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Cruz celta

Un símbolo de cruz celta

La cruz celta ( unicode : U+2316 ⌖ ) es una forma de cruz cristiana que presenta un nimbo o anillo que surgió en Irlanda, Francia y Gran Bretaña en la Alta Edad Media . Un tipo de cruz anillada , se extendió a través de su uso en las altas cruces de piedra erigidas en las islas, especialmente en las regiones evangelizadas por los misioneros irlandeses , desde el siglo IX hasta el XII.

La cruz celta, un elemento básico del arte insular , es esencialmente una cruz latina con un nimbo que rodea la intersección de los brazos y el tallo. Los académicos han debatido sus orígenes exactos, pero está relacionada con cruces anteriores que presentaban anillos. La forma ganó nueva popularidad durante el renacimiento celta del siglo XIX; el nombre "cruz celta" es una convención que data de esa época. La forma, generalmente decorada con entrelazados y otros motivos del arte insular, se hizo popular para monumentos funerarios y otros usos, y ha permanecido así, extendiéndose mucho más allá de Irlanda.

Historia temprana

Formas tempranas: losa en forma de cruz, St. Madoes, Perthshire , Escocia
Formas antiguas: pilar de piedra, Oratorio de Gallarus , Condado de Kerry , Irlanda

Las cruces anilladas similares a las formas continentales más antiguas aparecieron en Irlanda, Inglaterra y Escocia en obras de arte en losas de piedra incisas y artefactos como el cáliz de Ardagh . Sin embargo, la forma alcanzó su mayor popularidad por su uso en las cruces altas de piedra monumentales , una forma distintiva y extendida de arte insular . [1] Estos monumentos, que aparecieron por primera vez en el siglo IX, generalmente (aunque no siempre) toman la forma de una cruz anillada sobre una base escalonada o piramidal. [2] La forma tiene ventajas estructurales obvias, reduciendo la longitud de los brazos laterales sin soporte. [3] Hay varias teorías sobre su origen en Irlanda y Gran Bretaña. Algunos académicos consideran que el anillo es un vestigio de cruces de madera anteriores, que pueden haber requerido puntales para sostener el brazo transversal. Otros lo han visto como derivado del arte indígena de la Edad de Bronce que presenta una rueda o disco alrededor de una cabeza, o de las primeras cruces coptas basadas en el ankh . Sin embargo, Michael W. Herren, Shirley Ann Brown y otros creen que se origina en cruces anilladas anteriores en el arte cristiano . Las cruces con un anillo que representa la esfera celeste se desarrollaron a partir de los escritos de los Padres de la Iglesia . La "cruz cosmológica" es un motivo importante en el poema Carmen Paschale de Coelius Sedulius , conocido en Irlanda en el siglo VII. [4]

No está claro dónde se originaron las primeras cruces altas. Los primeros ejemplos datan de alrededor del siglo IX y aparecen en dos grupos: en Ahenny , en Irlanda, y en Iona , un monasterio irlandés frente a la costa escocesa. El grupo de Ahenny es generalmente anterior. Sin embargo, es posible que la cruz de San Juan en Iona fuera la primera cruz alta; la influencia de Iona como centro de peregrinación puede haber llevado a esta cruz a inspirar el grupo de Ahenny, así como otras cruces anilladas en piedras pictas . [3]

Una variedad de cruces llevan inscripciones en ogham , un alfabeto irlandés medieval temprano. Las cruces de pie en Irlanda y áreas bajo influencia irlandesa tienden a ser más cortas y más masivas que sus equivalentes anglosajones, que en su mayoría han perdido sus tocados. Los ejemplos irlandeses con un tocado en forma de cruz incluyen la Cruz de Kells , la Cruz Alta de Ardboe , las cruces en Monasterboice , la Cruz de las Escrituras, Clonmacnoise y las de Escocia en Iona y la Cruz de Kildalton , que pueden ser las más antiguas en sobrevivir en buenas condiciones. Las cruces independientes sobrevivientes están en Cornualles , incluida la cruz de San Piran en Perranporth , y Gales. [5] [ página requerida ] Otras cruces de piedra se encuentran en la antigua Northumbria y Escocia, y más al sur en Inglaterra, donde se fusionan con la tradición anglosajona similar de fabricación de cruces, en la Cruz de Ruthwell , por ejemplo. La mayoría de los ejemplos en Gran Bretaña fueron destruidos durante la Reforma Protestante . Hacia el año 1200 d. C., la ola inicial de construcción de cruces llegó a su fin en Irlanda.

