Hürrem Sultan ( pronunciación turca: [hyɾˈɾæm suɫˈtan] ; turco otomano : خرّم سلطان ; " la alegre "; c. 1504 - 15 de abril de 1558), también conocida como Roxelana ( ucraniano : Роксолана , romanizado : Roksolana ), fue la consorte principal y esposa legal del sultán otomano Suleiman el Magnífico . Se convirtió en una de las mujeres más poderosas e influyentes de la historia otomana , [2] y también en una figura prominente durante el período conocido como el Sultanato de las Mujeres .
Nacida en Rutenia (entonces una región oriental del Reino de Polonia , ahora Rohatyn , Ucrania) en una familia ortodoxa rutena , fue capturada por los tártaros de Crimea durante una redada de esclavos y finalmente llevada a través del comercio de Crimea a Constantinopla , la capital otomana . [3]
Entró en el harén imperial donde su nombre fue cambiado a Hürrem, ascendió de rango y se convirtió en la concubina favorita del sultán Suleiman. Rompiendo la tradición otomana, se casó con Hürrem, convirtiéndola en su esposa legal. Los sultanes anteriormente se habían casado solo con mujeres nobles extranjeras nacidas libres. Fue la primera consorte imperial en recibir el título, creado para ella, de Haseki Sultan . Hürrem permaneció en la corte del sultán por el resto de su vida, disfrutando de una estrecha relación con su esposo, y teniendo seis hijos con él, incluido el futuro sultán, Selim II , lo que convierte a Hürrem en una antepasada de todos los sultanes posteriores y miembros actualmente vivos de la dinastía otomana. De los seis hijos de Hürrem, cinco fueron varones, rompiendo la costumbre otomana según la cual cada concubina solo podía dar al sultán un hijo varón, para mantener un equilibrio de poder entre los diversos consortes. Sin embargo, Hürrem no sólo le dio más hijos al sultán después del nacimiento de su primer hijo en 1521, sino que también fue la madre de todos los hijos de Solimán nacidos después de su entrada en el harén al comienzo de su reinado.
Hürrem finalmente alcanzó el poder, influyendo en la política del Imperio otomano . A través de su esposo, jugó un papel activo en los asuntos del estado. Probablemente actuó como consejera del sultán, escribió cartas diplomáticas al rey Segismundo II Augusto de Polonia ( r. 1548-1572 ) y patrocinó importantes obras públicas (incluido el Complejo del Sultán Haseki y los Baños del Sultán Hürrem ). Murió en 1558, en Constantinopla y fue enterrada en un mausoleo dentro del complejo de la Mezquita Süleymaniye .
Leslie P. Peirce ha escrito que su nombre de nacimiento puede haber sido Aleksandra o Anastazja Lisowska . Entre los otomanos, era conocida principalmente como Haseki Hürrem Sultan o Hürrem Haseki Sultan . Hürrem o Khurrem ( persa : خرم ) significa " la alegre " en persa. El nombre Roxalane deriva de Roksolanes , que era el término genérico utilizado por los otomanos para describir a las niñas de Podolia y Galicia que eran capturadas en redadas de esclavos . [4] [5]
Las fuentes coinciden en su mayoría en indicar que Hürrem era originaria de Rutenia , que entonces formaba parte de la Corona polaca . [6] Nació en la ciudad de Rohatyn, a 68 km (42 mi) al sureste de Lwów (en realidad Lviv ), una importante ciudad del voivodato ruteno de la Corona del Reino de Polonia , [5] [7] en lo que hoy es Ucrania . Su lengua materna era el ruteno , el precursor del ucraniano moderno . [8] Según fuentes de finales del siglo XVI y principios del XVII, como el poeta polaco Samuel Twardowski (fallecido en 1661), que investigó el tema en Turquía, Hürrem aparentemente nació de un hombre llamado Hawrylo Lisovski, que era un sacerdote ortodoxo de origen ruteno, y su esposa Leksandra. [7] [9] [10]
Durante el reinado de Selim I , [11] que fue en algún momento entre 1512 y 1520, los tártaros de Crimea la secuestraron durante una de sus incursiones esclavistas entre Crimea y Nogai en Europa del Este . Los tártaros pueden haberla llevado primero a la ciudad crimea de Kaffa , un importante centro del comercio de esclavos otomano , antes de que fuera llevada a Constantinopla. [7] [9] [10] El jeque Qutb al-Din al-Nahrawali, una figura religiosa de La Meca, que visitó Constantinopla en 1558, señaló en sus memorias que había sido sirvienta en la casa de Hançerli Hanzade Fatma Zeynep Sultan, hija de Şehzade Mahmud, uno de los hijos del sultán Bayezid II , quien se la regaló a Suleiman cuando ascendió al trono [12]
