La chaqueta canadiense Mackinaw , originalmente hecha con mantas de la Compañía de la Bahía de Hudson, [5]
sirve como un equivalente funcional del abrigo de manta de la Compañía de la Bahía de Hudson. [6]
El abrigo de manta de la Compañía de la Bahía de Hudson sirvió como modelo para la chaqueta Mackinaw. [ cita requerida ]
El idioma inglés adoptó la palabra francesa capote al menos ya en 1812. [7]
Capote habitante
A principios del siglo XVII, los marineros franceses intercambiaron sus capotes con los micmac de América del Norte. En 1619, los habitantes franceses también usaban capotes. Cincuenta años después, los habitantes usaban una forma alterada del capote, posiblemente basada en el entonces de moda justacorps , o en los uniformes militares franceses de los soldados estacionados en Nueva Francia en ese momento, como el Regimiento Carignan-Salières . La versión alterada hasta la rodilla no tenía botones y se usaba con una faja militar ( Ceinture fléchée ). [3] [8] El capote de los habitantes ya no era el capote de los marineros ni el capote de los soldados , sino algo distinto, que combinaba características de ambos. [9]
Capot es la palabra quebequense que describe esta chaqueta de invierno única. De capot proviene el verbo encapoter o s'encapoter también en francés quebequense (que significa ponerse un capot y otros accesorios de invierno antes de salir). [9]
Capota mestiza
La vestimenta invernal del hombre métis era el capote, un abrigo largo hasta los muslos con mangas largas que podía ir con o sin capucha o capa. La mayoría tenía pequeñas decoraciones en los hombros hechas de stroud rojo. Para mantener el abrigo cerrado había correas y botones o una faja.
"Red stroud" se refiere a la "Stroudwater Scarlet", tela producida en la ciudad inglesa de Stroud , que se usaba para el uniforme del ejército británico . [11] Los capotes métis de la zona del río Rojo estaban hechos de cuero o lana. [10] Los de cuero a menudo estaban decorados con cuentas y bordados de seda con diseños florales. [12]
Los capotes de lana eran de diferentes colores; el azul era el preferido por los métis católicos y el blanco por los métis protestantes, mientras que ambos usaban el gris. [10] Se usaba una faja alrededor de la cintura y una bolsa de fuego se metía en los pliegues de la faja o se colgaba alrededor del cuello con una correa para el hombro. Una bolsa de fuego se usaba para llevar pedernales, acero y yesca para encender un fuego, así como tabaco, pipa, cuchillo y otros artículos personales [13] ya que la mayoría de los capotes no tenían bolsillos.
Todos llevan una capota azul con capucha, que sólo usan cuando hace mal tiempo; la capota se sujeta a la cintura con una faja militar; visten una camisa de percal o muselina pintada, mocasines y polainas de cuero sujetas a la pierna con ligas adornadas con cuentas, etc. Los Bois brulés a menudo prescinden de sombrero; cuando lo tienen, generalmente está adornado al estilo indio, con plumas, encajes dorados y otros adornos llamativos.
—William Keating 1824 [14]
En la cultura canadiense
En la segunda mitad del siglo XIX, el abrigo de manta se popularizó entre la población de ascendencia europea de Canadá hasta el punto de que se lo consideraba una vestimenta nacional . Los abrigos de manta ya habían sido utilizados durante algún tiempo por quienes tenían ocupaciones al aire libre, pero en este período el corte y la confección del abrigo comenzaron a seguir las modas europeas y estadounidenses cambiantes y se hicieron más utilizados. [15]
La popularidad del abrigo fue parte de un movimiento más amplio para adoptar aspectos de la cultura de los pueblos indígenas con el fin de establecer una identidad canadiense que fuera separada de las identidades británica y estadounidense. [16] Dos grupos de élite fueron importantes en el establecimiento de la popularidad del abrigo de manta. Uno fue el Montreal Snow Shoe Club , que adoptó el abrigo de manta como equipo obligatorio. [17] Las raquetas de nieve fueron otra actividad adoptada de los pueblos indígenas y durante un tiempo se volvieron inmensamente populares como deporte. El otro grupo fue una sucesión de Gobernadores Generales de Canadá fotografiados con abrigos de manta. Quizás aún más significativo para la difusión del abrigo como moda fue su uso por las esposas de los Gobernadores Generales, conocidas como consortes virreinales . Inicialmente considerado una prenda masculina, en este período se estaba confeccionando en versiones para mujeres y niños. [18]
Galería
Métis con capotes cazando búfalos en la zona del río Rojo (1822)
Hurones de la Jeune Lorette , Quebec, Canadá c. 1838. Capote y fajín blanco ribeteado de azul
^ "El nativo canadiense". Nativecanadian.ca . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
^ "Abrigo tipo manta de Hudson's Bay Point".Patrimonio de HBC . Consultado el 7 de abril de 2022
^ ab "Capots (Art. III. Capots, con algunas alusiones a los abrigos y mantas de los jefes, 1774-1821, por A. Gottfred.)". Northwest Journal Online . Consultado el 29 de enero de 2014 .
