Govindachandra ( IAST : Govindacandra, r. c. 1114–1155 d. C.) fue el rey de Kannauj desde 1114 hasta 1155 y fue miembro de la dinastía Gahadavala .
Govindachandra fue el gobernante más poderoso de su dinastía. Como príncipe, logró éxitos militares contra los gaznávidas y los palas . Como soberano, derrotó a los kalachuris de Tripuri y anexó algunos de sus territorios.
Entre los escombros de la mezquita Babri se encontró la " inscripción Vishnu-Hari ", que registra la construcción de un templo durante el reinado de Govindachandra . La autenticidad de esta inscripción es controvertida. Según algunos historiadores, demuestra que Anayachandra, subordinado de Govindachandra, construyó un templo en el lugar donde se cree que nació Rama ; este templo fue destruido más tarde y reemplazado por la mezquita Babri por conquistadores musulmanes. Otros historiadores alegan que los activistas hindúes colocaron la llamada inscripción Vishnu-Hari en el sitio de la mezquita Babri, y que el Govindachandra mencionado en ella es una persona diferente.
Govindachandra nació del monarca Gahadavala Madanapala . La última inscripción existente del reinado de Madanapala está fechada en 1109 d. C., y la primera inscripción del reinado de Govindachandra está fechada en 1114 d. C. Por lo tanto, Govindachandra debe haber ascendido al trono en algún momento entre 1109 y 1114 d. C. [1]
Su madre fue probablemente Ralhadevi, que parece haber muerto en algún momento antes de 1141 d. C. Una concesión de 1141 d. C. de Govindachandra menciona que se hizo con ocasión del "día de la gran reina Ralhadevi". [2]
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Diwan-i-Salman , una crónica del historiador musulmán contemporáneo Salman, afirma que el gobernante musulmán Ghaznavid Mas'ud III invadió la India. Según Salman, las fuerzas Ghaznavid capturaron a Malhi, el gobernante de Kanauj ( Kanyakubja ). "Malhi" generalmente se identifica con el padre de Govindachandra, Madanapala . Parece que los Gahadavalas perdieron Kanyakubja en algún momento entre 1104 y 1105 d. C., y Govindachandra lideró una guerra para recuperarla. [7]
Las inscripciones emitidas por Govindachandra como príncipe ( Maharajaputra ) indican que logró restaurar el poder de Gahadavala en Kanyakubja y sus alrededores en 1109 d. C. Probablemente se firmó un tratado de paz entre las dos partes, como lo indica la inscripción Rahin (o Rahan) de 1109 d. C. Según este epígrafe, el príncipe Govindachandra luchó repetidamente contra "Hammira" y le hizo dejar de lado su enemistad. Hammira es la forma sánscrita del título árabe " Amir ", que fue utilizado por los Ghaznavids. [7] Según Salman, los Ghaznavids liberaron a Malhi solo después del pago de un rescate . [7]
Posteriormente, un general Ghaznavid parece haber lanzado un ataque infructuoso contra el reino de Gahadavala. Kṛtya-Kalpataru , escrito por el cortesano de Govindachandra, Lakshmidhara, afirma que Govindachandra mató a Hammira. [8] Este incidente puede haber sucedido durante el reinado de Madanapala, o a principios del reinado de Govindachandra. [9] La inscripción sin fecha de Sarnath de la reina de Govindachandra, Kumaradevi, lo elogia por proteger a Varanasi de los "malvados" Turushkas (pueblo turco, es decir, los Ghaznavids). [10]
En algún momento antes de 1109 d. C., los Palas de la India oriental invadieron el reino de Gahadavala, probablemente como represalia por la invasión anterior de su reino por parte de Chandradeva . La inscripción de Rahin de 1109 d. C. se jacta de que, incluso siendo príncipe, Govindachandra sometió a los elefantes de Gauda (el reino de Pala). El Kṛtya-Kalpataru declara que el mero juego de Govindachandra amenazó a los elefantes de Gauda. [11]
Esta guerra parece haber terminado con un tratado de paz concluido a través de una alianza matrimonial. [11] Govindachandra se casó con Kumaradevi, la hija de un Devaraksita de los Pithipatis de Bodh Gaya . [3] [2]
Govindachandra fue el rey más poderoso de su familia. Los Gahadavalas se convirtieron en la potencia más importante del norte de la India como resultado de sus conquistas militares y relaciones diplomáticas. [1]
La inscripción Pali del año 1114 d. C., que es la inscripción más antigua que se conserva del reinado de Govindachandra, afirma que capturó a los "elefantes de nueve reinos" ( nava-rajya-gaja ). Según una teoría, este término es un recurso literario convencional para anunciar la afirmación del rey de ser un monarca líder. Otra interpretación es que se refiere a la conquista de Kanyakubja por parte de Govindachandra de otro gobernante llamado Gadhipuradhipati Gopala. [1]
