Émmanuel-Édouard Chavannes [a] (5 de octubre de 1865 - 29 de enero de 1918) fue un sinólogo francés y experto en historia y religión chinas , y es mejor conocido por sus traducciones de segmentos importantes de los Registros del gran historiador de Sima Qian , el primera traducción de la obra a un idioma occidental.
Chavannes fue un erudito prolífico e influyente, y uno de los sinólogos más destacados de la era moderna, a pesar de su muerte relativamente temprana a los 52 años en 1918. Sucesor de los sinólogos franceses del siglo XIX Jean-Pierre Abel-Rémusat y Stanislas Julien , Chavannes fue En gran parte responsable del desarrollo de la sinología y la erudición china hasta convertirla en un campo respetado en el ámbito de la erudición francesa. [1]
Édouard Chavannes nació el 5 de octubre de 1865 en Lyon, Francia . De joven estudió en el liceo de Lyon, donde, como la mayoría de los estudiantes de su época, su educación se centró principalmente en los clásicos latinos y griegos . Luego, Chavannes fue enviado a París para asistir al prestigioso Lycée Louis-le-Grand , donde él y sus compañeros estudiaron y se prepararon para los exámenes de ingreso a una de las Grandes Écoles francesas . [1] Chavannes aprobó sus exámenes de ingreso y fue admitido en la sección de Letras ("literatura") de la École Normale Supérieure en 1885. [1] Chavannes pasó tres años en la escuela, terminando en 1888 después de aprobar con éxito su agregación en filosofía . [1]
Georges Perrot , arqueólogo francés y recién nombrado director de la École Normale Supérieure, aconsejó a Chavannes que comenzara a estudiar China después de terminar sus estudios. [1] Chavannes primero consideró estudiar filosofía china , que estaba más cerca de su propia formación educativa, pero siguiendo el consejo del erudito francés Henri Cordier, finalmente decidió centrarse en la historia china , que hasta ese momento había sido mucho menos estudiada en el oeste. [1] Chavannes comenzó a asistir a cursos de chino clásico impartidos por el Marqués d'Hervey-Saint-Denys en el Collège de France y a las clases de chino mandarín de Maurice Jametel (1856-1889) en la École des Langues Orientales Vivantes (Escuela de Vida Oriental). Idiomas) . [1] [2] Deseando avanzar en sus estudios con experiencia real en China, Chavannes utilizó las conexiones de ciertos amigos suyos para obtener un puesto como agregado a una misión científica asociada con la legación francesa en Pekín (la moderna Beijing ). [1] Partió hacia China en enero de 1889 y llegó dos meses después. [3] Como sinólogo, Chavannes tomó el nombre chino Sha Wan (沙畹) y el nombre de cortesía Zilan (滋蘭), y también tenía un nombre artístico Shicheng Boshi (獅城博士, "El Doctor de Lyon"). [4]
En 1891, Chavannes regresó brevemente a Francia, donde se casó con Alice Dor, hija de un conocido optometrista de Lyon, antes de regresar a China con ella. [5] Juntos tuvieron un hijo, Fernand Henri Chavannes , quien más tarde se convirtió en un as de la aviación altamente condecorado durante la Primera Guerra Mundial , y dos hijas. [6]
Chavannes permaneció en China hasta 1893, cuando regresó a Francia para ocupar el puesto de profesor de chino en el Collège de France, que había quedado vacante tras la muerte del marqués de Hervey-Saint-Denys en noviembre de 1892. [5 ] Aunque Chavannes sólo había estudiado chino durante cinco años, la calidad y el valor de sus primeros conocimientos sobre chino ya habían sido ampliamente reconocidos en la comunidad académica y convencieron a los regentes del Collège de France para que le otorgaran el puesto. [2] Chavannes abrió su mandato con una conferencia titulada "Du Rôle social de la littérature chinoise" ("Sobre el papel social de la literatura china"). [7] Durante su mandato en el Collège, Chavannes estuvo muy activo en los círculos académicos franceses: fue miembro del Institut de France , fue miembro honorario de varias sociedades extranjeras, se desempeñó como coeditor francés del famoso revista sinológica T'oung Pao desde 1904 hasta 1916, y fue elegido presidente de la Académie des Inscriptions et Belles-Lettres en 1915. [2] [8]
La nieta de Chavannes, Claire Chavannes, tuvo un hijo con el nieto del físico Paul Langevin , Bernard Langevin: el matemático francés Remi Langevin.