En Constantinopla, Hafsa Sultan , madre de Solimán, eligió a Hürrem como regalo para su hijo. Otras versiones afirman que fue el confidente de Solimán y futuro gran visir Ibrahim Pasha quien introdujo a Hürrem en su harén. Hürrem más tarde logró convertirse en el primer sultán haseki del harén imperial otomano . [6] Michalo Lituanus escribió en el siglo XVI que "la esposa más amada del actual emperador turco, madre de su primer [hijo] que gobernará después de él, fue secuestrada de nuestra tierra". [i] [13]
Los embajadores europeos de ese período la llamaban Roxelana, que significa "mujer rutena" [14] o "la rutena" por sus supuestos orígenes rutenos. [15] Es la consorte del sultán y tiene la mayor cantidad de retratos en su nombre en el Imperio Otomano, aunque los retratos son representaciones imaginarias de pintores. [16]
Es probable que Hürrem Sultan entrara en el harén a los dieciséis años aproximadamente. Se desconoce el año exacto en que entró en el harén, pero se cree que se convirtió en la concubina de Solimán en la época en que este se convirtió en sultán en 1520, porque su primer hijo nació en 1521. [17]
El ascenso sin precedentes de Hürrem de esclava del harén a esposa legal de Suleiman atrajo celos y desaprobación no solo de sus rivales en el harén, sino también de la población en general. [6] Pronto se convirtió en la consorte más prominente de Suleiman junto a Gülbahar Mahidevran Hatun y su relación era monógama. Si bien las fechas exactas de los nacimientos de sus hijos son discutidas, existe un consenso académico de que los nacimientos de sus primeros cinco hijos ( Şehzade Mehmed , Mihrimah Sultan , Selim II , Şehzade Abdullah y Şehzade Bayezid ) ocurrieron rápidamente durante los siguientes cinco a seis años. [17] : 130 El último hijo de Suleiman y Hürrem, Şehzade Cihangir, nació más tarde, en 1531, pero para ese momento Hürrem había dado a luz suficientes hijos saludables para asegurar el futuro de la dinastía otomana . [17] : 131
A Hürrem se le permitió dar a luz a más de un hijo, lo que constituía una clara violación del antiguo principio del harén imperial, "una madre concubina, un hijo", que estaba diseñado para evitar tanto la influencia de la madre sobre el sultán como las disputas entre los hermanos de sangre por el trono. [13] Ella iba a tener la mayoría de los hijos de Suleiman. Hürrem dio a luz a su primer hijo, Mehmed, en 1521 (que murió en 1543) y luego a cuatro hijos más, destruyendo el estatus de Mahidevran como madre del único hijo superviviente del sultán. [18]
La madre de Suleiman, Hafsa Sultan , suprimió parcialmente la rivalidad entre las dos mujeres. [19] Según el informe de Bernardo Navagero , como resultado de la amarga rivalidad estalló una pelea entre las dos mujeres, con Mahidevran golpeando a Hürrem, lo que enfureció a Suleiman . [20] Según Necdet Sakaoğlu, un historiador turco, estas acusaciones no eran veraces. Después de la muerte de la madre de Suleiman , Hafsa Sultan , en 1534, la influencia de Hürrem en el palacio aumentó y ella asumió el gobierno del harén. [21] Hürrem se convirtió en la única pareja del gobernante y recibió el título de Haseki, que significa la favorita. Cuando Suleiman la liberó y se casó, o en los años anteriores, se convirtió en la Haseki Sultan (agregar la palabra sultán al nombre o título de una mujer indicaba que era parte de la dinastía). [22]
Alrededor de 1533, [23] Suleiman se casó con Hürrem [13] en una magnífica ceremonia formal. Nunca antes una ex esclava había sido elevada a la condición de esposa legítima del sultán, un acontecimiento que asombró a los observadores en palacio y en la ciudad. [24] La celebración de la boda tuvo lugar en 1534. [23]
