Ngāti Mutunga es una iwi (tribu) maorí de Nueva Zelanda , cuyas tierras tribales originales estaban en el norte de Taranaki . Emigraron de Taranaki, primero a Wellington (con Ngāti Toa y otros Taranaki Hāpu ), y luego a las Islas Chatham (junto con Ngāti Tama ) en la década de 1830. Los rohe de las iwi incluyen Wharekauri (isla Chatham), la laguna Te Whanga y Waitangi en la isla Chatham , y la isla Pitt , también parte de las islas Chatham. [1] Los principales marae se encuentran en Urenui en Taranaki y en las islas Chatham.
El ancestro epónimo Mutunga, de quien Ngāti Mutunga reclama su linaje, es abuelo de Toa-rangatira, el ancestro epónimo de la tribu Ngāti Toa .
El dicho “Mai Titoki ki Te Rau o Te Huia” menciona su límite norte con Ngāti Tama (Titoki), y su límite sur con Te Āti Awa (Te Rau o Te Huia).
Las tierras tribales originales en el norte de Taranaki fueron invadidas por las tribus Waikato durante las Guerras de los Mosquetes después de una serie de guerras intertribales de larga data que se remontan al menos a 1807. [2] Ngāti Mutunga, a su vez, se unió a los Ngāti Toa y la tribu más pequeña Ngāti Tama para invadir el Región de Wellington . Aquí lucharon y derrotaron a los Ngāti Ira iwi, se apoderaron de sus tierras y extinguieron su existencia independiente. La tierra del norte de Taranaki estaba bajo el maná del gran jefe de Waikato, Te Wherowhero, hasta que fue vendida al gobierno. [2]
Ngāti Mutunga vivió una existencia incómoda en la moderna región de Wellington, donde se vieron amenazados por tensiones entre Ngāti Toa y Ngāti Raukawa . En Te Whanganui a Tara (Wellington) no se sentían nada seguros. Quemaron los huesos de sus antepasados y regalaron sus tierras a Te Atiawa y Ngāti Tama . [3] En noviembre de 1835, unas 900 personas de las tribus Ngāti Mutunga y Ngāti Tama emigraron a las islas Chatham en el barco Lord Rodney . Originalmente habían planeado establecerse en Samoa o en las Islas Norfolk , pero en una reunión en Wellington en 1835 decidieron establecerse en las Islas Chatham debido a su proximidad. Los maoríes entrantes fueron recibidos e inicialmente atendidos por los moriori locales . Cuando quedó claro que los visitantes tenían intención de quedarse, los Moriori se retiraron a sus marae en te Awapatiki. Allí, tras celebrar una hui (consulta) para debatir qué hacer con los invasores maoríes de Taranaki, los Moriori decidieron implementar una política de no agresión. Moriori había renunciado a matar personas en los siglos previos a la llegada de los maoríes, y en su lugar resolvía las disputas hasta la "primera sangre". Esta práctica cultural se conoce como 'Ley de Nunuku'. El desarrollo de este pragmático proceso de solución de disputas dejó a Moriori totalmente desprevenido para tratar con los colonos Ngāti Tama y Ngāti Mutunga que provenían de una cultura significativamente diferente y más agresiva. [4]
Ngāti Mutunga, a su vez, vio la reunión como un precursor de la guerra por parte de Moriori y respondió. Ngāti Mutunga atacó y en la acción subsiguiente masacró a más de 260 Moriori . Un superviviente Moriori recordó: "[Los maoríes] comenzaron a matarnos como a ovejas... [Nosotros] estábamos aterrorizados, huimos a la selva, nos escondimos en agujeros subterráneos y en cualquier lugar para escapar de nuestros enemigos. No sirvió de nada. ; fuimos descubiertos y asesinados -hombres, mujeres y niños- indiscriminadamente." Un jefe maorí, Te Rakatau Katihe, dijo: "Tomamos posesión... de acuerdo con nuestra costumbre, y capturamos a toda la gente. Ninguno escapó. Algunos huyeron de nosotros, a éstos los matamos; y a otros también matamos... pero ¿qué hay de eso? Fue de acuerdo con nuestra costumbre." [5] A pesar de que las islas Chatham pasaron a formar parte de Nueva Zelanda en 1842, los maoríes mantuvieron esclavos moriori hasta 1863.
A mediados de la década de 1870, Ngāti Mutunga en Taranaki permitió a los buscadores de oro buscar señales de oro en el valle del río Mokau . El río Mokau formaba el límite entre este iwi y el Ngāti Maniapoto rohe , que estaba en lucha con el rey maorí (que reclamaba mana sobre Rohe Potae). A Te Kooti (a quien el jefe combatiente de Maniapoto , Rewi Maniapoto , le había dado refugio, en contra de los deseos expresos del rey maorí), se le permitió [ ¿ quién? ] para ir a la desembocadura del río a buscar mariscos. Te Kooti intentó formar una alianza con un hapu local para expulsar a los buscadores y a sus guardianes Ngati Mutunga. [6]
Durante el conflicto de Taranaki por la tierra en la década de 1860 y posteriormente, Ngāti Mutunga abandonó en masa las islas Chatham y se unió a otras iwi para rebelarse contra la decisión de la Corona de comprar tierras a los maoríes. Esto llevó a que al menos 23 Ngāti Mutunga participaran en la ocupación Parihaka de tierras en disputa y su posterior arresto. En 1865, las tierras de Ngāti Mutunga fueron confiscadas en virtud de la Ley de Asentamientos de Nueva Zelanda de 1863 . Sin embargo, se tomaron medidas para el pueblo Ngāti Mutunga que no se había rebelado mediante la devolución de 9.000 acres de tierra y más tarde, en 1870, otros 15.000 acres. La tierra fue devuelta a particulares. Las tierras posteriores fueron principalmente del interior y la mayor parte se vendió. Se desconoce cuántos Ngāti Mutunga existían en rohe, ya que muchos habían participado en la invasión de las islas Chatham. Según la población actual de Ngāti Mutunga de 2000 (c. 2007), posiblemente fuera de unos 200. [ cita necesaria ]
En 1926-27, la Comisión Sim investigó varias reclamaciones de Taranaki y resolvió que se había cometido un error y otorgó el pago de 5000 libras anuales. Se afirma que este dinero se pagó de forma irregular durante la depresión económica de los años 1930. [ cita necesaria ] En 2005-2006 , Ngāti Mutunga firmó una Escritura de Arreglo para resolver las cuestiones pendientes del Tratado de Waitangi después de ser respaldada por el 95% de los Ngāti Mutunga elegibles para votar. Este acuerdo otorgó 14,9 millones de dólares y 10 áreas de tierra de importancia cultural a Ngāti Mutunga.
El 25 de noviembre de 2022, Ngāti Mutunga o Wharekauri y el Gobierno/Corona de Nueva Zelanda firmaron un "acuerdo de principio" para resolver las reclamaciones históricas del Tratado de Waitangi . La Corona reconoció que no había consultado a las iwi/tribu durante su anexión de las Islas Chathams en 1842. El "acuerdo de principio" incluye una compensación financiera de 13 millones de dólares neozelandeses, la opción de transferir tierras de importancia cultural a las iwi como " reparación cultural" y reparación compartida entre las iwi y Moriori. [7] [8]