Artafernes ( griego : Ἀρταφέρνης, persa antiguo : Artafarna, del medo Rtafarnah ) fue un influyente personaje entre el 513 y el 492 a. C. y era hermano del rey aqueménida de Persia, Darío I. Fue nombrado sátrapa de Lidia desde la capital de Sardes y fue un general persa. En su puesto mantuvo numerosos contactos con los griegos y desempeñó un papel importante tanto en el asedio de Naxos como en la represión de la revuelta jónica .
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Artafernes era probablemente una adaptación de Artafernes por su etimología (del griego phren "espíritu, alma"), que correspondía a Artafanah (dotado de la Gloria de la Derecha). [1] Arta es un prefijo común para los nombres aqueménidas y significa justicia. [2] Farnah significa "esplendor, gloria". [3]
Artafernes era hijo de Histaspes y hermano de Darío I. Cuando Darío tomó el poder, organizó su imperio en veinte distritos llamados satrapías, regularizó los tributos que debían los súbditos y nombró sátrapas. [4] Antes de que Artafernes tomara el poder en Asia Menor, el sátrapa anterior, Oroetes , asesinó a Mitrobates , otro sátrapa en Dascilio , y a su hijo Cranaspes en 522 a. C. [5] Bagaeus , que puede haberse convertido en sátrapa después, fue designado para matar a Oreotes. [6] [7] Darío nombró a Artafernes como el próximo sátrapa en 513 a. C.
En el año 507 a. C., Artafernes, como hermano de Darío I y sátrapa de Asia Menor en su capital Sardes , recibió una embajada de Atenas , probablemente enviada por Clístenes , que buscaba ayuda persa para resistir las amenazas de Esparta . [9] Cuando llegaron los enviados, Artafernes les preguntó «¿Qué hombres sois y dónde vivís, que deseáis la alianza con los persas?» [10] Después de haber sido informado sobre quiénes eran los atenienses pidió a los enviados « Tierra y Agua », símbolo de sumisión, si querían ayuda del rey aqueménida, pero si no tenían que irse. [10] Los embajadores aceptaron dar «Tierra y Agua». Sin embargo, cuando los enviados regresaron a Atenas fueron censurados. [10]
Hipias , el antiguo tirano de Atenas expulsado en el 510 a. C., fue a los persas en busca de ayuda para recuperar el control de Atenas en el 505 a. C. Hipias difamó a los atenienses ante Artafernes e hizo todo lo que pudo en un intento de poner Atenas bajo el control de los persas. [11] Una de las principales razones por las que Artafernes pudo haber estado dispuesto a tomar la causa de Hipias fue debido a la negación de los atenienses de la alianza con Persia en el 507 a. C. Desde el punto de vista persa, la sumisión a Darío I era permanente, lo que significaba que Artafernes habría estado inclinado a apoyar a cualquier gobierno ateniense que apoyara la alianza. [12] Sin embargo, los atenienses se enteraron de los intentos de Hipias de recuperar su poder y enviaron mensajeros a Sardes, advirtiendo a los persas de que no creyeran a los atenienses desterrados. Artafernes, dijo a los atenienses que permitieran a Hipias regresar a Atenas "si querían estar a salvo". [11] Cuando la amenaza se hizo sentir nuevamente sobre los atenienses, estos se negaron y en su lugar decidieron que estaban en guerra con Persia. [11] [13]
En el 525 a. C. una oligarquía comenzó a gobernar Naxos, pero en el 503 a. C. los oligarcas fueron expulsados por el partido democrático y se creó una constitución. [13] El asedio de Naxos (499 a. C.) se produjo porque los oligarcas expulsados fueron a Mileto y preguntaron si Aristágoras , el tirano en funciones de Mileto, podía darles suficiente fuerza para recuperar su país. Aristágoras escuchó esta petición y les dijo que tendría que ir a Artafernes en busca de apoyo naval. [14] Artafernes aceptó ayudar porque sería rentable para el rey y porque vio una oportunidad para la expansión de la influencia persa en las islas Cícladas. [15] [1] Sin embargo, Darío I necesitaba estar de acuerdo con el plan, pero una vez que lo hizo, se suministraron doscientos trirremes y Megabates fue nombrado general del ejército. [16]
Después de que se iniciara una lucha entre Megabates y Aristágoras, Megabates envió un mensaje a Naxos informándoles de la expedición y cuál era el objetivo. [17] Este mensaje permitió a Naxos prepararse para un largo asedio, pero los persas no tenían suficientes provisiones o dinero para mantener este tipo de operación. El asedio continuó durante cuatro meses, hasta que los persas gastaron todo lo que habían traído y el propio dinero de Aristágoras, los persas se vieron obligados a retirarse. [4] [13] [18] El fracaso del asedio de Naxos condujo a la Revuelta Jónica porque Aristágoras temía lo que le sucedería como resultado del fracaso.
Poco después de esto, comenzó la revuelta jónica , por instigación de Aristágoras, quien estaba seguro de que el fracaso del asedio de Naxos llevaría a que su señorío le fuera arrebatado o a su vida. [20] Histieo , que era el tirano de Mileto pero fue llamado de nuevo a Susa después de que Darío temiera el poder de Jonia, creía que sería enviado de regreso a la costa si había una revuelta, por lo que dio su apoyo. [21] [20] Después de que Histieo le enviara a Aristágoras un mensaje secreto, en el que significaba que Aristágoras debería rebelarse, comenzó la revuelta jónica. [20] Posteriormente, Artafernes jugó un papel importante en la supresión de la revuelta jónica .