Según la leyenda popular irlandesa, la cruz cristiana fue introducida por San Patricio o posiblemente por San Declan , aunque no existen ejemplos de este período temprano. A menudo se ha afirmado que Patricio combinó el símbolo del cristianismo con la cruz solar para dar a los seguidores paganos una idea de la importancia de la cruz. Al vincularla con la idea de las propiedades vivificantes del sol, estas dos ideas se vincularon para atraer a los paganos. Otras interpretaciones afirman que colocar la cruz sobre el círculo representa la supremacía de Cristo sobre el sol pagano.

Cruces altas notables con forma celta en Irlanda:

Cruces altas notables con forma celta en Escocia
Cruces celtas notables en la India

Tiempos modernos

Renacimiento celta

El resurgimiento celta de mediados del siglo XIX dio lugar a un mayor uso y creación de cruces celtas en Irlanda. En 1853, se exhibieron moldes de varias cruces históricas en la Exposición Industrial de Dublín. En 1857, Henry O'Neill publicó Illustrations of the Most Interesting of the Sculptured Crosses of Ancient Ireland (Ilustraciones de las cruces esculpidas más interesantes de la antigua Irlanda) . Estos dos acontecimientos estimularon el interés por la cruz celta como símbolo de un renovado sentido de la herencia en Irlanda.

En la década de 1860, se diseñaron nuevas versiones de la cruz alta para los monumentos de moda de los cementerios del Dublín victoriano. Desde Dublín, el resurgimiento se extendió al resto del país y más allá. Desde el resurgimiento celta, la cruz anillada se convirtió en un emblema de la identidad celta, además de su simbolismo religioso más tradicional. [6]

El interés moderno por el símbolo aumentó gracias a Alexander y Euphemia Ritchie . Ambos trabajaron en la isla de Iona , en Escocia, entre 1899 y 1940 y popularizaron el uso de la cruz celta en la joyería. [7] El uso de la cruz celta en la moda sigue siendo popular hoy en día.

Desde su resurgimiento en la década de 1850, la cruz celta se ha utilizado ampliamente como lápida, alejándose del uso medieval, cuando el símbolo se utilizaba típicamente para un monumento público. La cruz celta ahora aparece en varios artículos minoristas. Tanto la Asociación Atlética Gaélica como la selección nacional de fútbol de Irlanda del Norte han utilizado versiones de la cruz celta en sus logotipos y publicidad. La Iglesia en Gales desde 1954 ha utilizado una bandera con una cruz celta en el centro.

Una cruz celta se utiliza a menudo para representar al presbiterianismo , incluso por parte del Departamento de Asuntos de Veteranos de EE. UU .

Simbolismo de la supremacía blanca

Cruz celta nacionalista blanca

Los supremacistas blancos utilizan una versión de la cruz celta como símbolo . [8] Fue utilizada por los nazis en Noruega en las décadas de 1930 y 1940, y más recientemente ha sido utilizada por neonazis , miembros del Ku Klux Klan y otros grupos supremacistas blancos. En general, los supremacistas blancos utilizan una versión del símbolo con una cruz cuadrada en lugar de la tradicional cruz alargada. Este símbolo forma parte del logotipo de Stormfront . [9]

Se sugiere que la adopción del símbolo en el contexto de la política de derecha está vinculada con la actividad del sacerdote jesuita Paul Doncœur  [fr] , una figura prominente del movimiento scout de entreguerras en Francia. [10] [11] En 1924, la victoria del anticlerical Cartel des Gauches en las elecciones generales provocó la movilización de fuerzas de derecha, y Doncœur jugó un papel importante en la formación de la Fédération Nationale Catholique [12] y la Ligue DRAC  [fr] . [13] El mismo año, impresionado por Quickborn  [de] , una organización católica dentro del Movimiento Juvenil Alemán , fundó su equivalente local, Cadets. [14] [15] Doncœur, inspirado en la novela de GK Chesterton La pelota y la cruz , decidió que el símbolo del movimiento, croix cadet , debería consistir en un círculo, que representa el mundo material, sostenido por una cruz cristiana cuadrada que lo cruza. [16] [17] [18]

Después de la caída de Francia , el gobierno de Vichy se basó en organizaciones preexistentes para implementar su política juvenil de acuerdo con los principios de la Revolución Nacional . El campo estaba dominado por los movimientos scouts católicos, cuyos líderes fueron puestos a cargo de la Secretaría General de la Juventud. [10] [19] [20] [21] [22] En 1941, el símbolo de Doncœur, ahora llamado croix celtique , fue adoptado como emblema de los Cadetes de la Legión en Argelia , un movimiento juvenil dentro de la Légion Française des Combattants , [11] [23] una organización veterana que el gobierno esperaba que pudiera transformarse para funcionar como el partido único del estado. [20] [24] Luego fue utilizado como insignia de los Equipos Nacionales, una institución de servicio civil juvenil fundada en 1942. [11] [14] [19] Después de la guerra, Pierre Sidos se apropió del símbolo como emblema del movimiento de extrema derecha Jeune Nation , fundado por él en 1949. [25]

El uso de la cruz celta larga y corta por parte de los supremacistas blancos representa solo una pequeña minoría del uso del símbolo. [9] El símbolo en ambas formas es utilizado por no extremistas en contextos como el cristianismo, el neopaganismo [8] y el patriotismo irlandés. La gran mayoría de los usos de la cruz celta no están asociados con los supremacistas blancos. [9]

Unicode

En Unicode , la cruz celta está representada por el punto de código U+1F548 🕈 CRUZ CELTA .

