Filip Višnjić ( cirílico serbio : Филип Вишњић , pronunciado [fîliːp ʋîʃɲitɕ] ; 1767-1834) fue un poeta épico y guslar serbio . Su repertorio incluía 13 poemas épicos originales que narraban el primer levantamiento serbio contra el Imperio Otomano y cuatro epopeyas reinterpretadas de diferentes períodos de la historia de Serbia .
Nacido en un pueblo cerca de Ugljevik , Višnjić quedó ciego a la edad de ocho o nueve años después de contraer viruela . Perdió a su familia temprano en su vida y comenzó a tocar el gusle y a recitar poesía épica alrededor de los 20 años. Pasó años vagando por los Balcanes como un vagabundo, actuando y mendigando para ganarse la vida. Sus habilidades para contar historias atrajeron la atención de varias figuras influyentes y, alrededor de 1797, se casó con un miembro de una familia acomodada. En 1809, se mudó a Serbia con su esposa e hijos, y experimentó de primera mano el Primer Levantamiento Serbio contra los Otomanos. Actuó en campamentos militares, con la esperanza de elevar la moral de los rebeldes, y compuso poemas épicos que cuentan la historia del levantamiento. La revuelta fue aplastada por los otomanos en 1813, y Višnjić y su familia se vieron obligados a reasentarse en Syrmia , controlada por Austria , al norte del río Sava .
En 1815, Višnjić actuó para el lingüista y folclorista Vuk Karadžić , quien conservó su obra por escrito. Los poemas épicos de Višnjić pronto se publicaron como parte de una colección de poesía épica serbia que había compilado Karadžić. Fueron bien recibidos tanto en los Balcanes como en el extranjero. En ese momento, Višnjić únicamente estaba reinterpretando sus viejos poemas y ya no componía otros nuevos. Vivió en Syrmia hasta su muerte en 1834. Grk, el pueblo en el que vivían él y su familia, pasó a llamarse Višnjićevo en su honor. Višnjić es considerado uno de los mejores jugadores de gusle de Serbia y es venerado por sus contribuciones a la tradición oral serbia. El notable erudito serbio y helenista Miloš N. Đurić lo apodó el Homero serbio . [1]
Filip Višnjić nació en el pueblo de Vilića Guvno, cerca de Gornja Trnova , Ugljevik , en 1767. [2] En el momento de su nacimiento, Bosnia y Herzegovina formaba parte del Imperio Otomano . [3] Sus padres fueron Đorđe y Marija Vilić. Derivó su apellido del apodo de su madre, Višnja (que significa cereza). [2] El padre de Višnjić murió cuando él era joven y, a la edad de ocho o nueve años, perdió la capacidad de ver después de un ataque de viruela . Tras la muerte de su padre, la madre de Višnjić se volvió a casar y se mudó al pueblo de Međaši en las tierras bajas de Semberija , llevándose a su hijo pequeño con ella. Cuando Višnjić tenía 20 años, los otomanos masacraron a su familia y quemaron su aldea. [4] Por esta época, comenzó a tocar el gusle , [4] un instrumento de una cuerda utilizado para acompañar la recitación de poesía épica . [5] [6]
Durante muchos años, Višnjić viajó como vagabundo por los Balcanes , llegando hasta Shkodër . Al principio, mendigaba para ganarse la vida, pero pronto sus habilidades para contar historias atrajeron la atención de varias figuras influyentes, entre ellas Ivo Knežević, un noble de Semberija . Alrededor de 1798, Višnjić se casó con Nasta Ćuković, que provenía de una familia acomodada. El matrimonio produjo seis hijos, varios de los cuales murieron en la infancia. En 1809, Višnjić abandonó el este de Bosnia , cruzó el Drina y se aventuró en Serbia, que a partir de 1804 había sido escenario de una violenta rebelión anti-otomana bajo el liderazgo de Karađorđe . Višnjić y su familia se establecieron primero en Loznica , luego en Badovinci y finalmente en Salaš Noćajski , donde fueron alojados por el líder rebelde Stojan Čupić . A partir de entonces, Višnjić viajó a lo largo del Drina, tocando el gusle y recitando su poesía épica con el objetivo de levantar la moral de los rebeldes. [4] Sus recitados impresionaron a muchos de los comandantes rebeldes, incluido el propio Karađorđe. [7]
En 1813, los rebeldes estaban al borde de la derrota y, finalmente, el levantamiento de nueve años fue aplastado. La mayoría de los rebeldes huyeron a través del Sava hacia el Imperio austríaco y Višnjić los siguió hasta allí. Tras varios años en un campo de refugiados, en 1815 se instaló en el pueblo de Grk , cerca de Šid , en la región de Syrmia . [7] Višnjić vivía en Grk con su familia cuando conoció al lingüista y folclorista Vuk Karadžić , que deseaba escribir y preservar la poesía de Višnjić. [8] Karadžić convenció a Višnjić para que lo visitara en el monasterio de Šišatovac , en Fruška Gora , donde este último tocaba el gusle y recitaba su poesía mientras el primero tomaba nota. Poco después, Karadžić dejó Fruška Gora y se dirigió a Viena , donde publicó los poemas épicos de Višnjić. [7] Estos aparecieron en el volumen Narodna srbska pjesnarica (Canciones del pueblo serbio). [9]