Govindachandra parece haber conquistado algunos territorios de los Kalachuri , que eran sus vecinos del sur. El rey Kalachuri derrotado por Govindachandra fue probablemente Yashahkarna o su sucesor Gayakarna . [12]
El rey kalachuri Yashahkarna había concedido las aldeas Karanda y Karandatalla a su perceptor real ( rajguru ) Rudra-Shiva. Una inscripción de Govindachandra del año 1120 d. C. registra la concesión de estas aldeas a Thakkura Vashishtha. En esta inscripción, Govindachandra asumió los títulos tradicionales kalachuri Ashva-pati Nara-pati Gaja-pati Rajatrayadhipati [13] (literalmente, "líder de tres fuerzas: la caballería , la infantería y el cuerpo de elefantes "). [14] Esta imitación era presumiblemente una forma de celebrar su victoria sobre los kalachuris. [13] Sus descendientes heredaron estos títulos. [15]
Las monedas de Govindachandra también corroboran la teoría de que derrotó a los Kalachuri. Estas monedas mostraban una diosa sentada: este diseño había sido introducido originalmente por el rey Kalachuri Gangeya-deva . Govindachandra debe haber adaptado este estilo después de su victoria sobre los Kalachuri. [12]
La identidad de las aldeas Karanda y Karandatalla no es segura, por lo que es difícil determinar qué parte del reino Kalachuri fue anexada por Govindachandra. [12] Una inscripción de 1237 d. C. del reinado de un príncipe Gahadavala llamado Adakkamalla fue encontrada en el estado de Nagod (actual distrito de Satna , Madhya Pradesh ). Adakkamalla gobernó el área incluso después del final de la rama imperial Gahadavala; Govindachandra podría haber designado a su antepasado como gobernador del territorio Kalachuri recién conquistado. [16] Si esta suposición es cierta, el territorio anexado por Govindachandra debe haber estado ubicado en la región entre los ríos Yamuna y Sone . [12]
El matrimonio de Govindachandra con la princesa Pithipati Kumaradevi [3] había asegurado la frontera oriental del reino de Gahadavala. Sin embargo, parece haber habido algún tipo de conflicto entre los dos reinos durante la década de 1140. La inscripción Maner de 1124 d. C. de Govindachandra se encontró en el actual distrito de Patna . Sin embargo, se sabe que el rey Pala Madanapala (que no debe confundirse con el padre de Govindachandra) obtuvo el control de esta área en algún momento entre 1145 y 1147 d. C. La inscripción Lar de 1146 de Govindachandra registra las concesiones de aldeas ubicadas en el actual distrito de Gorakhpur . Sin embargo, se emitió en Mudgagiri (la moderna Munger ), que se encuentra al este de Patna y Gorakhpur. La evidencia inscripta demuestra que Munger luego quedó bajo el control de Madanapala. [17]
Esta evidencia no puede interpretarse con certeza, pero es posible que Govindachandra invadiera el reino de Pala en algún momento alrededor de 1146 d. C. y avanzara hasta Munger, donde emitió la inscripción de 1146 d. C. Madanapala rechazó esta invasión y persiguió al ejército de Gahadavala hasta Patna antes de regresar a su propio reino. Otra posibilidad es que Madanapala invadiera el reino de Gahadavala y avanzara hasta Patna. Govindachandra rechazó esta invasión y avanzó hasta Munger en la persecución del enemigo, antes de dar marcha atrás. [18]
En Rajghat, Varanasi , se descubrió una inscripción del ministro de guerra y paz de Madanapala, Bhimadeva . Basándose en ello, DC Sircar teorizó que los Palas podrían haber ocupado Varanasi (que era la sede del poder de Gahadavala) en algún momento. [19]
Rambha-Manjari-Nataka , una obra del escritor del siglo XV Nayachandra, afirma que Jayachandra nació el día en que su padre Govindachandra conquistó Dasharna . Este territorio era parte del reino Paramara de Malwa . Los reyes Paramara contemporáneos Naravarman y Yashovarman eran gobernantes débiles, y los Gahadavalas pueden haber aprovechado esta oportunidad. Los Chandelas , cuyo territorio estaba ubicado entre los reinos Gahadavala y Paramara, eran amigos de Govindachandra y pueden haberle permitido pasar por su reino. [20]
Sin embargo, la afirmación de Nayachandra no está respaldada por ninguna otra evidencia literaria o epigráfica. [21] Por lo tanto, la exactitud histórica de esta afirmación es dudosa. [22]