Aristágoras intentó convencer a otras ciudades jónicas para que se rebelaran y visitó el continente griego en un intento de encontrar aliados. [22] Tuvo éxito en convencer a Atenas y Eretria para que proporcionaran barcos y hombres. [23] Los barcos atenienses y eretrios transportaron a las tropas atenienses a la ciudad jónica de Éfeso . Allí se les unió una fuerza de jonios y marcharon sobre Sardes, lo que llevó al asedio de Sardes (498 a. C.) . [23] Sardes fue tomada fácilmente, pero el ejército no pudo tomar la ciudadela que estaba en manos de Artafernes y un ejército de hombres. [24] Aunque los griegos no pudieron tomar la ciudadela, saquearon la ciudad y prendieron fuego que quemaron Sardes hasta los cimientos. Cuando los militares vieron que los persas se estaban defendiendo, se retiraron a Éfeso, donde fueron derrotados. [25] [26] Los atenienses luego terminaron su alianza con Jonia y se negaron a enviar más ayuda. La revuelta continuó extendiéndose a Bizancio, Caria, Camus y Chipre. [26] [27]
Artafernes y Ótanes recibieron el encargo de recuperar Jonia y el territorio de Anatolia, y recuperaron Clazómenas y Climes. [28] Tras haber capturado con éxito varias de las ciudades-estado griegas rebeldes, los persas, bajo el mando de Artafernes, sitiaron Mileto. La decisiva batalla de Lade se libró en el año 494 a. C. cerca de la isla de Lade, cerca del puerto de Mileto. Aunque en inferioridad numérica, la flota griega parecía estar ganando la batalla hasta que los barcos de Samos y Lesbos se retiraron. [29] La repentina deserción cambió el curso de la batalla y la flota griega restante fue completamente destruida. Mileto se rindió poco después y la revuelta jónica llegó a su fin. [30]
Histieo, que había sido un instigador de la revuelta jónica, fue liberado de su cautiverio en Susa y enviado a Sardes después de persuadir a Darío para que le permitiera ayudar a calmar el estallido. [13] Cuando Histieo llegó a Sardes, Artafernes le preguntó por qué creía que los jonios se habían rebelado e Histieo respondió que no lo sabía. Pero Artafernes sabía cuál era la verdadera historia y dijo: "Te diré, Histieo, la verdad de este asunto: fuiste tú quien cosió este zapato y Aristágoras quien lo puso". [31] Esto asustó a Histieo, quien luego huyó a Quíos y regresó a Mileto, pero los miletanos no lo quisieron tener, por lo que tuvo que regresar a Quíos. [32] Luego fue a Lesbos y convenció a los líderes para que le dieran ocho trirremes y navegó hacia Bizancio, donde se estableció. [33]
Cuando huyó a Quíos, Histieo envió cartas a los persas de Sardes porque ya le habían hablado de la revuelta. El mensajero, sin embargo, entregó estas cartas a Artafernes, quien le permitió entregar las cartas a los destinatarios, pero traer de vuelta las respuestas. Cuando los hombres fueron descubiertos, Artafernes los ejecutó. [34]
Después de que Histieo oyera la noticia de la caída de Mileto, navegó hacia Quíos y se abrió paso a la fuerza. [35] Histieo entonces reunió una gran fuerza de jonios y anatolios contra Tasos, pero cuando oyó que los persas estaban siendo enviados a atacar el resto de Jonia, huyó a Lesbos. Su ejército estaba hambriento, por lo que tuvo que liderar expediciones de forrajeo en diferentes islas, y fue entonces cuando fue capturado por el general persa, Harpago , en el 493 a. C. [36] Luego fue llevado de vuelta ante Artafernes, quien no quería enviarlo de vuelta a Susa , donde sospechaba que Darío lo perdonaría, por lo que lo ejecutó empalándolo y envió su cabeza a Darío. Darío todavía no creía que Histieo fuera un traidor y le dio a su cabeza un entierro honorable. [37]
Hecateo fue enviado como embajador de los jonios y le preguntó a Artafernes por qué no tenía fe en ellos. Artafernes respondió que le preocupaba que los jonios guardaran resentimiento después de su derrota y Hecateo dijo: "Bueno, entonces, si sufrir malos tratos tiene el efecto de crear mala fe, recibir un trato amable seguramente hará que nuestras ciudades tengan una buena disposición hacia los persas". [38] Aunque esta historia puede haber sido pura invención, aún muestra la forma en que los persas se consideran a sí mismos. [4]
Artafernes obligó a las ciudades jónicas a crear acuerdos entre ellas para que obedecieran la ley y no se robaran entre sí. También reorganizó el registro de tierras midiendo sus territorios en parasangas y evaluando sus tributos en consecuencia. [39] Con estas reformas, minimizó la cantidad de disputas entre las ciudades y estableció una estabilidad duradera. [13] Estas nuevas reformas también establecieron un estándar donde los persas arbitraban entre las diferencias en Jonia. [4] Después de establecer estos cambios, Artafernes desaparece del registro histórico. En 492 a. C. Mardonio tomó el control de la satrapía de Artafernes y revirtió la decisión de restaurar a los tiranos en el poder y entregó el gobierno local a las democracias. [4] En 490, su hijo del mismo nombre con Datis , tomó el mando de la expedición enviada por Darío para castigar a Atenas y Eretria por su papel en la Revuelta Jónica. [40]