Zeuxis ( / ˈ zj uː k s ɪ s / ; griego : Ζεῦξις ) [2] (de Heraclea ) fue un artista griego de finales del siglo V y principios del IV a. C. famoso por su capacidad para crear imágenes que parecían muy realistas. [3] [4] Ninguna de sus obras sobrevive, pero a menudo se ha hecho referencia a anécdotas sobre el arte y la vida de Zeuxis en la historia y la literatura del arte y en la teoría del arte . [5]
Gran parte de la información sobre Zeuxis proviene de la Historia Natural de Plinio el Viejo , pero su trabajo también es discutido por Jenofonte [6] y Aristóteles . [7] Una de las historias más famosas sobre Zeuxis se centra en una competencia artística con el artista Parrhasius para demostrar qué artista podría crear una mayor ilusión de la naturaleza. [8] Zeuxis, Timantes y Parrasio fueron pintores que pertenecían a la escuela jónica de pintura. La Escuela Jónica floreció durante el siglo IV a.C. [9] [10] [11]
Zeuxis nació en Heraclea en 464 a. C., probablemente Heraclea Lucania , en la actual región de Basílicata en la "bota" sureste de Italia. [12] Pudo haber estudiado con Demófilo de Himera (Sicilia), o con Neseo de Tasos (una isla en el norte del Mar Egeo ), y/o con el pintor griego Apolodoro . [ cita necesaria ]
Estuvo activo en todo el mundo griego antiguo, desde Magna Grecia hasta Éfeso, Macedonia, Samos y Atenas, donde se realizó el mayor número de obras. [13] El “Eros” del templo de Afrodita y la “Penélope” fueron algunas de sus primeras obras. Los registros citan sus obras notables como Helena , Zeus entronizado y El niño Hércules estrangulando a las serpientes . También pintó una asamblea de dioses, Eros coronado de rosas, Alcmena , Menelao , un atleta, Pan , Marsias encadenado y una anciana. El rey Arquelao I de Macedonia empleó a Zeuxis para decorar el palacio de su nueva capital, Pella, con una imagen de Pan. [14] La mayoría de sus obras fueron a Roma y a Bizancio , pero desaparecieron durante la época de Pausanias .
Zeuxis fue un pintor griego innovador. Aunque sus pinturas no han sobrevivido, los registros históricos afirman que eran conocidas por su realismo, pequeña escala, temas novedosos y formato independiente. Su técnica creó una ilusión volumétrica mediante la manipulación de luces y sombras, un cambio del método habitual de rellenar formas con colores planos. Al preferir los paneles de pequeña escala a los murales, Zeuxis también introdujo temas de género (como la naturaleza muerta) en la pintura. Contribuyó al método de composición compuesta y puede haber originado un enfoque y, por tanto, influido en el concepto de la forma ideal del desnudo, como lo describe el historiador del arte Kenneth Clark . Según cuenta la historia, según Cicerón , [15] Zeuxis no pudo encontrar una mujer lo suficientemente bella como para hacerse pasar por Helena de Troya , la mujer más bella del mundo, por lo que seleccionó los rasgos más finos de cinco modelos diferentes de la ciudad de Crotona. para crear una imagen compuesta de belleza ideal. [dieciséis]
Según la Naturalis Historia de Plinio el Viejo , Zeuxis y su contemporáneo Parrasio (de Éfeso y más tarde de Atenas ) organizaron un concurso para determinar el artista más importante. Cuando Zeuxis reveló su pintura de uvas, parecían tan reales que los pájaros volaron para picotearlas. Pero cuando Parrasio, cuyo cuadro estaba oculto detrás de una cortina, le pidió a Zeuxis que la descorriera, la cortina en sí resultó ser una ilusión pintada. Parrasio ganó y Zeuxis dijo: "He engañado a los pájaros, pero Parrasio ha engañado a Zeuxis". Esta historia fue comúnmente mencionada en la teoría del arte de los siglos XVIII y XIX para promover la ilusión espacial en la pintura. Una anécdota similar cuenta que una vez Zeuxis dibujó a un niño sosteniendo uvas, y cuando los pájaros, una vez más, intentaron picotearlas, se disgustó muchísimo, afirmando que debió pintar al niño con menos habilidad, ya que los pájaros habrían temido acercarse. de lo contrario.
Según el gramático romano Festo , Zeuxis murió riéndose de un cuadro de una anciana que acababa de pintar. [17] [18]
La leyenda se menciona en Schilder-boeck (1604) [19] de Karel van Mander y es conocida por artistas posteriores que aludieron a la historia en sus autorretratos, como el Autorretrato de Rembrandt como Zeuxis riendo (c. 1662). ), Autorretrato como Zeuxis (1685) de Aert de Gelder , [20] y posiblemente Autorretrato riendo de Jean-Étienne Liotard (c. 1770). [19]
Zeuxis se menciona brevemente en el prefacio de Don Quijote de Cervantes :
De todo esto no habrá nada en mi libro, porque no tengo nada que citar al margen ni que anotar al final, y menos aún sé qué autores sigo en él, para colocarlos al principio, como lo hacen todos. , bajo las letras A, B, C, comenzando con Aristóteles y terminando con Jenofonte , o Zoilo , o Zeuxis, aunque uno era un calumniador y el otro un pintor. [21]
y es mencionado por Mark Twain en The Innocents Abroad :
Mientras dábamos media vuelta y avanzábamos de nuevo por el templo, deseé que los hombres ilustres que se habían sentado en él en épocas remotas pudieran visitarlo de nuevo y revelarse a nuestros ojos curiosos: Platón, Aristóteles, Demóstenes, Sócrates, Foción, Pitágoras, Euclides. , Píndaro, Jenofonte, Heródoto, Praxíteles y Fidias, el pintor Zeuxis. [22]
La historia contada sobre la forma de su muerte, es decir, que se ahogó de risa ante un cuadro de una anciana que acababa de pintar (Festus,
sv
Pictor
), proporciona otro ejemplo de esas ficciones que tanto gustaban a los gramáticos antiguos. inventar, para hacer que la muerte de los grandes hombres corresponda con el carácter de sus vidas.
Pictor Zeuxis risui mortuus, dum ridet effuse pictam a se anum γραῦν.
