.
Se desconoce su ubicación . En los primeros días de la investigación se consideró que varios montículos no identificados eran la ubicación de Acad. [1] En los tiempos modernos, la mayor parte de la atención se ha centrado en un área aproximadamente definida por 1) cerca de Eshnunna , 2) cerca de Sippar , 3) no lejos de Kish y Babilonia , 4) cerca del río Tigris , y 5) no lejos de el río Diyala , todo ello a unos 30 kilómetros de la actual Bagdad, en el centro de Irak. También hay propuestas de ubicación en lugares tan lejanos como la zona de Mosul, en el norte de Irak. [2] [3] [4]
La diosa principal de Acad era Ishtar-Annunitum o 'Aštar-annunîtum (Ishtar guerrera), [5] aunque pudo haber sido un aspecto diferente, Istar- Ulmašītum . [6] Su marido Ilaba también fue venerado. Ishtar e Ilaba fueron posteriormente adorados en Girsu y posiblemente en Sippar en el período de la antigua Babilonia . [2]
La ciudad posiblemente sea mencionada en la Biblia hebrea (Génesis 10:10) donde está escrito אַכַּד ( ʾAkkaḏ , transliterado clásicamente Accad ), en una lista de las ciudades de Nimrod en Sumer ( Sinar ).
En los primeros días de la asiriología, se sugirió que el nombre de Agade no es de origen en lengua acadia . Las propuestas incluyen la lengua sumeria , la lengua hurrita o la lulubia (aunque esto no está comprobado). El origen no acadio del nombre de la ciudad sugeriría que el sitio pudo haber sido ocupado en tiempos presargónicos. [7]
Un nombre de año de En-šakušuana ( c. 2350 a. C. ), rey de Uruk y contemporáneo de Lugal-zage-si de Umma , era "Año en el que En-šakušuana derrotó a Acad". Esto habría sido poco antes del surgimiento del Imperio acadio y parte de su campaña en el norte que también derrotó a Kish y Akshak. [8] [9]
Varios fragmentos de estatuas reales de Manishtushu ( c. 2270-2255 a. C.), segundo gobernante acadio, todos con partes de una "inscripción estándar". Menciona Agadé [10] Un extracto:
"Man-istusu, rey del mundo: cuando conquistó Ansan y Sirihum, hizo... que los barcos cruzaran el Mar Inferior... Extrajo la piedra negra de las montañas al otro lado del Mar Inferior, la cargó en barcos, y amarrados (los barcos) en el muelle de Agade" [11]
La inscripción en la estatua de Bassetki registra que los habitantes de Akkad construyeron un templo para Naram-Sin después de que éste aplastara una revuelta contra su gobierno. [12]
"Naram-Sin, el poderoso rey de Agadé, cuando los cuatro sectores juntos se rebelaron contra él,... En vista del hecho de que protegió los cimientos de su ciudad del peligro, (los ciudadanos de su ciudad pidieron a Astar en Eanna, Enlil en Nippur, Dagan en Tuttul, Ninhursag en Kes, Ea en Eridu, Sin en Ur, Samas en Sippar, (y) Nergal en Kutha, que (Naram-Sin) sea (hecho) el dios de su ciudad, y construyeron dentro de Agadé un templo (dedicado) a él..." [11]
El nombre de un año de Naram-Sin dice "El año en que se construyó el muro de Agade". Otro es "Año en que se construyó el templo de Isztar en Agade". [11]
Se sabe por fuentes textuales que los gobernantes de Eshnunna de finales del siglo XIX a. C. realizaron actividades de culto en Akkad. [13]
Basado en textos encontrados en Mari , el rey amorreo Shamshi-Adad (1808-1776 a. C.), en los últimos años de su reinado, fue a las ciudades de "Rapiqum y Akkad" (habiendo sido capturadas anteriormente por su hijo Yasmah-Adad). ) como parte de una de sus campañas militares, en este caso contra Eshnunna . [14] [15]
El prólogo de las Leyes de Hammurabi (hacia 1750 a. C.) incluye la frase "el que instala a Ištar en el templo de Eulmaš dentro de la ciudad de Akkade". También contiene una lista de ciudades en orden a lo largo de su curso de agua, es decir, "... Tutub, Eshnunna, Agade, Ashur, ..." lo que ubicaría a Akkade frente al Tigris entre Eshnunna y Ashur. [16] [17]