Višnjić continuó viajando por la región y recitando sus poemas a pesar de su avanzada edad. [7] En todos los lugares donde actuó fue recibido calurosamente y se le otorgaron costosos obsequios. [8] En 1816, actuó para el líder religioso de los serbios de Habsburgo, el metropolitano de Karlovci , Stefan Stratimirović . En ese momento, Višnjić estaba reinterpretando exclusivamente sus viejos poemas y ya no componía otros nuevos. Karadžić y varios otros destacados académicos serbios intentaron convencer a Višnjić de que regresara a la Serbia otomana, con la esperanza de que esto lo inspirara a escribir material nuevo, pero el anciano bardo se negó. El biógrafo Branko Šašić atribuye la negativa de Višnjić a su oposición filosófica e ideológica a Miloš Obrenović , quien había iniciado un segundo levantamiento contra los otomanos en 1815. Se dice que Višnjić no pudo perdonar a Obrenović por ordenar la muerte de Karađorđe. [7] Višnjić y su familia prosperaron en Syrmia. Envió a su hijo a la escuela, adquirió su propio caballo y su propio carro y, según Karadžić, "se convirtió en un verdadero caballero". [8] [10] Murió en Grk en 1834. [11]
Višnjić no fue un bardo tan prolífico como algunos de sus contemporáneos. Su obra contenía cuatro epopeyas reinterpretadas y 13 originales. Todos sus poemas supervivientes fueron escritos durante el Primer Levantamiento Serbio. [7] Todos están ambientados durante la revuelta y giran en torno a personajes existentes, en lugar de ficticios. [11] Su tema central es la lucha contra el Imperio Otomano. [12] Diez de los 13 originales de Višnjić tienen lugar en Podrinje , la región que se extiende a ambos lados del río Drina. [11] En total, su obra consta de 5.001 versos. [7] La siguiente es una lista de los poemas épicos cuya autoría se atribuye únicamente a Višnjić, compilada por Šašić: [11]
Početak bune protiv dahija es ampliamente considerada la obra maestra de Višnjić . [13] Se centra en las primeras etapas del Primer Levantamiento Serbio y los acontecimientos que lo precedieron. A diferencia de los poemas épicos del Ciclo de Kosovo, que tratan de la Batalla de Kosovo y sus consecuencias, Početak bune protiv dahija es una celebración de la victoria, no una conmemoración de la derrota. [14]
Višnjić fue único porque fue uno de los pocos poetas épicos del siglo XVIII y principios del XIX cuyas obras no se difundieron de forma anónima. [15] Esto es cierto para varios otros poetas épicos cuyas obras publicó Karadžić, como el recitalista Tešan Podrugović y las guslari ciegas Jeca, Stepanija y Živena. [9] Debido al carácter predominantemente oral de la poesía épica serbia, los nombres de los autores originales de muchos poemas épicos se han perdido con el tiempo. [15]
El estilo variado y meandro del guslari , por el cual el texto de un poema publicado no coincidiría palabra por palabra con el cantado durante una actuación en vivo, se debe a la naturaleza misma de la recitación de poesía épica. Según el profesor de estudios eslavos David A. Norris, el guslar "no se sabía sus canciones de memoria, sino composiciones formadas por frases tradicionales y expresiones formulaicas a las que podía recurrir cada vez que cantaba. Su repertorio se basaba en una especie de composición rápida que recuerda estos fragmentos y líneas y los guía hacia su lugar para cada interpretación". [16] Esto dio a los jugadores de gusle como Višnjić la capacidad de alterar el contenido de sus poemas épicos dependiendo de la audiencia o la ocasión. El uso liberal de la licencia artística también impregnó la tradición épica. [6]
Višnjić es ampliamente considerado como uno de los más grandes poetas épicos que jamás haya tocado el gusle . [17] Con la publicación de las colecciones de poesía épica serbia de Karadžić, las obras de Višnjić encontraron una audiencia europea y fueron muy bien recibidas. [18] A medida que Serbia entró en la era moderna, la posición de la poesía épica como forma de arte influyente disminuyó, lo que llevó al erudito literario del siglo XX Svetozar Koljević a describir la obra de Višnjić como "el canto del cisne de la tradición épica". [19]
Cada noviembre, Gornja Trnova alberga una manifestación cultural llamada Višnjićevi dani ("Días de Višnjić"), que atrae a escritores, teóricos y poetas, y presenta un servicio de conmemoración ortodoxo serbio . [20] En 1994, se instaló una placa conmemorativa en Gornja Trnova, que marca el lugar donde nació Višnjić. La biblioteca municipal de Bijeljina está adornada con una placa que conmemora a Višnjić y su obra. La imagen del bardo está incorporada a los escudos de armas municipales de Bijeljina y Ugljevik. El pueblo de Grk, en el que Višnjić pasó sus últimos años, pasó a llamarse Višnjićevo en su honor. Numerosas calles y escuelas de Serbia y la República Srpska llevan su nombre. Durante la Segunda Guerra Mundial , la imagen de Višnjić apareció en billetes de 50 dinares emitidos por el Gobierno de Salvación Nacional . En la actual Bosnia y Herzegovina, su imagen aparece en los billetes de 20 KM distribuidos en la República de Srpska . [21] Višnjić está incluido en el compendio de 1993 de la Academia Serbia de Ciencias y Artes Los 100 serbios más destacados .
Medios relacionados con Filip Višnjić en Wikimedia Commons