Véase también

Referencias

  1. ^ Herren y Brown 2002, págs. 193-195.
  2. ^ Herren y Brown 2002, pág. 199.
  3. ^ ab Werner, Martin (1990). "Sobre el origen de la forma de la cruz alta irlandesa". Gesta . 29 (1): 98–110. doi :10.2307/767104. JSTOR  767104. S2CID  192024681.
  4. ^ Herren y Brown 2002, págs. 199-200.
  5. ^ Langdon, Arthur G. (1896). Cruces antiguas de Cornualles. J. Pollard. OCLC  1008359745.
  6. ^ Stephen Walker, "Cruces del Renacimiento Celta", archivado el 1 de octubre de 2016 en Wayback Machine , sitio web Celtic Arts, consultado el 22 de noviembre de 2008
  7. ^ "Una breve historia de los Ritchie", sitio web de Alexander Ritchie, consultado el 20 de noviembre de 2008
  8. ^ ab "Una mirada a los símbolos y tatuajes racistas de los skinheads". Southern Poverty Law Center . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  9. ^ abc "Cruz celta". Liga Antidifamación . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  10. ^ ab Hellman, John (1993). Monjes caballeros de la Francia de Vichy: Uriage, 1940-1945. McGill-Queen's Press - MQUP. ISBN 978-0-7735-0973-3.
  11. ^ abc Bouzard, Thierry (2006). La croix celtique (en francés). Pardes. ISBN 978-2-86714-380-9.
  12. ^ Long, Kathleen Perry (25 de marzo de 2006). Diferencias religiosas en Francia: pasado y presente. Penn State Press. ISBN 978-0-271-09083-2.
  13. ^ Colón, David (2008). "Les jésuites et la jeunesse catholique en France dans l'entre-deux-guerres". Histoire@Politique: Revue du Centre d'histoire de Sciences Po (en francés). 4 (4): 7.doi : 10.3917 /hp.004.0007 .
  14. ^ ab Laneyrie, Philippe (1985). Les Scouts de France: l'évolution du mouvement des origines aux années quatre-vingt (en francés). Ediciones del Cerf. ISBN 978-2-204-02318-4.
  15. ^ Avon, Dominique (1997). "Le pèlerinage du Puy, 12-15 de agosto de 1942". Revue d'histoire de l'Église de France . 83 (211): 395–434. doi :10.3406/rhef.1997.1288.
  16. ^ Doncoeur, Paul (1924). Cadetes. París: l'Art catholique.
  17. ^ Avon, Dominique (2001). Paul Doncœur, sj (1880-1961): un croisé dans le siècle (en francés). Las ediciones del Cerf. ISBN 978-2-204-06562-7.
  18. ^ Avon, Dominique (1998). "Péguy, un maître du Père Doncoeur et de ses Cadets". L'Amitie Charles Péguy . Conferencias poétiques et mystiques de l'øeuvre de Péguy (84): 211–228.
  19. ^ ab Giolitto, Pierre (1991). Historia de la juventud bajo Vichy. París: Perrin. ISBN 978-2-262-00800-0.
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  21. ^ Raffin, Anne (2005). Movilización juvenil en la Indochina de Vichy y sus legados, 1940 a 1970. Lexington Books. ISBN 978-0-7391-1146-8.
  22. ^ Lackerstein, Debbie (2007). Regeneración nacional en la Francia de Vichy: los llamados a la renovación y las sirenas del declive (tesis doctoral).
  23. ^ Cadet et cadettes de la Légion: mouvement de jeunesse d'action civique et sociale / Jeunesse légionnaire d'Algérie (en francés). Legión francesa de combatientes Unión provincial (Argelia).
  24. ^ Cantier, Jacques (2002). L'Algérie sous le régime de Vichy (en francés). Odile Jacob. ISBN 9782738110572.
  25. ^ "Entretien: Pierre Sidos". Revista Charles (en francés). 12 de abril de 2013 . Consultado el 4 de septiembre de 2023 .

Bibliografía

Enlaces externos