Siglos más tarde, un antiguo texto babilónico (supuestamente una copia de una inscripción original de una estatua de Sargón de Acad (2334-2279 a. C.)) se refiere a barcos atracados en el muelle de Agade, es decir, "Sargón muge[rojo] los barcos de Meluhha Magan, y Tilmun] en[el muelle de] Ag[ade]". [11] [18]
La lista de esclavos de la antigua ciudad babilónica de Sippar incluye dos esclavas que, según el esquema de nombres estándar, son de Akkad o eran propiedad de alguien de Akkad, es decir, "Taram-Agade y Taram-Akkadi". El primero era también el nombre de una hija del gobernante acadio Naram-Sin varios siglos antes. [19]
Según una supuesta copia de una inscripción en ladrillo realizada durante el reinado del gobernante neobabilónico Nabonido (556 - 539 a. C.), muchos siglos después, el gobernante kasita Kurigalzu I (alrededor de 1375 a. C.) informó sobre la reconstrucción de la casa Akitu de Ishtar en Akkade. [20] [21] Otra copia del período Nabonido indica que Kurigalzu (no está claro si el primero o el segundo de ese nombre) dejó una inscripción en Akkade registrando su infructuosa búsqueda de E.ul.mas (templo de Istar-Annunitum). [22] Nabonido afirmó que el gobernante asirio Esarhaddon (681–669 a. C.) había reconstruido el templo E.ul.mas de Istar-Annunitum en Agade. [23]
El gobernante elamita Shutruk-Nakhunte (1184 a 1155 a. C.) conquistó parte de Mesopotamia y señaló que derrotó a Sippar. Como parte del botín, se llevaron a Susa algunas estatuas reales acadias milenarias de antigüedad, incluida la Estela de la Victoria de Naram-Sin y una estatua del gobernante acadio Manishtushu. Se desconoce si las estatuas fueron tomadas de Akkad o si fueron trasladadas a Sippar. [10] [24]
Ciro el Grande (c. 600-530 a. C.), después de conquistar Mesopotamia, escribió
"... todos ellos (reyes del mundo entero) trajeron su pesado tributo y besaron mis pies en Babilonia. Desde (una región) hasta la ciudad de Asur y la ciudad de Susa, la ciudad de Agadé, la tierra de Esnunna, la ciudad de Zamban, la ciudad de Me-Turnu, la ciudad de Der , hasta la tierra de los Gutis, (estas) ciudades sagradas al otro lado del Tigris..." [25]
La ubicación "Dur(BAD₃)- D A-ga-de₃" (Fortaleza de Agade) se menciona con frecuencia en textos del período Ur III, señalando la indicación de deificación. [26]
Se ha propuesto, basándose en kudurrus de los reinados de los gobernantes casitas Marduk-nadin-ahhe (1095-1078 a. C.) y Nabucodonosor I (1121-1100 a. C.), que Acad había pasado a llamarse en algún momento del segundo milenio. El kuduru sugiere que el nuevo nombre era Dur-Sharru-Kin, "en la orilla del río Nish-Gatti en el distrito de Milikku". No debe confundirse con el Dur-Sharukin construido por los neoasirios en el siglo VIII a. C.: el sitio más probable sería Dur-Rimush, nueve kilómetros al norte de Dur-Sharukin (Tell el-Mjelaat). [27]
También se ha sugerido la zona del río Little Zab , que se origina en Irán y se une al Tigris justo al sur de Al Zab en la región del Kurdistán de Irak. [28]
Una ubicación propuesta para Agade es Ishan Mizyad (Tell Mizyad), un sitio bajo grande (1000 metros por 600 metros) a 5 kilómetros (3,1 millas) al noroeste de Kish y al noreste de Babilonia. [4] Las excavaciones han demostrado que los restos en Ishan Mizyad datan del período acadio (se encontraron alrededor de 200 textos administrativos acadios antiguos, principalmente listas de trabajadores), el período Ur III , el período Isin-Larsa y el período neobabilónico. [29] [2] [30] [31] [32] Hasta la época neobabilónica, un canal iba desde Kish hasta Mizyad. [33] [34]