Hürrem se convirtió en la primera consorte en recibir el título de Haseki Sultan . [25] Este título, utilizado durante un siglo, reflejaba el gran poder de las consortes imperiales (la mayoría de ellas eran ex esclavas) en la corte otomana, elevando su estatus por encima del de las princesas otomanas. En este caso, Suleiman no solo rompió la antigua costumbre, sino que inició una nueva tradición para los futuros sultanes otomanos: casarse en una ceremonia formal y dar a sus consortes una influencia significativa en la corte, especialmente en cuestiones de sucesión. El salario de Hürrem era de 2.000 akçe al día, lo que la convertía en una de las mujeres imperiales otomanas mejor pagadas. En la boda, circuló la idea de que el sultán había limitado su autonomía y estaba dominado y controlado por su esposa. [26] Además, en la sociedad otomana, las madres desempeñaban papeles más influyentes en la educación de sus hijos y en la orientación de sus carreras. [26]
Tras la muerte de la madre de Solimán, Hafsa Sultan, en 1534, Hürrem se convirtió en la fuente de noticias más fiable de Solimán. En una de sus cartas a Solimán, le informa sobre la situación de la peste en la capital. Escribió: «¡Mi querido sultán! Si preguntas por Estambul, la ciudad todavía sufre la peste; sin embargo, no es como la anterior. Si Dios quiere, desaparecerá tan pronto como regreses a la ciudad. Nuestros antepasados decían que la peste desaparece una vez que los árboles pierden sus hojas en otoño». [27] Más tarde, Hürrem se convirtió en la primera mujer en permanecer en la corte del sultán durante toda su vida. En la tradición de la familia imperial otomana, la consorte de un sultán debía permanecer en el harén solo hasta que su hijo alcanzara la mayoría de edad (alrededor de los 16 o 17 años), después de lo cual sería enviado fuera de la capital para gobernar una provincia lejana, y su madre lo seguiría. Esta tradición se llamaba Sancak Beyliği . Las consortes nunca debían regresar a Constantinopla a menos que sus hijos accedieran al trono. [28] En desafío a esta antigua costumbre, Hürrem se quedó en el harén, incluso después de que sus hijos fueran a gobernar las provincias remotas del imperio.
Además, al permanecer en Constantinopla, abandonó el harén ubicado en el Palacio Antiguo ( Eski Saray ) y se mudó permanentemente al Palacio de Topkapi después de que un incendio destruyera el antiguo harén. Algunas fuentes dicen que se mudó a Topkapi, no por el incendio, sino como resultado de su matrimonio con Suleiman. De cualquier manera, esta fue otra ruptura significativa con las costumbres establecidas, ya que Mehmed el Conquistador había emitido específicamente un decreto en el sentido de que no se permitiría a ninguna mujer residir en el mismo edificio donde se llevaban a cabo los asuntos gubernamentales. [17] : 131 Después de que Hürrem residiera en Topkapi, se lo conoció como el Palacio Nuevo ( saray-ı jedid ). [29]
Escribió muchas cartas de amor a Suleiman cuando él estaba fuera en campaña. En una de sus cartas, escribió:
Bajo su seudónimo, Muhibbi, Sultan Suleiman compuso este poema para Hürrem Sultan:
"Trono de mi nicho solitario, mi riqueza, mi amor, mi luz de luna.
Mi amigo más sincero, mi confidente, mi existencia misma, mi Sultán, mi único amor.
El más bello entre los bellos...
Mi primavera, mi amor de rostro alegre, mi día, mi amada, hoja risueña...
Mis plantas, mi dulce, mi rosa, la única que no me aflige en este mundo...
Mi Estambul, mi Caraman, la tierra de mi Anatolia
Mi Badakhshan, mi Bagdad y Khorasan
Mi mujer de hermoso cabello, mi amor de frente rasgada, mi amor de ojos llenos de travesura...
Cantaré tus alabanzas siempre
Yo, amante del corazón atormentado, Muhibbi de ojos llenos de lágrimas, soy feliz." [30]
Hürrem Sultan es conocida como la primera mujer en la historia otomana que se ocupó de los asuntos de Estado. Hürrem Sultan fue capaz de lograr lo que ninguna concubina antes que ella había logrado. Se convirtió oficialmente en la esposa de Suleiman, y aunque en ese momento no había leyes que prohibieran los matrimonios entre sultanes y concubinas, toda la corte otomana estaba en contra del matrimonio. Suleiman no había respetado las tradiciones. La boda probablemente tuvo lugar en junio de 1533, aunque la fecha exacta de este evento aún se desconoce. La posición de Hürrem era única, como lo era el título de Haseki.
