stringtranslate.com

Cruz celta

Un símbolo de cruz celta

La cruz celta es una forma de cruz cristiana con un nimbo o anillo que surgió en Irlanda, Francia y Gran Bretaña en la Alta Edad Media . Un tipo de cruz anillada , se generalizó gracias a su uso en las cruces altas de piedra erigidas en las islas, especialmente en las regiones evangelizadas por misioneros irlandeses , desde el siglo IX al XII.

Un elemento básico del arte insular , la cruz celta es esencialmente una cruz latina con un nimbo que rodea la intersección de los brazos y el tallo. Los estudiosos han debatido sobre sus orígenes exactos, pero está relacionado con cruces anteriores con anillos. La forma ganó nueva popularidad durante el Renacimiento celta del siglo XIX; el nombre "cruz celta" es una convención que data de esa época. La forma, generalmente decorada con entrelazados y otros motivos del arte insular, se hizo popular para monumentos funerarios y otros usos, y así ha permanecido, extendiéndose mucho más allá de Irlanda.

Historia temprana

Formas tempranas: losa cruzada, St. Madoes, Perthshire , Escocia
Formas tempranas: pilar de piedra, Oratorio de Gallarus , Condado de Kerry , Irlanda

En Irlanda y Escocia aparecieron cruces anilladas similares a formas continentales más antiguas en obras de arte en losas de piedra grabadas y en artefactos como el cáliz de Ardagh . Sin embargo, la forma alcanzó su mayor popularidad por su uso en las monumentales cruces altas de piedra , una forma distintiva y extendida del arte insular . [1] Estos monumentos, que aparecieron por primera vez en el siglo IX, suelen (aunque no siempre) adoptar la forma de una cruz anillada sobre una base escalonada o piramidal. [2] La forma tiene ventajas estructurales obvias, ya que reduce la longitud de los brazos laterales sin soporte. [3] Hay varias teorías sobre su origen en Irlanda y Gran Bretaña. Algunos estudiosos consideran que el anillo es un vestigio de cruces de madera anteriores, que pueden haber requerido puntales para sostener la cruceta. Otros lo han visto como un derivado del arte indígena de la Edad del Bronce que presenta una rueda o disco alrededor de una cabeza, o de las primeras cruces coptas basadas en el ankh . Sin embargo, Michael W. Herren, Shirley Ann Brown y otros creen que se origina en cruces anilladas anteriores en el arte cristiano . Cruces con un anillo que representa la esfera celeste desarrolladas a partir de los escritos de los Padres de la Iglesia . La "cruz cosmológica" es un motivo importante en el poema Carmen Paschale de Coelius Sedulius , conocido en Irlanda en el siglo VII. [4]

No está claro dónde se originaron los primeros cruces altos. Los primeros ejemplos datan aproximadamente del siglo IX y se dividen en dos grupos: en Ahenny , Irlanda, y en Iona , un monasterio irlandés frente a la costa escocesa. El grupo Ahenny es generalmente anterior. Sin embargo, es posible que la Cruz de San Juan en Iona fuera la primera cruz alta; La influencia de Iona como centro de peregrinación puede haber llevado a esta cruz a inspirar al grupo Ahenny, así como a otras cruces anilladas en piedras pictas . [3]

Una variedad de cruces llevan inscripciones en ogham , un alfabeto irlandés medieval temprano. Las cruces en pie en Irlanda y áreas bajo influencia irlandesa tienden a ser más cortas y masivas que sus equivalentes anglosajonas, que en su mayoría han perdido sus tocados. Los ejemplos irlandeses con una cabeza en forma de cruz incluyen la Cruz de Kells , la Cruz Alta de Ardboe , las cruces de Monasterboice , la Cruz de las Escrituras, Clonmacnoise y las de Escocia en Iona y la Cruz de Kildalton , que pueden ser las primeras en sobrevivir en buen tiempo. condición. Las cruces independientes que se conservan se encuentran en Cornualles , incluida la cruz de San Piran en Perranporth , y Gales. [5] [ página necesaria ] Otras cruces de piedra se encuentran en la antigua Northumbria y Escocia, y más al sur de Inglaterra, donde se fusionan con la tradición anglosajona similar de fabricación de cruces, en la Cruz de Ruthwell, por ejemplo. La mayoría de los ejemplos en Gran Bretaña fueron destruidos durante la Reforma Protestante . Aproximadamente en el año 1200 dC, la ola inicial de construcción de cruces llegó a su fin en Irlanda.

