Minjá ( hebreo : מִנחַה , pronunciado como IPA: [minˈχa] ; a veces escrito Minjáh , Minhah o Minchuh ) es el servicio de oración de la tarde en el judaísmo .
El nombre Minjá , que significa “regalo” u “ofrenda”, se deriva de la ofrenda de comida que acompañaba a cada sacrificio ofrecido en el Templo (Beit HaMikdash). [1]
El sustantivo hebreo minḥah ( מִנְחָה ) se utiliza 211 veces en el Texto Masorético de la Biblia hebrea , y los primeros usos se refieren a las ofrendas vegetales y animales que Caín y Abel trajeron a Dios. [2] La mayoría de los otros usos se refieren a una ofrenda de regalo , hecha de grano, que podía ofrecerse en cualquier momento del día. [3] Sin embargo, ocasionalmente la Biblia usa "mincha" para referirse específicamente al sacrificio del Templo de la tarde. [4]
Los rabinos en el Talmud debaten si las oraciones diarias tienen su origen en la conducta de los patriarcas bíblicos , o en los sacrificios del Templo . [5] Según la primera opinión, la oración de Minjá fue originada por Isaac , quien "salió a conversar en el campo", [6] con Dios. Según la segunda opinión, la oración de Minjá se basa en la ofrenda tamid (diaria) de la tarde que se ofrecía en el Templo cada tarde.
Minjá se diferencia de Shajarit y Maariv en que se recita en medio de la jornada secular. A diferencia de Shajarit, que se recita al levantarse, y Maariv, que se puede recitar antes de ir a dormir, Minjá es la oración de la tarde y, como resultado de esto, se han formado muchos grupos de Minjá en lugares de trabajo y otros lugares donde hay muchos judíos presentes durante el día. [7]
Minjá puede recitarse media hora después del mediodía (ya sea en horas regulares o relativas ) . Este momento más temprano se conoce como minjá gedola ("minjá grande"). Según el Shulján Aruj, se recita preferiblemente después de minjá ketana ("minjá pequeña", 2,5 horas halájicas antes del atardecer o el anochecer), [8] pero la práctica común es recitarla en cualquier momento después de minjá gedola y no tener cuidado de recitarla específicamente después de minjá ketana .
El nombre de “minjá grande” puede provenir del hecho de que queda más tiempo del día que en la “minjá pequeña”. [9]
Lo ideal es que se complete la Minjá antes del atardecer ( shkiah ), aunque muchas autoridades permiten recitarla hasta el anochecer. La Mishná Berurá afirma que es preferible recitar la Minjá sin un minyán antes de la shkiah que recitarla con un minyán después de la shkia . [10]
Minjá de un día laborable exclusivo incluye oraciones que se encuentran en Shajarit .
Las oraciones de Minjá incluyen lo siguiente:
La mayoría de los judíos sefardíes e italianos comienzan las oraciones de Minjá con el Salmo 84 y el Korbanot (Números 28:1-8), y suelen continuar con el Pittum hakketoret . La sección de apertura concluye con Malaquías 3:4. La mayoría de los ashkenazim no jasídicos comienzan con Ashrei, aunque muchas personas recitan el Korban HaTamid de antemano (muy pocas comunidades ashkenazíes Nusaj han adoptado la práctica de recitar el Korban HaTamid (Números 28:1-8) públicamente).
En Yom Kippur, los ashkenazíes posponen Ashrei y Uva Letzion hasta el servicio de Neilá .