Solimán pasaba la mayor parte de su tiempo en campañas militares, por lo que necesitaba a alguien fiable que le proporcionara información sobre la situación en palacio: eligió a Hürrem Sultan. Se han conservado las cartas escritas por Solimán a Hürrem; de ellas se desprende el gran sentimiento de amor que el sultán sentía por Roxelana y la falta que sentía de ella, su principal consejera política y su gran Haseki. Los estudiosos históricos señalan que, en las primeras etapas de su reinado, Solimán dependía de la correspondencia, no con Haseki, sino con su madre, ya que Hürrem no dominaba suficientemente el idioma. De hecho, las primeras cartas al sultán escritas por Hürrem contienen lenguaje burocrático, lo que sugiere que fueron escritas con la ayuda del escribano de la corte.
Gracias a su inteligencia, actuó como asesora principal de Solimán en asuntos de estado y parece haber tenido influencia en la política exterior y la política internacional. Con frecuencia lo acompañaba como asesora política. Imprimió su sello y observó las reuniones del consejo a través de una ventana de malla de alambre. Con muchos otros movimientos revolucionarios como estos, había iniciado una era en el Imperio Otomano llamada el Sultanato de las Mujeres . [31] La de Hürrem fue tan importante que circularon rumores en la corte otomana de que el sultán había sido hechizado. [6]
Su influencia sobre Suleiman la convirtió en una de las mujeres más poderosas de la historia otomana y del mundo en ese momento. Incluso como consorte, su poder era comparable al de la mujer más poderosa del harén imperial, que por tradición era la madre del sultán o valide sultan . Hürrem Sultan era la Haseki Sultan más poderosa, porque era la única que obtenía el papel y el poder de una Valide Sultan cuando se casaba legalmente con el sultán. Por esta razón, se ha convertido en una figura controvertida en la historia otomana, objeto de acusaciones de conspirar contra sus rivales políticos y manipularlos.
La influencia de Hürrem en los asuntos de estado no sólo la convirtió en una de las mujeres más influyentes, sino también en una figura controvertida en la historia otomana, especialmente en su rivalidad con Mahidevran y su hijo Şehzade Mustafa , y los grandes visires Pargalı Ibrahim Pasha y Kara Ahmed Pasha .
Hürrem y Mahidevran habían dado a luz a los seis şehzades (príncipes otomanos) de Suleiman: Mustafa, Mehmed, Selim, Abdullah (murió a los tres años), Bayaceto y Cihangir. De ellos, el hijo de Mahidevran, Mustafa, era el mayor y precedió a los hijos de Hürrem en el orden de sucesión. Tradicionalmente, cuando un nuevo sultán llegaba al poder, ordenaba matar a todos sus hermanos para asegurarse de que no hubiera luchas por el poder. Esta práctica se llamaba kardeş katliamı , literalmente "masacrificio fraternal". [32]
Mustafa recibió el apoyo de Ibrahim Pasha, que se convirtió en el gran visir de Solimán en 1523. Hürrem ha sido considerada, al menos en parte, responsable de las intrigas para nominar a un sucesor. [17] : 132 Aunque era la esposa de Solimán, no ejercía ningún papel público oficial. Sin embargo, esto no impidió que Hürrem ejerciera una poderosa influencia política. Dado que el imperio carecía, hasta el reinado de Ahmed I (1603-1617), de cualquier medio formal para nominar a un sucesor, las sucesiones generalmente implicaban la muerte de los príncipes rivales para evitar disturbios civiles y rebeliones. En un intento por evitar la ejecución de sus hijos, Hürrem utilizó su influencia para eliminar a quienes apoyaban el ascenso de Mustafa al trono. [33]
