Dagoberto II ( latín : Dagober(c)tus ; [1] inglés antiguo : Dægberht ; [2] murió en 679) fue un rey merovingio de los francos , que gobernó en Austrasia desde 675 o 676 hasta su muerte. Es uno de los merovingios más oscuros. Se le considera mártir al menos desde el siglo IX.
Ninguna de las historias narrativas del período merovingio da cuenta del reinado de Dagoberto, que debe reconstruirse a partir de varias fuentes diferentes. Tras la muerte de su padre en 656, fue privado de la sucesión y exiliado a Irlanda para vivir como monje. Su regreso a Austrasia fue arreglado por Wilfrid , obispo de York .
Ascendió al trono durante la guerra civil provocada por el asesinato de Childerico II en 675. Durante su breve reinado estuvo en guerra con Neustria , firmó un tratado de paz con el Reino Lombardo en Italia y reintrodujo la moneda de oro.
La casi contemporánea Vida de Wilfrid [a] retrata a Dagoberto como un tirano que se enfrentó a los obispos e impuso nuevos impuestos. Fue asesinado por una conspiración de la más alta nobleza y fue sucedido por su primo, Teuderico III , rey de Neustria, contra quien había combatido previamente.
Dagoberto era hijo de Sigeberto III (gobernó entre 632 y 51/6) y una mujer desconocida. Es poco probable que fuera hijo de la única esposa conocida de Sigebert, Chimnechild, que le sobrevivió. Por tanto, era medio hermano de Bilichild , la hija de Chimnechild y Sigebert. Lleva el nombre de su abuelo, Dagoberto I (623–639). [4]
Según el Libro de la Historia de los francos , que data del año 727, tras la muerte de Sigeberto, Grimoaldo , mayordomo de palacio y funcionario más poderoso bajo el rey, dispuso que Dagoberto fuera tonsurado y puesto bajo la custodia de Dido. obispo de Poitiers . La tonsura hizo que Dagoberto no fuera apto para el trono, ya que los reyes merovingios siempre llevaban el pelo largo. Luego, Dido envió a Dagoberto a Irlanda. [5] La datación de estos acontecimientos es incierta. Generalmente se sitúan en el año 656, pero también se ha propuesto una fecha tan temprana como el 651. [4]
Ninguna fuente contemporánea describe la época de Dagoberto en Irlanda. El anticuario del siglo XVIII Mervyn Archdall fue el primero en registrar la asociación de Dagoberto con un lugar específico de Irlanda. Escribió que una tradición oral local vigente en aquella época situaba a Dagoberto en el monasterio de Slane , una conclusión aceptada por algunos eruditos modernos. [6] [7]
Grimoald colocó a su propio hijo, Childeberto , en el trono de Austrasia, pero los neustrianos bajo Clovis II (639-657) hicieron arrestar a Grimoald y llevarlo a París , donde fue ejecutado "porque había actuado contra su señor", es decir, el legítimo pretendiente merovingio. [5] El segundo hijo de Clodoveo, Childerico II , que todavía era menor de edad, fue colocado en el trono de Austrasia en 662. Estaba casado con Bilichild, la media hermana de Dagoberto, y puesto bajo la regencia de Chimnechild. [4] Fue asesinado, junto con su reina y su hijo, en 675. [5]
El asesinato de Childerico proporcionó la ocasión para el regreso de Dagoberto, pero su resultado inmediato fue la guerra civil. El antiguo alcalde del palacio, Ebroin , declaró rey en Austrasia a un tal Clovis III , hijo del rey de Neustria Clotario III (658-673), mientras que el tercer hijo de Clovis II, Teuderico III , fue colocado en el trono de Neustria por Leodegar. . Después de la captura de Leodegar, Ebroin abandonó a Clovis por Theuderic y, al hacerlo, perdió a sus aliados austrasianos. En esta situación, Dagoberto fue llamado de su exilio irlandés. [7]
Si bien el Libro de la Historia de los francos es la única fuente que describe las circunstancias del exilio de Dagoberto, la Vida de Wilfrid es la única que describe su regreso. Esta biografía del obispo inglés Wilfrid fue compuesta en las primeras décadas del siglo VIII por Esteban de Ripon . [b] Según Stephen, Dagoberto fue exiliado a Irlanda "en su juventud" y cuando sus amigos y familiares se enteraron más tarde de que todavía vivía, le pidieron a Wilfrid que lo trajera a Inglaterra y desde allí lo enviara a Austrasia. [5]
