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Ziyadat Allah III de Ifriqiya

Mapa de la campaña de la caída del Emirato aglabí ante los bereberes ismailíes de Kutama bajo el mando de Abu Abdallah al-Shi'i

Abu Mudhar Ziyadat Allah III ( árabe : أبو مضر زيادة الله الثالث ) (fallecido entre 911 y 916) fue el undécimo y último emir de los aglabíes en Ifriqiya (903–909).

Llegó al poder tras el asesinato de su padre Abdallah II el 27 de julio de 903. Inmediatamente hizo ejecutar a todos sus hermanos y tíos [1] para eliminar a cualquier posible rival. [ cita requerida ] Si bien esta masacre aseguró su posición a corto plazo, la dinastía aglabí perdió todo el prestigio que le quedaba a los ojos del pueblo. [ cita requerida ]

Fuentes fatimíes posteriores describen a Ziyadat Allah bajo una luz extremadamente negativa, afirmando que había orquestado el asesinato de su padre y describiéndolo como un gobernante decadente e indigno. Entre sus indulgencias se incluyen el beber alcohol y esconder cojines de pedorretas (hechos con vejigas de animales infladas) para que los invitados desprevenidos se sentaran en ellos, lo que divertía enormemente a Ziyadat Allah y a sus amigos. Fuentes fatimíes afirman que el comportamiento vergonzoso y sin escrúpulos de Ziyadat Allah llevó a sus súbditos a alinearse con el estado proto-fatimí liderado por el misionero Abu Abdallah al-Shi'i , cuya piedad y ascetismo se retratan de manera positiva. [1]

Abu Abdallah, respaldado por la tribu bereber de Kutama , aprovechó la inestabilidad que siguió a la llegada al trono de Ziyadat Allah para capturar la ciudad de Sétif en octubre/noviembre de 904. En 905, una fuerza aglabí fue enviada al oeste, hacia el territorio de Kutama, para restablecer el orden, pero fue emboscada y derrotada por los jinetes de Kutama un día después de salir de Constantina . Se planeó otra campaña para 906, pero en marzo las tropas aglabíes se amotinaron en Kairuán , donde liberaron a todos los prisioneros de las cárceles de la ciudad. Abu Abdallah al-Shi'i pasó entonces a la ofensiva de nuevo, capturando las ciudades de Tubna y Bilizma . Mientras que Ibn Idhari dice que ambas ciudades cayeron al final de Dhu al-Hijjah en 293 d.H., Mohamed Talbi sitúa la fecha de la rendición de Bilizma a mediados de 294 d.H., es decir, la primavera de 907 d.C. [1]

En 907, Ziyadat Allah había comenzado a considerar seriamente la posibilidad de una invasión kutama de Ifriqiya central: se había trasladado desde Túnez a la ciudad palaciega de Raqqada (cerca de Kairouan), que había fortificado con una muralla hecha de tierra apisonada y ladrillos de arcilla sin cocer. A principios de 907, una fuerza aglabí marchó una vez más contra Abu Abdallah, siguiendo la calzada romana del sur a través de la ciudad fuertemente fortificada de Baghaya . Esta vez, sin embargo, se adentraron en el territorio kutama. Las tropas aglabíes, reforzadas con voluntarios bereberes de los montes Aurès , destruyeron la fortaleza montañosa de Dar Malul, pero cuando se encontraron con una banda de caballería kutama, entraron en pánico y se retiraron a Baghaya, donde tomaron una posición defensiva. Con sus murallas de piedra de 1.172 metros de largo y 25 torres, construidas en 539 bajo el gobierno de Justiniano Salomón y que todavía se mantienen en pie parcialmente en la actualidad, Baghaya se consideraba prácticamente impenetrable. Sin embargo, en mayo o junio de 907, algunos notables locales que se habían aliado secretamente con Abu Abdallah abrieron las puertas de la ciudad a sus fuerzas, que tomaron la ciudad sin luchar. [1]