Ibrahim, un hábil comandante del ejército de Solimán , finalmente cayó en desgracia después de una imprudencia cometida durante una campaña contra el imperio persa safávida durante la guerra otomano-safávida (1532-1555) , cuando se otorgó a sí mismo un título que incluía la palabra " sultán ". Otro conflicto ocurrió cuando Ibrahim y su antiguo mentor, İskender Çelebi , chocaron repetidamente por el liderazgo militar y las posiciones durante la guerra safávida. Estos incidentes desencadenaron una serie de eventos que culminaron en su ejecución en 1536 por orden de Solimán. Se cree que la influencia de Hürrem contribuyó a la decisión de Solimán. [34] Después de otros tres grandes visires en ocho años, Solimán seleccionó al yerno de Hürrem, Damat Rüstem Pasha , esposo de Mihrimah , para convertirse en el gran visir. Los eruditos se han preguntado si la alianza de Hürrem con Mihrimah Sultan y Rüstem Pasha ayudó a asegurar el trono para uno de los hijos de Hürrem. [17] : 132
Muchos años después, hacia el final del largo reinado de Solimán, la rivalidad entre sus hijos se hizo evidente. Mustafá fue acusado más tarde de causar disturbios. Durante la campaña contra la Persia safávida en 1553, por temor a la rebelión, Solimán ordenó la ejecución de Mustafá. Según una fuente, fue ejecutado ese mismo año acusado de planear destronar a su padre; su culpabilidad por la traición de la que fue acusado no sigue probada ni refutada. [35] También se rumorea que Hürrem Sultan conspiró contra Mustafá con la ayuda de su hija y su yerno Rustem Pasha ; querían retratar a Mustafá como un traidor que contactó secretamente con el Sha de Irán. Actuando por orden de Hürrem Sultan, Rustem Pasha había grabado el sello de Mustafá y enviado una carta aparentemente escrita de su boca a Shah Tahmasb I , y luego envió la respuesta del Shah a Solimán . [ii] [ cita requerida ] Después de la muerte de Mustafa, Mahidevran perdió su estatus en el palacio como madre del heredero aparente y se mudó a Bursa . [18] No pasó sus últimos años en la pobreza, ya que el hijo de Hürrem, Selim II , el nuevo sultán después de 1566, le dio un salario lujoso. [35] Su rehabilitación había sido posible después de la muerte de Hürrem en 1558. [35] Cihangir, el hijo menor de Hürrem, supuestamente murió de pena unos meses después del asesinato de su medio hermano. [36]
Aunque las historias sobre el papel de Hürrem en las ejecuciones de Ibrahim, Mustafa y Kara Ahmed son muy populares, en realidad ninguna de ellas se basa en fuentes de primera mano. Todas las demás descripciones de Hürrem, empezando por los comentarios de los historiadores otomanos de los siglos XVI y XVII, así como de los diplomáticos, observadores y viajeros europeos, son de naturaleza sumamente derivada y especulativa. Dado que a ninguna de estas personas (ni otomanos ni visitantes extranjeros) se les permitía entrar en el círculo íntimo del harén imperial, que estaba rodeado de múltiples muros, se basaban en gran medida en el testimonio de los sirvientes o cortesanos o en los chismes populares que circulaban por Constantinopla. [13]
Incluso los informes de los embajadores venecianos ( baili ) en la corte de Solimán, la fuente occidental de primera mano más extensa y objetiva sobre Hürrem hasta la fecha, a menudo estaban llenos de interpretaciones propias de los autores de los rumores del harén. La mayoría de las demás fuentes occidentales del siglo XVI sobre Hürrem, que hoy se consideran muy autorizadas, como Turcicae epistolae (en español: Las cartas turcas ) de Ogier de Busbecq , el emisario del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Fernando I en la Puerta entre 1554 y 1562; el relato del asesinato de Şehzade Mustafa por Nicholas de Moffan; las crónicas históricas sobre Turquía de Paolo Giovio ; y la narración de viajes de Luidgi Bassano, se derivaban de rumores. [13]
Hürrem actuó como asesora de Solimán en asuntos de estado y parece haber tenido influencia en la política exterior y en la política internacional . Se han conservado dos de sus cartas al rey Segismundo II Augusto de Polonia (que reinó entre 1548 y 1572) y, durante su vida, el Imperio otomano mantuvo en general relaciones pacíficas con el estado polaco dentro de una alianza polaco-otomana .
