Abu Talib ibn Abd al-Muttalib ( árabe : أَبُو طَالِب بن عَبْد ٱلْمُطَّلِب , romanizado : ʾAbū Ṭālib bin ʿAbd al-Muṭṭalib ; c. 535-619 ) fue el líder de Banu Hashim , un clan de la tribu Qurayshi de La Meca en el Hejazi Región de la Península Arábiga . Siendo hermano de Abdullah , el padre del profeta islámico Mahoma , [2] era su tío y padre de Ali . Tras la muerte de su padre, Abd al-Muttalib ibn Hashim ibn Abd Manaf , heredó este puesto como jefe tribal y los cargos de Siqaya y Rifada . [3] Era muy respetado en La Meca. [4]
Según el consenso general de los eruditos islámicos sunitas, Abu Talib nunca se convirtió al Islam. [5] [6] [7]
Abu Talib nació en la ciudad de La Meca , en la región del Hiyaz , en el año 535 d. C. Era hijo del jefe hachimita Abd al-Muttalib y hermano del padre de Mahoma , Abdullah , que había muerto antes del nacimiento de Mahoma. Tras la muerte de la madre de Mahoma, Aminah bint Wahab , Mahoma, todavía un niño, quedó al cuidado de su abuelo, Abd al-Muttalib. Cuando Mahoma cumplió ocho años, Abd al-Muttalib murió. Uno de los tíos de Mahoma se encargó de acogerlo. El mayor, Al-Harith, no era lo suficientemente rico como para aceptar la tutela de su sobrino. Abu Talib, a pesar de su pobreza, acogió a Mahoma en un acto de generosidad desinteresada. [8]
Aunque Abu Talib era responsable de proporcionar Siqaya y Rifada (comida y bebida) a los peregrinos del Hajj , vivía en la pobreza. Para cumplir con sus obligaciones hacia los peregrinos, tuvo que pedirle dinero prestado a su hermano Abbas, que no devolvió, por lo que se vio obligado a dejar que Abbas se hiciera cargo de la tarea. Sin embargo, su posición social no se vio perjudicada por este incumplimiento. [9]
Mahoma amaba a su tío y Abu Talib lo amaba a cambio. [10] Abu Talib es recordado como un poeta talentoso y se le atribuyen muchos versos poéticos en apoyo de Mahoma. [3] [11] Una vez, cuando Abu Talib estaba a punto de partir hacia una expedición comercial, Mahoma lloró y no pudo soportar separarse de él. A esto Abu Talib respondió: "Por Dios que lo llevaré conmigo y nunca nos separaremos el uno del otro". [12]
Más tarde, ya de adulto, Mahoma vio que Abu Talib estaba pasando apuros económicos tras una grave sequía. Mahoma decidió hacerse cargo de uno de los hijos de Abu Talib y convenció a Al-'Abbas de que hiciera lo mismo. Hablaron de este asunto con Abū Ṭālib, quien pidió que su hijo favorito 'Aqīl se quedara con él. Al-'Abbās eligió a Ya'far y Mahoma eligió a 'Alī. [13] [14] [15] [16]
En la sociedad tribal, la afiliación tribal es importante, de lo contrario, un hombre puede ser asesinado con impunidad. [17] Como líder de los Banu Hashim, Abu Talib actuó como protector de Mahoma. Después de que Mahoma comenzó a predicar el mensaje del Islam , los miembros de los otros clanes coraichitas cada vez se sintieron más amenazados por Mahoma. En un intento de calmarlo, presionaron a Abū Ṭālib para que silenciara a su sobrino o lo controlara. A pesar de estas presiones, Abu Talib mantuvo su apoyo a Mahoma, defendiéndolo de los otros líderes de los coraichitas. Los líderes de los coraichitas se enfrentaron directamente a Abu Talib varias veces. Abu Talib los ignoró y continuó apoyando a Mahoma incluso cuando esto creó una grieta entre él y los coraichitas. En un relato, los coraichitas incluso amenazaron con luchar contra los Banu Hashim por este conflicto. [18] En una narración particular de una de esas confrontaciones, Abu Talib convocó a Mahoma para hablar con los coraichitas. Muhammad pidió a los líderes de Quraysh que dijeran la shahada y ellos quedaron asombrados. [19]