La Vida de Wilfrid no especifica quién fue el responsable de llamar a Dagoberto, sólo que fueron "amigos" ( amici ) y "parientes" ( proximi ). Es posible que los familiares estuvieran por parte de su madre. Hay poco consenso sobre quiénes podrían haber sido los amigos, posiblemente Wulfoald , el alcalde de palacio bajo Childerico II o Pipino de Herstal y Martín de Laon , que llegó al poder, según el Libro de la Historia de los Francos , después de " las muertes de los reyes", quizás en 675; o incluso Ultan , abad de Saint-Maur-des-Fossés , que era él mismo irlandés y tenía conexiones en Irlanda. [7]
Se desconoce la fecha exacta del ascenso de Dagoberto. Childerico II fue asesinado en 675 y Dagoberto estaba en el trono en julio de 676. [5] [8]
El reinado de Dagoberto está escasamente registrado. El Libro de la Historia de los francos , que tiene una perspectiva neustriana, no vuelve a mencionarlo después de describir su exilio. El historiador Richard Gerberding dice del autor de la Historia : "O no creía que Dagoberto había regresado para convertirse en rey o no quería que lo supiéramos". [9] Paul Fouracre sugiere que no consideraba a Dagoberto como un rey legítimo, ya sea porque no había sido elegido con el apoyo de los neustrianos; porque fue considerado extranjero después de su largo exilio; o porque no se le consideraba digno del trono por las circunstancias de su nacimiento, habiendo sido su madre concubina. [8]
Sólo una obra del siglo VII procedente de los reinos merovingios, la Vida de la abadesa Sadalberga de Laon , menciona el reinado de Dagoberto, y sólo de pasada. Registra que Sadalberga trasladó su convento de los suburbios de Langres en el norte de Borgoña a la ciudad de Laon debido a presentimientos, que luego se demostraron ciertos por "recientes peleas entre los reyes Dagoberto y Teuderico". Ésta es la única mención de una guerra entre Dagoberto y su primo hermano, Teuderico III de Neustria. [5] [10] Es una indicación de la continua animosidad entre Ebroin y los austrasianos, [7] aunque puede haber comenzado como una disputa fronteriza en Champaña . [11]
El hecho de que la guerra se librara en lo profundo de Borgoña, que estaba bajo el dominio de Neustria, sugiere que Dagoberto tuvo durante un tiempo la iniciativa. [7] Puede ser durante esta guerra que Pippin y Martin lanzaron el ataque contra Theuderic III que fue derrotado por Ebroin en la famosa Batalla de Lucofao , resultando en la muerte de Martin. Si bien esta batalla pudo haber tenido lugar después de la muerte de Dagoberto, una fecha más probable es septiembre de 679, cuando Dagoberto todavía estaba vivo y podía emitir órdenes para recaudar impuestos. [12] [13] La guerra mencionada en la Vida , sin embargo, no puede fecharse con precisión. Es posible que haya terminado ya en septiembre de 677. [11]
En 676, Dagoberto firmó un "pacto de paz muy firme" [c] con los lombardos . Este acontecimiento puede fecharse precisamente porque la única otra fuente al respecto, la Historia de los lombardos escrita por Pablo el Diácono hacia finales del siglo VIII, informa de la aparición de un cometa en agosto del mismo año. [5] Este cometa fue ampliamente reportado en todo el mundo, desde Irlanda hasta Japón. [14] Pablo, sin embargo, sitúa erróneamente el pacto en el reinado del rey lombardo Grimoaldo , que murió en 671, antes de que Dagoberto hubiera regresado siquiera de Irlanda. El rey lombardo en la época del cometa era en realidad Perctarit . [5]
La única carta auténtica que se conserva, emitida por Dagoberto, confirma las posesiones del monasterio de Stavelot-Malmedy . En la carta Dagoberto se refiere a las donaciones hechas por su padre, pero no menciona que el monasterio fue fundado por Grimoaldo, el hombre que lo había exiliado. [7]
Dagoberto reintrodujo la acuñación de oro, que aparentemente había sido suspendida por Childerico II alrededor de 670. Su trémisis de oro rompió con el antiguo estilo franco y copió la cruz potente sobre tres escalones de los solidi bizantinos contemporáneos . [15] Dagoberto fue también el último rey en cuyo nombre se acuñaron monedas en Marsella . La importante acuñación real de Marsella, que duró desde 613 hasta 679, siempre llevaba el nombre de un rey, lo cual era inusual ya que las monedas francas normalmente contienen sólo los nombres del monetario y de la ceca. [15]