En su primera carta breve a Segismundo II, Hürrem expresa su mayor alegría y felicitaciones al nuevo rey con motivo de su ascenso al trono polaco tras la muerte de su padre Segismundo I el Viejo en 1548. Había un sello en el reverso de la carta. Por primera y única vez en el Imperio Otomano, una sultana intercambió cartas con un rey. Después de eso, aunque la sucesora de Hürrem, Nurbanu Sultan, y su sucesora, Safiye Sultan, intercambiaron cartas con reinas, no hay otro ejemplo de una sultana que se pusiera en contacto personalmente con un rey aparte de Hürrem Sultan. [ii] [ cita requerida ] Le ruega al rey que confíe en su enviado Hassan Ağa, quien tomó otro mensaje de ella de boca en boca.
En su segunda carta a Segismundo Augusto, escrita en respuesta a su carta, Hürrem expresa en términos superlativos su alegría al saber que el rey se encuentra bien de salud y que le envía garantías de su sincera amistad y afecto hacia el sultán Solimán el Magnífico. Cita al sultán diciendo: "con el viejo rey éramos como hermanos, y si le place a Dios Misericordioso, con este rey seremos como padre e hijo". Con esta carta, Hürrem envió a Segismundo II el regalo de dos pares de camisas y pantalones de lino, algunos cinturones, seis pañuelos y una toalla de mano, con la promesa de enviarle una túnica de lino especial en el futuro.
Existen razones para creer que estas dos cartas eran algo más que simples gestos diplomáticos y que las referencias de Solimán a sentimientos fraternales o paternales no eran un mero tributo a la conveniencia política. Las cartas también sugieren el fuerte deseo de Hürrem de establecer contacto personal con el rey. En su carta de 1551 a Segismundo II sobre la embajada de Piotr Opaliński, Solimán escribió que el embajador había visto "a tu hermana y a mi esposa". Ya sea que esta frase se refiera a una cálida amistad entre el rey polaco y el otomano Haseki, o que sugiera una relación más cercana, el grado de su intimidad definitivamente apunta a un vínculo especial entre los dos estados en ese momento. [13]
Algunos de sus bordados, o al menos realizados bajo su supervisión, han llegado hasta nosotros, como los que regaló en 1547 a Tahmasp I Shah de Irán y en 1549 a Segismundo II Augusto de Polonia. Esther Handali actuó como su secretaria e intermediaria en varias ocasiones.
Aparte de sus preocupaciones políticas, Hürrem se dedicó a varias obras importantes de edificios públicos, desde La Meca hasta Jerusalén (Al-Quds) , tal vez modelando sus fundaciones caritativas en parte según la consorte del califa Harun al-Rashid, Zubaida . Entre sus primeras fundaciones se encontraban una mezquita , dos escuelas coránicas ( madrazas ), una fuente y un hospital de mujeres cerca del mercado de esclavas ( Avret Pazary ) en Constantinopla ( Complejo Haseki Sultan ). Fue el primer complejo construido en Constantinopla por Mimar Sinan en su nuevo puesto como arquitecto imperial jefe. [37]
Construyó complejos de mezquitas en Adrianópolis y Ankara . Encargó un baño, el baño Hurrem Sultan , para servir a la comunidad de fieles en la cercana Santa Sofía . [37] En Jerusalén estableció el Haseki Sultan Imaret en 1552, un comedor público para alimentar a los pobres, [38] que se dice que alimentaba al menos a 500 personas dos veces al día. [39] Construyó un comedor público en La Meca . [13]
Tenía una Kira que actuó como su secretaria e intermediaria en varias ocasiones, aunque la identidad de la kira es incierta (puede haber sido Strongilah . [40] ).
Hürrem murió el 15 de abril de 1558 debido a una enfermedad desconocida. En los últimos años de su vida tuvo muy mala salud. Se dice que el sultán, para no perturbar la paz de su esposa durante el curso de su enfermedad, ordenó que se quemaran todos los instrumentos musicales del palacio. No abandonó la cama de Hürrem hasta el último día, cuando ella murió. Las dedicatorias de despedida escritas por el sultán a Haseki después de su muerte, que se han conservado hasta el día de hoy, demostraron el amor de Suleiman por Hürrem. Fue enterrada en un mausoleo abovedado ( türbe ) decorado con exquisitos azulejos de Iznik que representan el jardín del paraíso, quizás en homenaje a su naturaleza sonriente y alegre. [41] Su mausoleo está adyacente al de Suleiman, una estructura abovedada más sombría, en el patio de la Mezquita Süleymaniye .