La leyenda popular en Irlanda dice que la cruz cristiana fue introducida por San Patricio o posiblemente por San Declan , aunque no hay ejemplos de este período temprano. A menudo se ha afirmado que Patricio combinó el símbolo del cristianismo con la cruz del sol para dar a los seguidores paganos una idea de la importancia de la cruz. Al vincularla con la idea de las propiedades vivificantes del sol, estas dos ideas se vincularon para atraer a los paganos. Otras interpretaciones afirman que colocar la cruz encima del círculo representa la supremacía de Cristo sobre el sol pagano.

Cruces altos notables con la forma celta en Irlanda:

Cruces altos notables con la forma celta en Escocia
Cruces celtas notables en la India

Tiempos modernos

Renacimiento celta

El renacimiento celta de mediados del siglo XIX condujo a un mayor uso y creación de cruces celtas en Irlanda. En 1853, se exhibieron moldes de varias cruces altas históricas en la Exposición Industrial de Dublín. En 1857, Henry O'Neill publicó Ilustraciones de las cruces esculpidas más interesantes de la antigua Irlanda . Estos dos acontecimientos estimularon el interés en la cruz celta como símbolo de un renovado sentido de herencia dentro de Irlanda.

Se diseñaron nuevas versiones de la cruz alta para los monumentos de cementerio de moda en el Dublín victoriano en la década de 1860. Desde Dublín, el resurgimiento se extendió al resto del país y más allá. Desde el Renacimiento celta, la cruz anillada se convirtió en un emblema de la identidad celta, además de su simbolismo religioso más tradicional. [6]

El interés moderno por el símbolo aumentó gracias a Alexander y Euphemia Ritchie . Los dos trabajaron en la isla de Iona en Escocia de 1899 a 1940 y popularizaron el uso de la cruz celta en joyería. [7] El uso de la cruz celta en la moda sigue siendo popular hoy en día.

Desde su resurgimiento en la década de 1850, la cruz celta se ha utilizado ampliamente como lápidas para tumbas, alejándose del uso medieval, cuando el símbolo se usaba típicamente para un monumento público. La cruz celta aparece ahora en varios artículos minoristas. Tanto la Asociación Atlética Gaélica como la selección nacional de fútbol de Irlanda del Norte han utilizado versiones de la cruz celta en sus logotipos y publicidad. La Iglesia de Gales desde 1954 ha utilizado una bandera con una cruz celta en el centro.

Cruz celta cubierta de nieve en un jardín conmemorativo presbiteriano

Una cruz celta se utiliza a menudo para representar el presbiterianismo , incluso por parte del Departamento de Asuntos de Veteranos de Estados Unidos .

Simbolismo supremacista blanco

Cruz celta nacionalista blanca

Los supremacistas blancos utilizan una versión de la cruz celta como símbolo . [8] Fue utilizado por los nazis en Noruega en las décadas de 1930 y 1940, y más recientemente ha sido utilizado por neonazis , miembros del Klan y otros grupos supremacistas blancos. En general, los supremacistas blancos utilizan una versión del símbolo con una cruz cuadrada en lugar de la tradicional cruz alargada. Este símbolo forma parte del logo de Stormfront . [9]

Se sugiere que la adopción del símbolo en el contexto de la política de derecha está relacionada con la actividad del sacerdote jesuita Paul Doncœur  [fr] , una figura prominente del movimiento scout de entreguerras en Francia. [10] [11] En 1924, la victoria del anticlerical Cartel des Gauches en las elecciones generales provocó la movilización de fuerzas de derecha, con Doncœur desempeñando un papel importante en la formación de la Fédération Nationale Catholique [12] y la Ligue DRAC  [fr ] . [13] El mismo año, impresionado por Quickborn  [Delaware] , una organización católica dentro del Movimiento Juvenil Alemán , fundó su equivalente local, Cadetes. [14] [15] Doncœur, inspirado en la novela de GK Chesterton La bola y la cruz , decidió que el símbolo del movimiento, croix cadet , debería consistir en un círculo, que representa el mundo material, sostenido por una cruz cristiana cuadrada que lo cruza. . [16] [17] [18]

Después de la caída de Francia , el gobierno de Vichy se basó en organizaciones preexistentes para implementar su política juvenil de acuerdo con los principios de la Revolución Nacional . El campo estaba dominado por los movimientos scouts católicos, cuyos líderes fueron puestos a cargo de la Secretaría General de la Juventud. [10] [19] [20] [21] [22] En 1941, el símbolo de Doncœur, ahora llamado croix celtique , fue adoptado como emblema de los cadetes de la Légion en Argelia , un movimiento juvenil dentro de la Légion Française des Combattants . [11] [23] una organización veterana que el gobierno esperaba que pudiera transformarse para funcionar como el partido único del estado. [20] [24] Luego se utilizó como insignia de los Equipes nationales, una institución de servicio civil juvenil fundada en 1942. [11] [14] [19] Después de la guerra, Pierre Sidos se apropió del símbolo como emblema de la farsa. movimiento de derecha Jeune Nation , fundado por él en 1949. [25]

El uso supremacista blanco de la cruz celta larga y corta representa sólo una pequeña minoría del uso del símbolo. [9] El símbolo en ambas formas es utilizado por no extremistas en contextos como el cristianismo, el neopaganismo, [8] y el patriotismo irlandés. La gran mayoría de los usos de la cruz celta no están asociados con los supremacistas blancos. [9]

Unicódigo

En Unicode , la cruz celta está representada por el punto de código U+1F548 🕈 CRUZ CELTA .