Los Quraysh incluso intentaron sobornar a Abu Talib. Le dijeron que si les dejaba apoderarse de Muhammad, podría adoptar a 'Umarah ibn al Walid ibn al Mughirah, el joven más apuesto de Quraysh. [18] [20] [21] Cuando esto también fracasó, los Quraysh consiguieron el apoyo de otras tribus para boicotear el comercio con miembros del linaje Banu Hashim o casarse con ellos. Este boicot comenzó siete años después de que Muhammad recibiera la revelación por primera vez y duró tres años. [3] El objetivo era presionar a los hashimitas e incluso matarlos de hambre para que se sometieran. [22] Por el bien de la seguridad, muchos miembros de los Banu Hashim se mudaron cerca de Abu Talib, y el lugar se convirtió en una especie de gueto . [22] Esto no causó dificultades indebidas [23] porque muchos tenían familiares en otras tribus que les contrabandeaban bienes. [22] El hermano de Abu Talib, Abu Lahab , se puso del lado de los Quraysh en esta cuestión; se mudó a una casa en el distrito de Abd Shams para demostrar su apoyo a los Quraysh. [22] [24] Pensó que Mahoma estaba loco o era un impostor. [25]
La protección de Muhammad supuso una presión considerable para Abu Talib y los Banu Hashim. En una ocasión, Abu Talib exclamó a Muhammad: «Sálvame a mí y a ti mismo, y no me impongas una carga mayor de la que no pueda soportar». Muhammad respondió: «¡Oh, tío! Por Dios Todopoderoso juro que, aunque me pusieran el sol en la mano derecha y la luna en la izquierda, no lo haré hasta que Dios me haya reivindicado o me haya hecho perecer en el proceso». [26] Al ver la emoción de su sobrino, Abu Talib respondió: «Ve, sobrino, y di lo que quieras. Por Dios, nunca te entregaré por ningún motivo». [27]
Abū Ṭālib murió alrededor del 619 d. C., a más de 80 años de edad, unos 10 años después del inicio de la misión de Mahoma. [3] Este año es conocido como el Año del Dolor para Mahoma, porque no solo murió su tío Abu Talib, sino también su esposa Khadijah bint Khuwaylid , un mes después de Abu Talib.
Tras la muerte de Abu Talib, Mahoma quedó desprotegido. El hermano de Abu Talib y sucesor como jefe de la familia, es decir, Abu Lahab , no lo protegió, ya que era enemigo de Mahoma, por lo que Mahoma y sus seguidores se enfrentaron a una persecución increíble. Se cita a Mahoma exclamando: "Por Dios, los Quraysh nunca me hicieron tanto daño como después de la muerte de Abu Talib". [28] [29] Los primeros musulmanes se trasladaron a Abisinia y luego a Medina para escapar de la persecución de los Quraysh.
El recuerdo de Abu Talib está influenciado por los objetivos políticos de los musulmanes sunitas y chiítas. [30]
Se relata en el Islam sunita que el versículo coránico 28:56 (“¡Oh, Profeta! En verdad, tú no guías a quien quieres, sino que Dios guía a quien Él quiere”) fue revelado en relación con la adopción del Islam por parte de Abu Talib a manos de su sobrino. [31] [32]
Los chiítas creen que Abu Talib era un fiel partidario de Mahoma. Además, cuando Mahoma se casó con Jadiya, Abu Talib recitó el sermón del matrimonio. Este hecho también se ha utilizado para demostrar el monoteísmo de Abu Talib. Abu Talib, según los chiítas, era musulmán y murió como musulmán. [33]
Los chiítas afirman que los eruditos sunitas de los últimos siglos también apoyan los argumentos chiítas sobre Abu Talib. [34]
Abu Talib se casó con Fátima bint Asad . Tuvieron cuatro hijos:
y tres hijas: