Abakuá , también conocido a veces como Ñañiguismo , [1] es una fraternidad iniciática o sociedad secreta de hombres afrocubanos . Se originó a partir de asociaciones fraternales en la región de Cross River en lo que hoy es el sureste de Nigeria y el suroeste de Camerún . [2]
Abakuá ha sido descrito como "una versión afrocubana de la masonería ". [3]
La artista cubana Belkis Ayón investigó intensamente la mitología Abakuá en sus grabados.
La sociedad secreta era conocida generalmente como Ekpe , Egbo , Ngbe o Ugbe entre los grupos multilingües de la región en el siglo XVIII y períodos posteriores de la trata de esclavos en el Atlántico . El pueblo creía que los Ñáñigos , como se conoce a los integrantes, podían transformarse en leopardos para acechar a sus enemigos.
En el Haití contemporáneo , donde las sociedades secretas se han mantenido fuertes, una rama de élite del ejército que se creó para infundir miedo en las masas recibió el nombre de Los Leopardos. Entre las venganzas menos místicas de Ñáñigo estaba la capacidad de entregar personas a los esclavistas. En África, los ekpe eran operadores notorios que habían hecho acuerdos regulares para obtener ganancias con los esclavistas. [2]
Se cree que el término cubano criollo Abakuá se refiere al área de Abakpa en el sureste de Nigeria, donde la sociedad estaba activa. Las primeras sociedades de este tipo fueron establecidas por africanos en la ciudad de Regla , La Habana , en 1836. [4] Esta sigue siendo la principal zona de adopción abakuá, especialmente el distrito de Guanabacoa en el este de La Habana, y en Matanzas , donde la cultura afrocubana es vibrante. .
Las ciudades con muchos inmigrantes afrocubanos en Florida, como Key West y Ybor City , han tenido una religión conocida por los observadores como "Nañigo". Los practicantes lo llamaban "Carabali Apapa Abacua". En la década de 1930, gran parte de la religión parecía haber desaparecido de la visibilidad. [1]
Para que se formen logias Abakuá se debe realizar un rito de iniciación estructurado. Esto fue difícil de arreglar para los miembros inmigrantes Abakuá que están alejados de las logias establecidas en Cuba. Por esta razón, existe un debate sobre si las prácticas descritas como "Nañigo" eran prácticas oficiales Abakuá o simplemente imitaciones realizadas por miembros ajenos a las logias oficiales. El término "Nañigo" se usaba a menudo para describir cualquier tradición afrocubana practicada en Florida, y no es confiable usarlo para describir ningún conjunto de tradiciones con precisión. [5]
No se habían formado logias Abakuá en Miami hasta 1998. Cuando un grupo Abakuá declaró su presencia en Miami, los miembros cubanos Abakuá lo denunciaron porque su logia no estaba oficialmente consagrada con los materiales sagrados requeridos, que sólo se encuentran en Cuba. [5]
Los miembros de esta sociedad llegaron a ser conocidos como ñañigos , palabra utilizada para designar a los bailarines callejeros de la sociedad. Los ñañigos , también llamados diablitos , eran muy conocidos por la población en general en Cuba por su participación en el Carnaval del Día de Reyes . Bailaban por las calles luciendo su traje ceremonial, un vestido de cuadros multicolor y un tocado cónico rematado con borlas. [6]
Los juramentos de lealtad a los objetos sagrados, miembros y conocimientos secretos de la sociedad Abakuá hechos por los iniciados son un pacto de por vida que crea un parentesco sagrado entre los miembros. Los deberes de un miembro Abakuá para con sus hermanos rituales a veces superan incluso las responsabilidades de la amistad. Se suele escuchar la frase “Una cosa es la amistad y otra los Abakuá”. [7] Uno de los juramentos que se hacen durante la iniciación es el de no revelar los secretos de los Abakuá a los no miembros. Los Abakuá se mantienen herméticos desde hace más de 160 años. [8]
Además de actuar como sociedad de ayuda mutua , los Abakuá realizan rituales y ceremonias, llamadas plantes . Estos están llenos de teatralidad y dramatismo, y consisten en tambores, bailes y cantos en la lengua secreta Abakuá. El conocimiento de los cantos está restringido a los miembros Abakuá. Los estudiosos cubanos han pensado durante mucho tiempo que las ceremonias expresan la historia cultural abakuá. [9] Otras ceremonias, como las iniciaciones y los funerales, son secretas y ocurren en el salón sagrado del templo Abakuá, llamado la famba . [10]
La música de baile rítmica de los Abakuá combinada con las tradiciones bantúes del Congo contribuyeron a la tradición musical de la rumba .
Aunque hermético y poco conocido incluso dentro de Cuba, un análisis de la música popular cubana grabada desde la década de 1920 hasta el presente revela la influencia abakuá en casi todos los géneros de la música popular cubana. Los músicos cubanos que son miembros de los Abakuá han documentado continuamente aspectos clave de la historia de su sociedad en grabaciones comerciales, generalmente en su idioma secreto Abakuá. Los Abakuá han grabado comercialmente cantos reales de la sociedad, creyendo que los forasteros no pueden interpretarlos. Debido a que Abakuá representaba un aspecto rebelde, incluso anticolonial, de la cultura cubana, estas grabaciones secretas han sido muy populares. [11]
Ireme es el término cubano para el bailarín abakuá enmascarado conocido como Idem o Ndem en la región de Cross River. La bailarina de disfraces está cuidadosamente cubierta con un traje ajustado y una capucha, y baila con una escoba y un bastón. La escoba sirve para limpiar a los fieles, mientras que el bastón castiga a los enemigos y traidores abakuá. Durante las ceremonias de iniciación, al báculo se le llama Erí nBan nDó , mientras que durante los duelos y velorios se le llama AlanManguín Besuá .
Los miembros abakuá derivan sus sistemas de creencias y prácticas tradicionales de los espíritus Efik , Efut, Ibibio , Igbo , Ijaw y Bahumono que vivían en el bosque. Ekpe y términos sinónimos eran nombres tanto de un espíritu del bosque como de una sociedad secreta relacionada con los leopardos. [12] Gran parte de lo que los abakuá creen en términos de religión se considera un secreto conocido sólo por los miembros. [13]
Debido al secretismo de la sociedad, poco se sabe de la lengua Abakuá. Se supone que es una versión criolla de Efik o Ibibio , ambos idiomas o dialectos estrechamente relacionados de la región de Cross River en Nigeria . Esta es la región cultural y los grupos étnicos donde se originó la sociedad.
Si el idioma es una versión criolla de Efik o Ibibio, podría compararse en propósito, formación y orígenes con otros idiomas africanos, o con vocabularios especializados derivados de idiomas africanos, utilizados en otras religiones afroamericanas . Ejemplos incluyen:
Abacuá también describe a un grupo de pueblo afrocubano del carabalí así como su estilo de música y sus instrumentos de percusión .
La Abakuá Afro-Latin Dance Company, una compañía de danza con sede en la ciudad de Nueva York , toma su nombre de este origen. El propósito de seleccionar este nombre fue reconocer el vínculo de la compañía con los orígenes del tipo de música que toca. La compañía no pretende ser una representación auténtica del estilo específico nativo de Abakuá, sino más bien una amalgama de movimientos nativos de la cultura afrocubana/caribeña y el desarrollo del estilo único de la compañía titulado Afro-Latin Funk. La selección del nombre "Afro-Latin" se realizó con el fin de identificar la presencia de la empresa dentro de la cultura latina e hispana en su conjunto.