Una inscripción de la reina de Govindachandra, Kumaradevi, afirma que había sido enviado por Hara ( Shiva ) para proteger la ciudad sagrada de Varanasi de los turushka (pueblo turco, es decir, los gaznávidas ). Esto ha llevado a especular que Govindachandra luchó contra los gaznávidas también como soberano. Sin embargo, no hay registro de ningún ejército gaznávida avanzando hasta Varanasi. Es posible que Bahram Shah o su hijo Khusrau Shah hayan luchado con un feudatario de Govindachandra en la frontera noroccidental del reino. El elogio otorgado a Govindachandra por proteger Varanasi puede ser una referencia a su vigilancia general contra los potenciales ataques gaznávidas. [23]
El matrimonio de Govindachandra con la princesa Pithipati Kumaradevi había conducido a relaciones pacíficas entre los dos reinos durante varios años. [24]
Las relaciones de Govindachandra con el rey Chandela Madanavarman también parecen haber sido amistosas. La inscripción Mau del reinado de Madanavarman afirma que el rey de Kashi ( Varanasi ) siguió siendo amigo de él. Este rey de Kashi puede identificarse con Govindachandra. [25] Aunque los registros de Gahadavala no mencionan ninguna amistad entre los dos reyes, es bastante plausible, dado que los Kalachuris de Tripuri eran sus enemigos comunes. [26]
Jajjaladeva, gobernante de la rama Tummana Kalachuri , también mantuvo relaciones amistosas con Govindachandra. Su inscripción de Ratanpur del año 1114 d. C. afirma que había sido honrado por el rey de Kanyakubja. [27]
En Gangaikonda Cholapuram , en el territorio Chola , se ha encontrado una inscripción que detalla la genealogía de los Gahadavala desde Yashovigraha hasta Chandradeva . Termina de forma abrupta, por lo que no se sabe con certeza quién la emitió, pero parece que se emitió durante el reinado de Madanavarman o de Govindachandra. [26] El historiador HC Ray especuló que los Gahadavala y los Chola podrían haber desarrollado relaciones amistosas, porque ambos compartían a los Kalachuri como enemigos comunes. Como resultado, un príncipe Gahadavala podría haber visitado Gangaikonda Cholapuram y emitido la inscripción. La inscripción de Set-Mahet del año 1119 d. C. afirma que Govindachandra hizo algunas concesiones a petición de un monje del reino Chola. Esto corrobora aún más la teoría de las relaciones amistosas entre los dos reinos. [28]
Según Rajatarangini , el rey contemporáneo de Cachemira, Jayasimha, hizo que los gobernantes de Kanyakubja y otros reinos se sintieran "orgullosos de su amistad". El Shrikantha-Charita del cortesano de Jayasimha, Mankha, afirma que Govindachandra envió a un tal Suhala para que asistiera a una asamblea de eruditos celebrada por el ministro de Cachemira, Alamkara. Estas evidencias apuntan a relaciones diplomáticas amistosas entre los Gahadavalas y los gobernantes de Cachemira. [29]
Se han encontrado numerosas inscripciones del reinado de Govindachandra. Los lugares de descubrimiento de estas inscripciones y las ubicaciones mencionadas en ellas brindan una idea de la extensión territorial de su reino. [30]
En el noreste, su reino probablemente estaba delimitado por el río Burhi Gandak . [30] El límite norte de su reino es discutible. Su abuelo Chandradeva gobernó un lugar llamado Indrasthaniyaka; algunos eruditos lo identifican como la moderna Delhi . Basándose en esta identificación, el historiador Roma Niyogi teoriza que los Tomaras de Delhi pueden haber servido como feudatarios de Govindachandra en el noroeste. [21] Sin embargo, PC Roy es crítico de esta teoría, ya que ningún registro histórico establece la presencia de Gahadavala en Delhi. Señala que la aldea de Rahin (o Rahan) en el distrito de Etawah es el punto más alejado del noroeste donde se ha descubierto una inscripción de Gahadavala. Por lo tanto, cree que Indrasthaniyaka no es lo mismo que Delhi. [31]
Los Rashtrakutas de Kannauj eran feudatarios de Govindachandra. [32] El río Yamuna probablemente formaba el límite sur del reino de su padre, y Govindachandra parece haber anexado algunos territorios Kalachuri al sur del Yamuna. [16]
En el este, Govindachandra controlaba una parte del actual Bihar . Su inscripción más oriental se ha encontrado en Maner, en el distrito de Patna . Su inscripción Lar de 1146 d. C. menciona que fue emitida desde Mudgagiri (la actual Munger ), que se encuentra más al este. Sin embargo, las inscripciones de Pala en esta área indican que perdió este territorio al final de su reinado. [30] La obra de Nayachandra, Rambha-Manjari-Nataka, afirma que conquistó Dasharna ( Malwa ) en el oeste, pero esta afirmación no está respaldada por ninguna otra evidencia. [21]
