Zayd ibn ʿAlī ( árabe : زيد بن علي ; 695–740), también escrito Zaid , era hijo de Ali ibn al-Husayn Zayn al-Abidin y bisnieto de Ali ibn Abi Talib . Lideró una infructuosa revuelta contra el califato omeya , en la que murió. [1] El evento dio origen a la secta Zaydiyya del Islam chiita , que lo considera el próximo Imam después de su padre Ali ibn al-Husayn Zayn al-Abidin. Zayd ibn Ali también es visto como una figura religiosa importante por muchos sunitas y fue apoyado por el destacado jurista sunita Abu Hanifa , quien emitió una fatwa en apoyo de Zayd contra los omeyas. [2]
Sin embargo, para los chiítas doce e ismailíes , su medio hermano mayor, Muhammad al-Baqir, es visto como el próximo imán de los chiítas. Sin embargo, los chiítas lo consideran una figura revolucionaria importante y un mártir ( shaheed ) por todas las escuelas del Islam, sunitas [2] y chiítas. El llamado a la venganza por su muerte y por la brutal exhibición de su cuerpo contribuyó a la Revolución Abasí . [3]
Zayd era un erudito religioso. Se le atribuyen varias obras, entre ellas Musnad al-Imam Zayd (publicada por E. Grifinni como Corpus Iuris di Zaid b. ʿAlī , también conocida como Majmuʿ al-Fiqh ), posiblemente la obra más antigua conocida sobre la ley islámica . Sin embargo, la atribución está en disputa; probablemente estos representen la tradición legal temprana de los Kufan . [4] [3]
Zayd nació en Medina en el año 695 d.C. Era hijo de Ali ibn al-Husayn Zayn al-Abidin . [5] Ibn Qutaybah en su libro "al-Ma'ārif", reeditado en 1934 en Egipto, escribe (en la página 73) que una de las esposas del cuarto imán chiita era de Sindh (actual Pakistán ) y que Era la madre de Zayd ibn Ali. Una afirmación similar también se hace en el libro "Zayd Shaheed" de Abd al-Razzaq al-Hasani, publicado en Najaf . [6] La madre de Zayd, Jodha, era conocida por los cronistas musulmanes como Jayda al-Sindiyya.
Zayd era un miembro venerado de la Bayt (Casa) de Mahoma . Eruditos, santos, sufíes e imanes por igual hablaron de él en términos respetuosos. Cuando el asceta califa omeya Umar ibn Abd al-Aziz fue gobernador de Medina durante el reinado de Al-Walid y Suleiman, fue asociado de Zayd ibn Ali. Zayd continuó manteniendo correspondencia y aconsejándole cuando se convirtió en el Califa . [7]
Se cree que Zayd fue el primer narrador de Al-Sahifa al-Sajjadiyya del Imam Zainul-'Abidin. Se le atribuyen varias obras de hadices , teología y exégesis coránica . Se le atribuye la primera obra de jurisprudencia islámica Mujmu'-al-Fiqh. El único manuscrito superviviente de esta obra que data de al menos mil años se conserva en la biblioteca del Papa, la Bibliotheca Vaticana en la Ciudad del Vaticano, bajo el título " Vaticani arabi ". Hay fotocopias de esta rara obra disponibles en varias bibliotecas, incluida la Biblioteca de la Universidad de Birmingham en el Reino Unido . En 2007, Sayyid Nafis Shah Al-Husayni Sayed Nafees al-Hussaini obtuvo una copia de esta obra y la reeditó desde Lahore . [ cita necesaria ]
Fue un excelente orador y pasó gran parte de su vida aprendiendo y educando a otros. Se dice que su medio hermano, el Imam al-Baqir, quería ponerlo a prueba sobre el conocimiento coránico, haciéndole varias preguntas para las cuales recibió respuestas más allá de sus expectativas, lo que le hizo comentar: "¡Por la vida de nuestro padre y nuestra madre! Eres único. ¡Dios bendiga a tu madre que te dio a luz, ella dio a luz a una réplica de tus antepasados! [8] Al-Baqir también dijo: «Ninguno de nosotros nació para parecerse más a 'Ali ibn Abi Talib que él». [9]
Al describir a Zayd, su sobrino, el Imam Ja'far al-Sadiq , dijo: "Entre nosotros, él era el que mejor leía el Sagrado Corán, el que tenía más conocimientos sobre religión y el que más se preocupaba por sus familiares y parientes". [10] De ahí su título Ḥalīf Al-Qurʾān ( árabe : حَلِيْف ٱلْقُرْأٓن , romanizado : Aliado del Corán ). El amor de Jafar Sadiq por su tío Zayd era inmenso. Al recibir y leer la carta sobre la muerte de Zayd ibn Ali, se derrumbó, lloró incontrolablemente y proclamó en voz alta:
De Dios somos y a Él es nuestro regreso. Pido a Dios mi recompensa en esta calamidad. Era un tío realmente bueno. Mi tío era un hombre para nuestro mundo y para nuestro Más Allá. Juro por Dios que mi tío es un mártir al igual que los mártires que lucharon junto con el Profeta (s) de Dios o Ali (s) o Al-Hassan (s) o Al-Hussein (s) Uyun Akhbar al-Reza – La Fuente de Tradiciones sobre el Imam Ali ar-Ridha [11] : 472
El Imam Ali ar-Ridha dijo:
... Él (Zayd bin Ali) era uno de los eruditos de la Casa de Mahoma y se enojó por el bien del Honorable Dios Exaltado. Luchó con los enemigos de Dios hasta que lo mataron en su camino. Mi padre Musa ibn Ja'far al-Kazim narró que había oído a su padre Ja'far ibn Muhammad decir: "Que Dios bendiga a mi tío Zayd... Me consultó sobre su levantamiento y le dije: "Oh, tío mío". ! Haz esto si estás satisfecho con que te maten y que tu cadáver sea colgado de la horca en el barrio de Al-Kunasa". Después de que Zayd se fue, As-Sadiq dijo: "¡Ay de aquellos que escuchan su llamado pero no lo ayudan!"