^ "Abrigo tipo manta de Hudson's Bay Point".Patrimonio de HBC . Consultado el 7 de abril de 2022
^ Reedstrom, Ernest Lisle (1991). Álbum de recortes del Oeste americano de Ernest L. Reedstrom. Caxton Printers. pág. 53. ISBN9780870043031. Recuperado el 4 de octubre de 2023. Los abrigos Mackinaw originales se confeccionaban con la manta "Point" de la Bahía de Hudson.
^ Grady, Wayne (1998). En busca del Chinook: en busca de palabras y cultura canadienses. Toronto: Viking. págs. 163-164. ISBN9780670882434. Recuperado el 4 de octubre de 2023. La chaqueta de manta Mackinaw es el equivalente de la antigua Compañía del Noroeste al abrigo de manta de la Compañía de la Bahía de Hudson.
^ "Sitio histórico nacional de la Casa de las Montañas Rocosas de Canadá (The Capote)". Parques de Canadá. Archivado desde el original el 23 de octubre de 2013. Consultado el 29 de enero de 2014 .
^ ab Déliberations Et Mémoires de la Société Royale Du Canada. Real Sociedad de Canadá. 1885. pág. 21 . Consultado el 10 de abril de 2014 .
^ abcd "Cultura métis: un ensayo pictórico sobre la capota métis". Laurence J. Barkwell . Consultado el 30 de enero de 2014 .
^ "Historia". Stroudwater Textile Trust . Consultado el 5 de abril de 2016 .
^ "Artesanía floral con cuentas: un patrimonio cultural mestizo por redescubrir". Enciclopedia del patrimonio cultural francés en América del Norte . Consultado el 5 de febrero de 2014 .
^ "Exposiciones en línea del Museo Real de Alberta: Una bolsa de fuego métis". Archivado desde el original el 8 de marzo de 2014. Consultado el 30 de enero de 2014 .
^ William Hypolitus Keating (1824). Relato de una expedición a la fuente del río San Pedro... etc., realizada en... 1823. pág. 44. Consultado el 10 de abril de 2014 .
^ Eileen Stack (2004). "Muy pintoresco y muy canadiense: el abrigo de manta y la identidad anglocanadiense en la segunda mitad del siglo XIX", en "La moda: una perspectiva canadiense", editado por Alexandra Palmer. University of Toronto Press. pp. 17-18. ISBN978-0-8020-8590-0.
^ Pila, pág. 33
^ Pila, pág. 18
^ Pila, pág. 21
Enlaces externos
Busque capote en Wikcionario, el diccionario libre.
Cmhg.gc.ca: Compagnies franches de la Marine vestidos de invierno entre 1690 y 1700
University of Oregon.edu: Textiles métis Archivado el 22 de diciembre de 2016 en Wayback Machine
Smithsonian Institution.edu: Retrato de Robert Kennicott en 1862 con un traje métis/voyageur (ver imagen 4) Archivado el 3 de enero de 2013 en Wayback Machine . En esta Carte de visite, Robert Kennicott lleva una capota cruzada con botones atados a la cintura con una faja métis con una bolsa de piel de marta para el fuego metida en el interior. Sus pantalones están adornados con cintas en las costuras exteriores y en los puños. Los pantalones están atados justo debajo de las rodillas con ligas que terminan en borlas y en sus pies lleva mocasines con cuentas o bordados. En su cabeza lleva un gorro.
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