Se conocen cuatro reinas de Govindachandra: Nayanakeli-devi, Gosalla-devi, Kumara-devi y Vasanta-devi. Las dos primeras llevaban el título de reina principal ( patta-mahadevi ), probablemente una tras otra. La concesión Kamauli de Govindachandra de 1119 registra un regalo de la reina principal Nayanakeli. La concesión de Bangarmau posterior a 1151 d.C. registra un regalo de la reina principal Gosalla-devi. [33]
Una inscripción sin fecha de Kumaradevi en Sarnath indica que era budista . [33] Su padre Devarakshita, miembro de la dinastía Chikkora de Pithi , era un vasallo de Pala . Su madre Shankaradevi era hija del Rashtrakuta Mathana-deva de Anga , que también era un feudatario de Pala. [2] Vasantadevi también era budista Mahayana , como lo atestigua un texto llamado Ashta-Sahasrika-Prajna-Paramita . [33]
Se conocen tres hijos de Govindachandra: Asphota-chandra, Rajya-pala y Vijaya-chandra. Asphotachandra llevaba el título de Yuvaraja ( heredero aparente ), como lo atestigua una inscripción de 1134 d. C. Rajyapala llevaba el título de Maharajaputra (príncipe), como lo atestigua la inscripción de Gagaha de 1143 d. C. y la inscripción de Varanasi de 1146 d. C. Pero el sucesor real de Govindachandra fue Vijayachandra, cuya primera inscripción está fechada en 1168 d. C. No se sabe por qué Vijayachandra ascendió al trono cuando Asphotachandra era el yuvaraja . Es posible que los otros dos príncipes murieran durante la vida de Govindachandra, o que Vijayachandra los derrotara en una guerra de sucesión, pero no hay evidencia concreta de ninguna de estas hipótesis. [34]
La última inscripción existente de Govindachandra data del año 1154 d. C., y la inscripción más antigua disponible de su sucesor Vijayachandra data del año 1168 d. C. Un intervalo tan largo es inusual para la dinastía y puede indicar tiempos difíciles que surgieron a raíz de una invasión externa o una guerra de sucesión después de la muerte de Govindachandra. [35]
Según las inscripciones de Gahadavala, Govindachandra apreciaba y patrocinaba diferentes ramas del saber (como lo indica su título Vividha-vidya-vichara-vachaspati ). [2] El cortesano de Govindachandra, Lakshmidhara, compuso el Kṛtya-Kalpataru a petición del rey. Lakshmidhara era un erudito, un guerrero y un diplomático. [29]
Se han descubierto casi 1.000 monedas de oro de Govindachandra, además de algunas monedas de plata y cobre. [36] Un tesoro de 800 de sus monedas de oro fue descubierto cerca de Nanpara en 1887, durante las obras de construcción del ferrocarril. [37] [38] [39] Las monedas están hechas de oro impuro y contienen una gran mezcla de plata. [40] La mayoría de las otras monedas han sido descubiertas en varias partes de la actual Uttar Pradesh y Bihar . [36]
Las monedas de Govindachandra presentan una diosa sentada. Originalmente utilizado por los Kalachuris de Tripuri , este estilo probablemente fue adaptado por Govindachandra para celebrar su victoria sobre los Kalachuris. Una cara de las monedas presenta el nombre del rey ("Shrimad-Govindachandra-deva") en tres líneas, generalmente seguido por una trishula . La otra cara presenta una diosa sentada de cuatro brazos, identificada con Lakshmi . [41]
Después de derrotar al nieto de Govindachandra , Jayachandra , Muhammad de Ghor también adaptó este estilo y emitió monedas con la diosa sentada. [42]
Se han descubierto las siguientes inscripciones emitidas por Govindachandra, o emitidas por otros durante su reinado: [43]
La inscripción de Hari-Vishnu , que se dice que se encontró en la mezquita de Babri durante su demolición en 1992, también menciona a un tal Govindachandra. Registra la construcción de un templo por parte del subordinado de Govindachandra, Anayachandra. [44] Falta la parte de la fecha y su autenticidad ha sido motivo de controversia. [45] Aquellos que creen que existía un templo en el sitio de la mezquita de Babri consideran la inscripción como una prueba de su afirmación. Otros han afirmado que la inscripción fue traída a Ayodhya desde el Museo Estatal de Lucknown y colocada en Ayodhya por activistas hindúes. Según esta teoría, el "Govindachandra" mencionado en la inscripción no era el monarca Gahadavala, sino un noble subordinado. [46]
