Sparagmos ( griego antiguo : σπαραγμός , de σπαράσσω sparasso , "rasgar, desgarrar, hacer pedazos") es un acto de desgarrar, desgarrar o destrozar, [1] generalmente en uncontexto dionisíaco .
En el rito dionisíaco representado en el mito y la literatura, se sacrificaba un animal vivo, o a veces incluso un ser humano, descuartizándolo. El sparagmos era seguido frecuentemente por la omofagia (comer la carne cruda del descuartizado). Se asocia con las Ménades o Bacantes, seguidoras de Dioniso , y con los Misterios dionisíacos .
Ejemplos de sparagmos aparecen en la obra de Eurípides Las bacantes . En una escena, los guardias enviados para controlar a las ménades las presencian descuartizando a un toro vivo con sus manos. Más tarde, después de que el rey Penteo haya prohibido el culto a Dioniso, el dios lo atrae a un bosque, para que las ménades, incluida su propia madre, Ágave , lo descuarticen miembro a miembro . Según algunos mitos, Orfeo , considerado un profeta de la religión órfica o báquica, murió cuando fue desmembrado por furiosas mujeres tracias.
Se dice que Medea mató y desmembró a su hermano mientras huía con Jasón y el vellocino robado para retrasar a sus perseguidores, que se verían obligados a recoger los restos del príncipe para enterrarlo. El director de cine italiano Pier Paolo Pasolini escenificó un ritual de sparagmos como parte de una larga secuencia cerca del comienzo de su película Medea (1969), antes de dramatizar el episodio en el que Medea mata a su hermano de manera similar.
Al interpretar el ritual a través de la lente del complejo de Edipo freudiano , Catherine Maxwell identifica el sparagmos como una forma de castración , particularmente en el caso de Orfeo. [2]
Históricamente, se presume que las mujeres que celebraban los ritos de Dioniso en realidad no desmembraban animales ni comían carne cruda, [3] aunque se cree que esos actos todavía tenían cierta base en el ritual menádico. [4]
En la literatura contemporánea, esto se utiliza en la obra de Tennessee Williams De repente, el último verano .
Sparagmos también se menciona brevemente en La historia secreta de Donna Tartt .
Camille Paglia , en su controvertido estudio de la cultura occidental Sexual Personae , utiliza sparagmos para describir la violencia desgarradora en varias obras, entre ellas Las bacantes , películas de terror contemporáneas, Cumbres borrascosas de Emily Brontë y un poema de Emily Dickinson .
Sparagmos es un tema central en La primera muerte de Dimitris Lyacos , que relata los tormentos de un protagonista mutilado varado en una isla. El libro se basa en el desmembramiento de Dioniso, así como en los antiguos rituales y prácticas griegas. [5]
En la Antropología Generativa de Eric Gans , el sparagmos es un componente clave del hipotético "acontecimiento originario" que marca el nacimiento del lenguaje y la cultura humanos. Ocurre como una liberación violenta de la tensión mimética tras el primer uso de un signo, que implica el desmembramiento y el consumo de un objeto central designado como sagrado. Este concepto integra la violencia sacrificial en la teoría del origen del lenguaje, mostrando cómo la representación simbólica y la acción ritualizada expresan y contienen simultáneamente la violencia grupal.