Los contemporáneos de Hürrem la describen como una mujer de una belleza sorprendente y diferente a las demás por su pelo rojo. [42] Hürrem también era inteligente y tenía una personalidad agradable. Su amor por la poesía se considera una de las razones por las que fue muy favorecida por Suleiman, quien era un gran admirador de la poesía. [42]
Se sabe que Hürrem fue muy generosa con los pobres. Construyó numerosas mezquitas, madrasas, baños turcos y lugares de descanso para los peregrinos que viajaban a la ciudad santa islámica de La Meca . Su mayor obra filantrópica fue el Gran Waqf de Al-Quds, un gran comedor de beneficencia en Jerusalén que alimentaba a los pobres. [43]
Se cree que Hürrem era una mujer astuta, manipuladora y de corazón de piedra que ejecutaba a cualquiera que se interpusiera en su camino. Sin embargo, su filantropía contrasta con esto, ya que se preocupaba por los pobres. El destacado escritor ucraniano Pavlo Zahrebelny describe a Hürrem como "una mujer inteligente, amable, comprensiva, de corazón abierto, cándida, talentosa, generosa, emocional y agradecida que se preocupa por el alma más que por el cuerpo; que no se deja llevar por destellos ordinarios como el dinero, propensa a la ciencia y al arte; en resumen, una mujer perfecta". [44]
Hürrem es muy conocida tanto en la Turquía moderna como en Occidente, y es el tema de muchas obras artísticas. En 1561, tres años después de su muerte, el autor francés Gabriel Bounin escribió una tragedia titulada La Soltane . [45] Esta tragedia marca la primera vez que los otomanos fueron presentados en el escenario en Francia. [46] Ha inspirado pinturas, obras musicales (incluida la Sinfonía n.º 63 de Joseph Haydn ), una ópera de Denys Sichynsky , un ballet, obras de teatro y varias novelas escritas principalmente en ruso y ucraniano, pero también en inglés, francés, alemán y polaco.
En la España moderna temprana, aparece o se alude a ella en obras de Quevedo y otros escritores, así como en varias obras de Lope de Vega . En una obra titulada La Liga Santa , Tiziano aparece en el escenario del Senado veneciano y, afirmando que acaba de llegar de visitar al sultán, muestra su pintura de la Sultana Rossa o Roxelana. [47]
En 2007, los musulmanes de Mariupol , una ciudad portuaria de Ucrania, abrieron una mezquita en honor a Roxelana. [48]
En la miniserie de televisión de 2003, Hürrem Sultan , fue interpretada por la actriz y cantante turca Gülben Ergen . En la serie de televisión de 2011-2014 Muhteşem Yüzyıl , Hürrem Sultan es interpretada por la actriz turco-alemana Meryem Uzerli de la primera a la tercera temporada. Para la última temporada de la serie, es interpretada por la actriz turca Vahide Perçin . Hürrem es interpretada por Megan Gale en la película de 2022 Three Thousand Years of Longing .
En 2019, una mención del origen ruso de Hürrem fue eliminada del panel de visitantes cerca de su tumba en la Mezquita Süleymaniye en Estambul, a pedido de la embajada de Ucrania en Turquía. [49]
Aunque a los artistas europeos masculinos se les negó el acceso a Hürrem en el harén, hay muchas pinturas renacentistas de la famosa sultana. Por lo tanto, los académicos coinciden en que los artistas europeos crearon una identidad visual para las mujeres otomanas que fue en gran parte imaginaria. [50] Los artistas Tiziano , Melchior Lorich y Sebald Beham fueron influyentes en la creación de una representación visual de Hürrem. Las imágenes de la consorte principal enfatizaban su belleza y riqueza, y casi siempre se la representa con un elaborado tocado.
Se dice que el pintor veneciano Tiziano pintó a Hürrem en 1550. Aunque nunca visitó Constantinopla, o bien imaginó su apariencia o bien tenía un boceto de ella. En una carta a Felipe II de España , el pintor afirma haberle enviado una copia de esta «Reina de Persia» en 1552. El Museo Ringling de Sarasota , Florida , compró el original o una copia alrededor de 1930. [51] La pintura de Hürrem de Tiziano es muy similar a su retrato de su hija, Mihrimah Sultan . [50]
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Con Suleiman tuvo cinco hijos y una hija:
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