— Imam Ali ar-Ridha [11] : 466
En un hadiz , el Imam sunita Abu Hanifa dijo una vez sobre el Imam Zayd: "Me reuní con Zayd y nunca vi en su generación a una persona con más conocimientos, más rápido pensador o más elocuente que él". [12] Sin embargo, en otro hadiz, Abu Hanifa dijo: "No he visto a nadie con más conocimiento que Ja'far ibn Muhammad". [13] Se informa que el Imam Abu Hanifa fue un estudiante del Imam Ja'far, como otro gran Imam del Fiqh sunita , es decir, Malik ibn Anas . [14]
El erudito sufí , mujtahid y místico, Sufyan al-Thawri , respetó el conocimiento y el carácter del Imam Zayd, diciendo: "Zayd tomó el lugar del Imam al-Husayn . Era el ser humano más versado en lo que respecta al libro sagrado de Alá. Afirmo: las mujeres no han dado nacimiento de gente como Zayd..." [15]
Al-Shaykh Al-Mufid, el escritor del famoso libro chiíta Kitab al Irshad, lo describió como "... un adorador devoto, piadoso, jurista, temeroso de Dios y valiente". [dieciséis]
El Imam al-Baqir narró:
El Santo Profeta (sa) puso su mano sagrada sobre la espalda de Al-Husayn bin Ali y dijo: "Oh Husayn, no pasará mucho tiempo hasta que nazca un hombre entre tus descendientes. Se llamará Zaid; será asesinado como mártir. El día de la resurrección, él y sus compañeros entrarán al cielo, poniendo sus pies sobre el cuello del pueblo". [17]
El Imam Husayn narró que su abuelo Mahoma profetizó su muerte:
El Santo Profeta (sa) puso su mano sagrada sobre mi espalda y dijo: "Oh Husayn, no pasará mucho tiempo hasta que nazca un hombre entre tus descendientes. Se llamará Zaid; será asesinado como mártir. El día de resurrección, él y sus compañeros entrarán al cielo, poniendo sus pies sobre el cuello del pueblo".
— Imam al Husayn [18]
En 122 d. C. (740 d. C.), Zayd encabezó un levantamiento contra el gobierno omeya de Hisham ibn Abd al-Malik en la ciudad de Kufa . Yusuf ibn Umar al-Thaqafi , el gobernador omeya de Irak, logró sobornar a los habitantes de Kufa lo que le permitió romper la insurgencia, matando a Zayd en el proceso. [19]
Hay dos santuarios para Zayd, uno está en Kafel, Irak , el otro está en Karak , Jordania. Se cree que el santuario en Jordania es el lugar de descanso final del jefe de Zayd ibn 'Ali ibn Al-Husayn. [20]
Todas las escuelas del Islam, sunitas y chiítas, consideran a Zayd como un mártir justo contra lo que se consideraba el liderazgo corrupto de un rey injusto proclamado califa. Incluso se informa que el imán muytahid Abu Hanifa, fundador de la mayor escuela de jurisprudencia sunita, dio apoyo financiero a la revuelta de Zayd y llamó a otros a unirse a la rebelión de Zayd. La rebelión de Zayd inspiró otras revueltas de miembros de su clan, especialmente en el Hejaz , siendo la más famosa la revuelta del Imam Muhammad al-Nafs al-Zakiyya al-Mahdi contra los abasíes en 762. [21]
Los zaydis creen que era un califa legítimo y su secta lleva su nombre. [22] Se cree que de ellos se originó la palabra para chiítas, Rafida . [23] [24] [25]