En 679, mientras se dirigía a Roma para asistir a un concilio eclesiástico, Wilfrido se quedó en la corte de Dagoberto, quien agradeció al obispo por haber facilitado su regreso de Irlanda. Dagoberto se ofreció a nombrar a Wilfrid para la diócesis de Estrasburgo , que la Vida de Wilfrid llama el "principal obispado de su reino", pero Wilfrid se negó. Dagoberto le proporcionó armas y compañeros para el resto de su viaje a Roma. En Italia, Wilfrid permaneció un tiempo en la corte del nuevo aliado de Dagoberto, Perctarit. [5]
A finales de 679, poco después de la visita de Wilfrid, Dagoberto fue asesinado. La Vida de Wilfrid afirma que esto fue diseñado por "duques traidores" con el consentimiento de los obispos. [5] Según una tradición tardía, fue asesinado por su propio ahijado, John, mientras cazaba en Woëvre . [d] [17] La fecha tradicional de su muerte, el 23 de diciembre, también se basa en fuentes tardías, pero es ampliamente aceptada. [18]
Tras la muerte de Dagoberto, Ebroin logró extender la autoridad de Teuderico III sobre Austrasia. [7] En el viaje de regreso de Wilfrid a través de Austrasia en 680, fue arrestado por los hombres de Ebroin, quienes lo culparon de haber organizado el regreso de Dagoberto. [7] Según el informe del Life , Dagoberto era un "destructor de ciudades, despreciando los consejos de los magnates, reduciendo al pueblo con impuestos... despreciando las iglesias de Dios y sus obispos". [19] Es posible que la referencia a la destrucción de las ciudades se refiera al fracaso de Dagoberto a la hora de protegerlas cuando Ebroin devastó la tierra después de su victoria en Lucofao. [20]
La Vida de Wilfrid es la única fuente que registra el asesinato de Dagoberto, pero cierta corroboración proviene del hecho de que ya era venerado como mártir en la región de las Ardenas antes de finales del siglo IX. [5]
Hay afirmaciones contradictorias sobre dónde fue enterrado Dagoberto. Según la Vida del obispo Audoin de Rouen , escrita a principios del siglo VIII, Dagoberto fue enterrado en la iglesia de San Pedro en Rouen junto a su predecesor, Childerico II, y la reina de Childeric, Bilichild, y su hijo pequeño, también llamado Dagoberto. Esta fuente se refiere al "Dagoberto a quien Grimoaldo tonsuró" sin mencionar su exilio, regreso o reinado. [5]
La Vida de Dagoberto , por otra parte, dice que Dagoberto fue enterrado en Stenay en la iglesia dedicada a San Remigio . Esto no es inverosímil, ya que Stenay estaba en el centro de Austrasia. La fuente, sin embargo, data de la década de 890 y confunde a Dagoberto II y Dagoberto III (711-715), que murió de una enfermedad. [5]
En 872, el culto a Dagoberto cobró vida (o fue revivido) gracias a Carlos el Calvo , rey de Francia Occidental (840-877), quien hizo trasladar sus reliquias a una basílica especialmente construida en Stenay y dotada de sus propios cánones . El momento parece indicar que Carlos estaba tratando de establecerse en esa parte de Lotaringia que sólo había adquirido en 870 mediante el Tratado de Meerssen . La traducción de las reliquias se menciona en la Vida de Dagoberto y en una carta conservada en el cartulario de la Abadía de Gorze , que indica la fecha. [5]
La dotación de la Basílica de San Dagoberto se conoce por una carta de 1124, también en el cartulario de Gorze. La investidura había pasado en algún momento a Beatriz , esposa de Godofredo III, duque de la Baja Lorena , que en 1069 la dejó a la abadía de Gorze. Los cánones se volvieron laxos y los monjes lo convirtieron en un priorato benedictino . [5]
La fiesta de Dagoberto era el 23 de diciembre. Este día se da en la Vida de Dagoberto ; en el ahora perdido calendario de santos elaborado para Emma , esposa del rey Lotario de Francia (954–986); y en la auctaria (adiciones locales) al Martirologio de Usuardo del área de la Bélgica moderna. Un auctarium sitúa sin embargo su fiesta el 11 de septiembre. [5] Un manuscrito de Lieja del martirologio de Ado de Vienne también sitúa la muerte de Dagoberto el 23 de diciembre. [18]
La fiesta de Dagoberto nunca tuvo mucha difusión fuera de Stenay. Generalmente, se asoció con lugares asociados con Dagoberto I. Todavía se celebraba en Verdún en el siglo XVI. El prior de Stenay fue suprimido en 1580 y en 1591 los edificios fueron saqueados por los protestantes . Las reliquias de Dagoberto fueron dispersadas y algunas terminaron en Saint-Ghislain . [21]
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