La primera publicación académica de Chavannes, " Le Traité sur les sacrificios Fong et Chan de Se-ma Ts'ien, traduit en français " ("Tratado de Sima Qian sobre los sacrificios Feng y Shan , traducido al francés"), que se publicó en 1890. mientras estaba en Beijing, lo inspiró a comenzar una traducción de los Registros del Gran Historiador de Sima Qian , la primera de las historias dinásticas de China. [9] El primer volumen de la traducción se publicó en París en 1895 y comienza con una introducción de 249 páginas que el antropólogo alemán Berthold Laufer describió como "una obra maestra del análisis histórico y crítico... no superada por nada de este carácter". escrito antes o después de él." [9] Chavannes produjo cuatro volúmenes adicionales entre 1896 y 1905, que cubren 47 de los 130 capítulos de los Registros y se completan con comentarios e índices completos. Sus traducciones también incluyen una gran cantidad de apéndices que cubren temas de interés especial. [9]
Chavannes fue un gran pionero en el campo de la epigrafía moderna y Berthold Laufer lo elogió como "el primer erudito europeo que abordó este difícil tema con métodos sólidos y críticos y con un éxito indiscutible". [8] Su primer artículo epigráfico, "Les Inscriptions des Ts'in" (" Inscripciones Qin "), se publicó en el Journal Asiatique en 1893, al que siguieron más tarde una serie de trabajos en los que Chavannes fue el primer erudito occidental que logró con éxito Analizar y traducir el inusual estilo epigráfico de la dinastía Yuan gobernada por los mongoles . [8] Chavannes regresó a China en 1907 para estudiar monumentos e inscripciones antiguos, tomando cientos de fotografías y calcos que fueron publicados en 1909 en un gran álbum titulado Mission archéologique dans la Chine septentrionale ( Misión Arqueológica al Norte de China ). Publicó dos volúmenes de traducciones y análisis del material de inscripción antes de su muerte: La Sculpture à l'époque des Han ( Escultura en la era Han ), publicado en 1913, y La Sculpture bouddhique ( Escultura budista ), publicado en 1915 . 9]
Chavannes estaba intrigado y realizó una extensa investigación sobre las principales religiones de la China antigua y medieval: la religión popular china , el budismo , el taoísmo , el cristianismo nestoriano y el maniqueísmo . [10] Su Mémoire composé à l'époque de la grande dynastie T'ang sur les religieux éminents qui allèrent chercher la loi dans les pays d'occident par I-Tsing (Memoria escrita en la Gran Dinastía Tang por Yijing sobre los religiosos Who Went to Search for the Law in the Western Lands) , que se publicó en 1894 y ganó el Premio Julien , [11] contiene traducciones de las biografías y relatos de viaje de sesenta monjes budistas que viajaron desde China a la India durante la dinastía Tang en busca de la ley. de escrituras budistas y libros sánscritos . [10] La obra más conocida de Chavannes sobre el budismo chino es su obra en tres volúmenes Cinq cents contes et apologues extraits du Tripiṭaka chinois ( Quinientos cuentos y fábulas del Tripiṭaka chino ). [10]
El libro de Chavannes de 1910, Le T'ai Chan, essai de monographie d'un culte chinois ( Tai Shan : ensayo monográfico sobre una religión china) , es un estudio detallado de la religión popular indígena china , anterior al budismo y al taoísmo religioso, y se centra en sobre un antiguo culto montañés centrado en el monte Tai que Chavannes visitó personalmente. [10] Esta obra monumental comienza con ensayos introductorios sobre el papel generalmente sagrado de las montañas en la historia y la cultura chinas, y luego examina la personalidad del propio monte Tai con gran detalle. [12] Chavannes incluye traducciones de docenas de pasajes relevantes de la literatura china antigua, medieval y premoderna, incluidos comentarios y pasajes recopilados por los eruditos medievales Zhu Xi y Gu Yanwu . [12] Su estudio también incluye once traducciones de calcos de inscripciones en piedra que Chavannes hizo él mismo en los templos que visitó en el monte Tai y sus alrededores, así como un mapa topográfico detallado dibujado a mano de la montaña que Chavannes dibujó él mismo. [12] El estilo de Chavannes en Le T'ai Chan , con sus traducciones comentadas, comentarios extensos y fuentes exhaustivamente investigadas, fue inspirador e influyente para los sinólogos franceses posteriores. [13]
En 1912, Chavannes y su antiguo alumno Paul Pelliot editaron y tradujeron un tratado maniqueo chino que Pelliot había descubierto entre los manuscritos de Dunhuang en las cuevas de Mogao . El libro, publicado en París como Untreatment manichéen retrouvé en Chine (Un tratado maniqueo encontrado en China) , fue elogiado por Berthold Laufer tras la muerte de Chavannes en 1918 como "quizás el logro más brillante de la sinología moderna". [10]