En la concesión de tierras kasitas a Marduk-apla-iddina I por parte de Meli-Shipak II (1186-1172 a. C.), el destinatario recibe tierras cultivadas en las tierras comunales de la ciudad de Agade ubicadas alrededor del asentamiento de Tamakku adyacente a Nar Sarri ( Canal del Rey) en Bīt-Piri'-Amurru, al norte de la "tierra de Istar-Agade" y al este del canal de Kibati. [35]
Basado en un itinerario del período babilónico antiguo desde Mari que sitúa a Akkade entre las ciudades de Sippar ( Sippar y Sippar-Amnanum ) y Khafajah (Tutub) en una ruta hacia Eshnunna , Akkad estaría en el Tigris, justo aguas abajo de la actual ciudad de Bagdad . cerca del cruce del río Tigris y Diyala . Los documentos de Mari también indican que Akkad está situada en el cruce de un río. [36]
Un registro de prisioneros de la antigua Babilonia de la época de Rīm-Anum de Uruk en el siglo XVIII a. C. implica que Acad se encuentra en el área de Eshnunna , en el valle de Diyala al noroeste de Sumer propiamente dicha. [37] También se ha sugerido que Acad estaba bajo el control de Eshnunna en ese período. [38] También se sabe que los gobernantes de Eshnunna continuaron con actividades de culto en la ciudad de Acad. [39]
Un texto del reinado de Zimri-Lim (c. 1775-1761 a. C.) también sugiere una ubicación no lejos de Eshnunna. Después de que Eshnunna fuera conquistada por Atamrum de Andarig , Mari repatrió a una cantante, Huššutum, y pronto llegó a Agade.
"Gumul-Sin sacó a la mujer de la puerta de la ciudad y se fue. (Se lleva un informe a mi señor). Di esta instrucción a los guías: 'Hasta que guíen a la mujer de manera segura a través de una ciudad fronteriza, modifiquen su vestimenta y casco.' Pero, por negligencia, los hombres no modificaron (el traje), sino que añadieron tres o cuatro (otras mujeres) junto con ella. Habiendo abastecido, partieron y llegaron a Agadé, bebieron cerveza y, montando a la mujer en una mula, La condujo a través de la plaza de Agade. La mujer fue reconocida y apresada. Cuando la noticia de su captura llegó a Atamrum en Ešnunna, una tropa de 30 hombres armados con lanzas de bronce rodearon a Gumul-Sin diciendo: "Tu señor ha transmitido para ti 5 manas de plata, pero sigues vendiendo mujeres de Ešnunna." [40] [41]
Tell Muhammad (posiblemente Diniktum ), en los suburbios del sureste de Bagdad , cerca de la confluencia del río Diyala con el Tigris, ha sido propuesto como candidato para la ubicación de Acad. [3] No se han encontrado en el sitio restos que datan del período del Imperio acadio. Las excavaciones encontraron restos que datan de los períodos Isin-Larsa, Antiguo Babilónico y Kasita. [42]
Se ha sugerido un sitio, llamado localmente El Sanam (o Makan el Sanam), cerca de Qādisiyyah (Kudsia), basándose en el fragmento de la base de una antigua estatua acadia (ahora en el Museo Británico ) encontrada allí. [43] La estatua es de piedra negra y originalmente tenía tres metros de altura y se pensaba que era del gobernante Rimush. Según los informes, la parte superior de la estatua fue destruida por un imán local por idolatría. El sitio en cuestión ha sido parcialmente erosionado por el Tigris y está ubicado entre Samarra y la confluencia de los ríos Tigiris y ʿAdhaim . [44] [45] El fragmento fue observado y descrito por primera vez por Claudius Rich en 1821. [46] Esta ubicación había sido sugerida mucho antes por Lane. [47] Más recientemente, en un estudio regional (sitio N), se identificó que este sitio se encuentra no muy al sur del sitio de Samarra en el río Tigris, junto a una antigua ciudadela. [48]