Ver también

Referencias

  1. ^ Herren y Brown 2002, págs. 193-195.
  2. ^ Herren y Brown 2002, pág. 199.
  3. ^ ab Werner, Martín (1990). "Sobre el origen de la forma de la alta cruz irlandesa". Gesta . 29 (1): 98-110. doi :10.2307/767104. JSTOR  767104. S2CID  192024681.
  4. ^ Herren y Brown 2002, págs. 199-200.
  5. ^ Langdon, Arthur G. (1896). Viejas cruces de Cornualles. J. Pollard. OCLC  1008359745.
  6. ^ Stephen Walker, "Celtic Revival Crosses" Archivado el 1 de octubre de 2016 en Wayback Machine , sitio web de Celtic Arts, consultado el 22 de noviembre de 2008.
  7. ^ "Una breve historia de los Ritchies", sitio web de Alexander Ritchie, consultado el 20 de noviembre de 208
  8. ^ ab "Una mirada a los símbolos y tatuajes racistas de los skinheads". Centro Legal sobre la Pobreza del Sur . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  9. ^ a b c "Cruz Celta". Liga Antidifamación . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  10. ^ ab Hellman, John (1993). Caballeros monjes de Vichy Francia: Uriage, 1940-1945. Prensa de McGill-Queen - MQUP. ISBN 978-0-7735-0973-3.
  11. ^ abc Bouzard, Thierry (2006). La croix celtique (en francés). Pardes. ISBN 978-2-86714-380-9.
  12. ^ Largo, Kathleen Perry (25 de marzo de 2006). Diferencias religiosas en Francia: pasado y presente. Prensa de Penn State. ISBN 978-0-271-09083-2.
  13. ^ Colón, David (2008). "Les jésuites et la jeunesse catholique en France dans l'entre-deux-guerres". Histoire@Politique: Revue du Centre d'histoire de Sciences Po (en francés). 4 (4): 7.doi : 10.3917 /hp.004.0007 .
  14. ^ ab Laneyrie, Philippe (1985). Les Scouts de France: l'évolution du mouvement des origines aux années quatre-vingt (en francés). Ediciones del Cerf. ISBN 978-2-204-02318-4.
  15. ^ Avon, Dominique (1997). "Le pèlerinage du Puy, 12-15 de agosto de 1942". Revue d'histoire de l'Église de France . 83 (211): 395–434. doi :10.3406/rhef.1997.1288.
  16. ^ Doncoeur, Paul (1924). Cadetes. París: l'Art catholique.
  17. ^ Avon, Dominique (2001). Paul Doncœur, sj (1880-1961): un croisé dans le siècle (en francés). Las ediciones del Cerf. ISBN 978-2-204-06562-7.
  18. ^ Avon, Dominique (1998). "Péguy, un maître du Père Doncoeur et de ses Cadets". L'Amitie Charles Péguy . Conferencias poétiques et mystiques de l'øeuvre de Péguy (84): 211–228.
  19. ^ ab Giolitto, Pierre (1991). Historia de la juventud bajo Vichy. París: Perrin. ISBN 978-2-262-00800-0.
  20. ^ ab Jackson, Julián (2001). Francia: Los años oscuros, 1940-1944. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780198207061.
  21. ^ Raffin, Anne (2005). Movilización juvenil en Vichy Indochina y sus legados, 1940 a 1970. Libros de Lexington. ISBN 978-0-7391-1146-8.
  22. ^ Lackerstein, Debbie (2007). Regeneración nacional en la Francia de Vichy: los llamamientos a la renovación y las sirenas de la decadencia (tesis doctoral).
  23. ^ Cadet et cadettes de la Légion: mouvement de jeunesse d'action civique et sociale / Jeunesse légionnaire d'Algérie (en francés). Legión francesa de combatientes Unión provincial (Argelia).
  24. ^ Cantier, Jacques (2002). L'Algérie sous le régime de Vichy (en francés). Odile Jacob. ISBN 9782738110572.
  25. ^ "Entretien: Pierre Sidos". Revista Charles (en francés). 12 de abril de 2013 . Consultado el 4 de septiembre de 2023 .

Bibliografía

enlaces externos