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Buda en el arte

Buda predicando su primer sermón , de Sarnath , período Gupta (c. 475 d. C.), India. Las manos de Buda, en el mudra dharmachakra pravartana (o "posición de enseñanza"), muestran el momento representado.

Gran parte del arte budista utiliza representaciones del Buda histórico, Gautama Buda , que se conocen como Buddharūpa ( lit. ' Forma del Despierto ' ) en sánscrito y pali . Pueden ser estatuas u otras imágenes, como pinturas. La figura principal de una imagen puede ser otra persona que ha obtenido la Budeidad , o un bodhisattva , especialmente en las diversas tradiciones del budismo Mahayana . Otros budas y bodhisattvas en el arte se han vuelto cada vez más comunes a lo largo de los siglos, quizás ahora superando en número a las imágenes del Buda histórico.

En sus primeros siglos, el budismo era en gran parte o totalmente anicónico , y no mostraba la persona de Buda excepto mediante símbolos y reliquias. Esto cambió y las figuras de Buda se volvieron muy comunes en el arte de Gandhara y Gupta . A medida que se desarrollaron formas de budismo esotérico , otras figuras de la creciente gama de personas sagradas budistas se volvieron más prominentes. En el budismo Theravada esto fue mucho menos así, y las figuras del Buda histórico siguen siendo las imágenes principales más comunes en templos y santuarios hasta el presente.

Las primeras imágenes mostraban con mayor frecuencia a Buda de pie, pero las posturas de meditación sentada, esencialmente la posición del loto del yoga , llegaron a predominar. A menudo, estas representan un momento específico en la vida de Buda, que se identifica por el gesto de la mano del Buda ( mudra ) o los atributos que se muestran. También hay estatuas del Buda reclinado , acostado, que generalmente muestran el momento de su muerte.

Los conjuntos de escenas narrativas de la vida de Buda tienden a concentrarse en agrupaciones estándar, como los Ocho Grandes Eventos u otros conjuntos, pero pueden ser mucho más grandes. Originalmente comunes en relieves y probablemente pinturas de las cuales han sobrevivido pocas, más recientemente han sido en su mayoría en forma de pintura. Las escenas narrativas pueden mostrar a Buda en varias poses, aunque tienden a mostrarlo en la misma posición de pie, sentado o acostado, con otras figuras o un mudra que indica qué momento se está representando.

Puntos en común

A pesar de las diferencias culturales y regionales en las interpretaciones de los textos sobre la vida de Gautama Buda, existen algunas pautas generales sobre los atributos de un Buddharupa:

Los lóbulos alargados de las orejas son vestigios de su vida como príncipe, cuando usaba joyas extravagantes. La protuberancia en la parte superior de la cabeza es la ushnisha y representa la espiritualidad, la sabiduría y el despertar. [1]

Variaciones regionales

Las representaciones de Buda varían ampliamente según las culturas.

Dimensiones

La imagen de Buda comenzó a surgir a partir del siglo I d. C. en el norte de la India , desarrollándose en Gandhara y Mathura . El arte de Gandhara estuvo influenciado por el arte griego antiguo , lo que llevó al desarrollo del arte grecobudista con una figura de Buda anatómicamente bien proporcionada y realista. Uno de los estilos de arte budista más influyentes fue el arte Gupta y el posterior estilo Amaravati . Desde la India, la representación de Buda se extendió al resto de Asia. Los Buddharupas de la India, Sri Lanka, Sailendra javanés y el arte camboyano suelen representar una figura bien proporcionada, pero a veces se le muestra demacrado, en recuerdo de los años de prácticas ascéticas del Buda.

Muchas personas pueden estar familiarizadas con el Buda "feliz" o "riente", una figura histórica diferente, que no debe confundirse con las imágenes de Buda Gautama. Budai , un monje budista chino también conocido como Hotei , es representado como gordo y feliz, casi siempre se lo muestra sonriendo o riendo, y se lo asocia con Maitreya , el futuro Buda.

Posturas, gestos y artefactos

Una estatua o una pintura de Buda siempre ilustra un mudra o gesto. Hay un gran número de ellos, pero unos pocos son los más antiguos y comunes. En el budismo Mahayana , algunos de los más comunes también se han identificado con los cinco Budas trascendentales, también llamados " Budas Dhyani " o "Budas Pancha", lo que complica aún más la identificación de la figura representada. Estos mudras son los siguientes: [2]

Las imágenes de Buda que lo muestran reclinado representan su Parinirvana o partida hacia el nirvana final al morir.

Otras veces sostiene diversos objetos simbólicos o realiza mudras (gestos) simbólicos.

La vestimenta también varía según los estilos nacionales. En el este de Asia, se tiende a seguir la vestimenta monástica local, con los brazos cubiertos. En las representaciones antiguas de la India, especialmente de las regiones más cálidas, como el arte de Mathura , Buda se muestra a menudo con túnicas muy finas o en topless, con la mayor parte del cuerpo descubierto, o pareciendo estarlo.

Véase también

Referencias

  1. Victoria and Albert Museum. «Iconografía de Buda». Archivado desde el original el 22 de febrero de 2014. Consultado el 18 de febrero de 2014 .
  2. ^ Shakya, Amogh (8 de abril de 2018). "Buddha Mudra: significados de los cinco Dhyani Buddha Mudras". Artesanía Shakya . Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2020 . Consultado el 21 de agosto de 2020 .

Lectura adicional

Enlaces externos