La caída de una fortaleza tan importante como Baghaya desató el pánico en la corte aglabí de Raqqada. El visir de Ziyadat Allah, Ibn al-Sa'igh, aconsejó huir a Egipto, y Ziyadat Allah compró rápidamente quinientos camellos para prepararse. Sin embargo, pronto cambió de opinión e hizo leer una proclama oficial en cada mezquita de la Ifriqiya aglabí: propaganda. Este discurso restaba importancia a las pérdidas de los aglabíes en la batalla, diciendo que Ziyadat Allah lideraría un ejército en persona para derrotar a los "corruptores de la religión". Al mismo tiempo, circuló una carta, supuestamente del califa abasí al-Muktafi , en la que prometía enviar ayuda, al tiempo que instaba a la gente de Ifriqiya a apoyar a Ziyadat Allah "contra los enemigos de Dios". Al mismo tiempo, Ziyadat Allah levantó un ejército de voluntarios, entregando personalmente piezas de oro a los voluntarios mientras estaba sentado en su trono bajo el pabellón de desfile ( qubbat al-arḍ ), aunque muchos simplemente se fueron después de recibir el pago. [1]

Sin embargo, Ziyadat Allah no tomó el mando de este ejército, que se reunió en al-Aribus a finales de octubre de 907. Esa tarea quedó en manos del príncipe Ibrahim ibn Abi al-Aghlab, a quien se le ordenó permanecer en al-Aribus, en la vía romana del norte, mientras Ziyadat Allah regresaba a Túnez. Esperaban que Abu Abdallah se acercara por esta ruta cuando inevitablemente atacaron Kairuán. Abu Abdallah, sin embargo, llegó desde el sur, capturando varias ciudades a principios de 908 y obligando a los aglabíes bajo el mando de Ibrahim a marchar hacia el sur. Los dos ejércitos se encontraron en Dar Madyan, un lugar que probablemente estaba entre Sbeitla y Kasserine , y libraron una batalla indecisa. Ibrahim regresó a al-Aribus, mientras que Abu Abdallah y los kutama continuaron hacia el este, capturando Qastiliya (la región alrededor de Chott el-Djerid ) antes de retirarse. [1]

La batalla final decisiva tuvo lugar en al-Aribus el sábado 18 de marzo de 909. La lucha duró hasta la oración del asr (a última hora de la tarde), cuando una unidad de 575 guerreros kutama, tras rodear el campo de batalla en el lecho de un río profundo, atacó al ejército aglabí por el flanco. El ejército aglabí huyó entonces. Su comandante, Ibrahim ibn Abi al-Aghlab, se dirigió de nuevo hacia Kairuán con lo que quedaba de su ejército. Al día siguiente, domingo 19 de marzo, al-Aribus ofreció una rendición incondicional a los kutama, que luego masacraron a sus habitantes y saquearon la ciudad. [1]

La noticia de la derrota llegó a Raqqada ese mismo día. Ziyadat Allah inmediatamente hizo planes para huir, haciendo cargar ropa, joyas, armas, muebles y dinero en camellos, mientras que mil guardaespaldas de Saqaliba escondieron 1.000 dinares cada uno en sus cinturones en caso de que la caravana de camellos fuera atacada. El emir ordenó varias ejecuciones de último minuto de prisioneros importantes; también hizo quemar la oficina de finanzas ( dīwān al-kharāj ) junto con todos los documentos que había dentro. Después de la puesta del sol, Ziyadat Allah huyó con muchos de sus cortesanos a la luz de las antorchas hacia Qalshana, al sur de Kairuán y la primera parada en el camino a Egipto. Una notable excepción fue el visir Ibn al-Sa'igh, de quien Ziyadat Allah sospechaba que negociaba en secreto con Abu Abdallah; Ibn al-Sa'igh en cambio partió hacia Susa , donde planeaba tomar un barco a Sicilia . En la caótica salida de Raqqada, un grupo de sirvientes con 30 camellos cargados de dinero siguió a Ibn Sa'igh por error; el dinero terminó siendo confiscado por Abu Abdallah en Susa. [1]

Ziyadat logró escapar a Oriente Próximo , pero no pudo conseguir ayuda de los abasíes para recuperar su emirato. Murió entre 911 y 916. [2]

Referencias

  1. ^ abcdefghi Halm, Heinz (1996). El imperio del Mahdi: el ascenso de los fatimíes (traducido del alemán por Michael Bonner). Leiden: EJ Brill. pp. 107–121. ISBN 90-04-10056-3.
  2. ^ "La fundación del Estado fatimí: el surgimiento de un imperio islámico temprano (Instituto de Estudios Ismailíes, Textos y traducciones ismailíes) por Hamid Haji - PDF Drive". www.pdfdrive.com . Consultado el 15 de junio de 2022 .