Christophe de Beaumont du Repaire (26 de julio de 1703 - 12 de diciembre de 1781) fue un clérigo francés que perteneció a una rama menor de las ramas Les Adrets y Saint-Quentin de la ilustre familia Dauphin de Beaumont. Se convirtió en obispo de Bayona en 1741, luego arzobispo de Vienne en 1745, y en 1746, a la edad de cuarenta y tres años, arzobispo de París . [1] Hombre austero y sin deseos de gloria, tuvo que ser convocado tres veces por Luis XV antes de que abandonara su diócesis de Vienne y se trasladara a París. [2]
Beaumont es conocido por su lucha contra los jansenistas . Para obligarlos a aceptar la bula Unigenitus (1713) que condenaba sus doctrinas, ordenó a los sacerdotes de su diócesis que retuvieran los sacramentos a quienes no reconocieran la bula y que negaran los ritos funerarios a quienes se hubieran confesado con un sacerdote jansenista. [1] Esta medida tuvo consecuencias graves y condenatorias para los jansenistas, provocando una protesta generalizada contra tal intolerancia por parte de los propios jansenistas, los Philosophes , los parlamentos y el público en general. [ cita requerida ]
Mientras otros obispos enviaban a Beaumont su adhesión a su cruzada, el Parlamento de París amenazó con confiscar sus temporalidades. Luis XV prohibió al Parlamento interferir en estas cuestiones espirituales, y al demostrar su obstinación fue exiliado (18 de septiembre de 1753). Al no haber sabido administrar justicia correctamente, la cámara real, que fue sustituida, se vio obligada al rey a convocar al Parlamento , y el arzobispo fue enviado a un exilio honorable en Conflans [ aclaración necesaria ] , donde permaneció desde agosto de 1754 hasta octubre de 1757. [3] Se hicieron esfuerzos para inducirlo a renunciar a los deberes activos de su sede a un coadjutor, pero él se negó a pesar de las ofertas más tentadoras, incluido el capelo cardenalicio . [1] Como la disputa entre el rey y los parlamentos continuaba, de Beaumont fue exiliado de París por segunda vez, desde enero de 1758 hasta octubre de 1759. [4] Finalmente regresó, sin haber cedido en ninguno de sus principios. "Que levanten un cadalso en medio de la corte", dijo, "subiré a él para defender mis derechos, cumplir con mis deberes y obedecer las leyes de mi conciencia". [5]
A su polémica contra los jansenistas añadió un ataque a los philosophes y publicó una carta formal y obligatoria condenando el Émile de Rousseau . Rousseau respondió en su magistral Lettre a M. de Beaumont (1762), en la que insiste en que la libertad de discusión en asuntos religiosos es esencialmente más religiosa que el intento de imponer la creencia por la fuerza. [1]
El arzobispo de Beaumont fue una voz directa y poderosa en defensa de la autoridad de la Iglesia y un oponente de todo lo que consideraba que la socavaba. Esto a menudo lo puso en desacuerdo con estadistas y pensadores por igual. Se opuso firmemente al proyecto de Diderot , D'Alembert y otros de publicar la Encyclopédie , y nombró a los censores que exigían la modificación o eliminación de artículos que se consideraran contrarios a las enseñanzas de la Iglesia. [6] A petición de De Beaumont, el volumen 2 de la Encyclopédie fue prohibido en 1752 porque contenía material considerado herético. [7] Se oponía tan firmemente a Madame de Pompadour que dijo que le gustaría verla quemada, y le negó el permiso para recibir los sacramentos en su capilla. [8]
En 1762, la Compañía de Jesús fue suprimida en Francia y De Beaumont se dio cuenta de que si el rey y los parlamentos eran capaces de tomar una medida tan drástica, la propia Iglesia corría un peligro potencial. En octubre de 1763 publicó una instrucción pastoral condenando la intrusión de la autoridad civil sobre la espiritual. El parlamento de París respondió ordenando al verdugo público que quemara el libro y citó al arzobispo para que compareciera ante él. Luis XV, ansioso por evitar una confrontación mayor, desterró una vez más a De Beaumont de su diócesis. [9]
El 21 de julio de 1773, la campaña internacional contra la Orden de los Jesuitas llegó a tal punto que el Papa Clemente XIV emitió el breve Dominus ac Redemptor , que abolió formalmente la Orden en todo el mundo. En el breve se indicaba explícitamente que el motivo de la abolición era satisfacer al Rey de Francia y a los demás gobernantes borbónicos de Europa. El arzobispo de Beaumont rechazó con desdén el breve papal y escribió lo siguiente al Papa:
«Este breve que destruye la Compañía de Jesús no es otra cosa que un juicio aislado y particular, pernicioso, que refleja poco honor a la tiara papal y perjudicial para la gloria de la Iglesia y para la gloria y propagación de la fe ortodoxa (es decir, católica)... Santo Padre, no me es posible comprometer al clero a aceptar dicho breve. No sería escuchado sobre este punto si fuera lo suficientemente miserable como para prestarle mi ministerio, al que estaría deshonrando.» [10]
Los Mandements, lettres et instructions pastorales de De Beaumont se publicaron en dos volúmenes en 1780, un año antes de su muerte. [1]
