Miyamoto Yuriko (宮本 百合子, 13 de febrero de 1899 - 21 de enero de 1951) fue una novelista , cuentista , activista social y crítica literaria japonesa activa durante los períodos Taishō y Shōwa temprano de Japón. Es más conocida por su ficción autobiográfica y su participación en los movimientos de liberación del proletariado y de la mujer . [1]
Miyamoto comenzó a escribir mientras aún estaba en la escuela. Viajó durante varios años a los Estados Unidos y la Unión Soviética antes de regresar a Japón, donde sus obras fueron fuertemente censuradas y fue encarcelada repetidamente por sus opiniones políticas . Fundó y dirigió varias revistas proletarias y feministas durante su carrera, muchas de las cuales también fueron censuradas.
Sus obras incluyen Nobuko , Banshū heiya ( La llanura de Banshū ) , Fūchisō ( La planta veleta ) y otras obras de ficción y crítica literaria. Gran parte de su trabajo es autobiográfico y se centra en temas de guerra, clase y relaciones de género. Ella y su esposo, Miyamoto Kenji , continúan siendo honrados por la izquierda japonesa por su visión y compromiso hacia las mujeres japonesas y la clase trabajadora. [2]
Su apellido de soltera era Chūjō (中條) Yuriko. [3]
Miyamoto Yuriko nació como Chūjō Yuriko el 13 de febrero de 1899 en el distrito Koishikawa de Tokio (ahora parte del distrito Bunkyō ) de padres privilegiados. [1] [4] Su padre era un arquitecto formado en la Universidad Imperial de Cambridge y Tokio , y su madre era una ex pintora, cuya carrera se había detenido cuando descubrió que la Escuela Nacional de Arte de Ueno no aceptaba mujeres. [5] La madre de Miyamoto no tenía intención de obligarla a asumir el papel de Buena Esposa, Madre Sabia alentado por el gobierno Meiji . [5]
Miyamoto asistió a la escuela secundaria para niñas Ochanomizu. Desde muy temprana edad fue consciente de las diferencias entre sus propias circunstancias y las de los aparceros que trabajaban las tierras de su familia, como se muestra en su obra temprana "Nōson" ("Pueblo agrícola"), que se basó en muchas de las mismas influencias que su obra posterior "Mazushiki hitobito no mure" ("Una multitud de gente pobre"). [1] La preocupación de Miyamoto por las diferencias en el estatus social y económico la llevó hacia el socialismo y, más tarde, hacia el temprano movimiento feminista japonés .
Miyamoto se interesó tempranamente por la literatura, tanto por escritores japoneses como Higuchi Ichiyō , Futabatei Shimei y Natsume Sōseki , como por escritores no japoneses como Oscar Wilde , Edgar Allan Poe , Fiódor Dostoyevski y León Tolstói . [1] Cuando era adolescente y estudiante de primer año en el departamento de literatura inglesa de la Universidad de Mujeres de Japón , escribió el cuento "Mazushiki hitobito no mure" ("Una multitud de pobres"), que fue aceptado para su publicación en la prestigiosa revista literaria Chūō Kōron (Foro Central) en septiembre de 1916. Su historia ganó un premio literario patrocinado por el círculo literario Shirakaba (Abedul Blanco) y fue respaldada por Tsubouchi Shōyō . [1]
En 1918, Miyamoto dejó la universidad sin graduarse y viajó a Estados Unidos con su padre. [6] Fue a Nueva York, donde estudió en la Universidad de Columbia y conoció a su primer marido, Araki Shigeru, con quien regresaría a Japón. [6] Rompió una serie de normas sociales, entre ellas contraer matrimonio por amor , proponerse matrimonio y negarse a tomar el apellido de su marido. [7] Los dos eran diferentes en términos de edad, clase socioeconómica e intereses intelectuales, [6] y la pareja se divorció en 1924, lo que inspiró su semiautobiográfica Nobuko (1924-1926), que critica las ideas convencionales de género y amor al relata el fracaso del matrimonio de la protagonista, sus viajes al extranjero y su búsqueda de independencia. [1] Considerada una novela feminista , fue serializada en la revista Kaizo ( Re-creación ) desde 1924 hasta 1926 antes de ser publicada como libro en 1928. [2]
A su regreso a Japón, Miyamoto conoció a la erudita en lengua rusa Yuasa Yoshiko , a través de una amiga escritora en común, Nogami Yaeko . [1] Las dos se unieron por su interés mutuo en la literatura rusa , particularmente Chéjov, [6] y Miyamoto contempló dedicar Nobuko a Yuasa, con quien entabló una relación íntima después del fracaso de su matrimonio en 1924. [8] Los primeros años de su relación sirvieron de inspiración para otra historia semiautobiográfica, "Ippon no hana" (Una flor), que Miyamoto publicó en 1927. [1]
En 1927, Miyamoto y Yuasa viajaron a la Unión Soviética , donde vivieron juntos durante tres años más. [8] En Moscú , estudiaron el idioma y la literatura rusa y desarrollaron una amistad con el famoso director de cine Sergei Eisenstein . Yuasa se dedicó a la traducción rusa, mientras que Miyamoto observó el avance de las mujeres en el estado comunista. [6]
Miyamoto y Yuasa regresaron a Japón en noviembre de 1930. [6] A su regreso, su relación se volvió inestable, en parte debido a las presiones sociales sobre las mujeres en ese momento; Yuasa se identificaba abiertamente como lesbiana, mientras que Miyamoto luchaba con el lugar del amor femenino en el Japón modernizador, como expresaría en obras posteriores. [6] [9] Este desacuerdo se vio exacerbado por los estallidos violentos de Yoshiko y las acusaciones de deshonestidad de Miyamoto, que se evidencian en la correspondencia de ambas mujeres. [6]
A su regreso a Japón, Miyamoto se convirtió en editora de la revista literaria marxista Hataraku Fujin (Mujeres trabajadoras) y en una figura destacada del movimiento literario proletario . También se unió a la Liga de Escritores Proletarios de Japón y al Partido Comunista de Japón , a través del cual conoció a su secretario general, el crítico literario comunista y su futuro esposo Miyamoto Kenji . [4] [6] Se separó de Yuasa y se casó con Miyamoto Kenji en 1932, una transición que se ha interpretado como menos romántica que obediente. [6]
En febrero de 1930, tras un debate anarquista - bolchevique ( ana-boru ronsō ), Miyamoto Yuriko, junto con Takamure Itsue , Yagi Akiko y otros editores que preferían el anarquismo, se separaron de la revista literaria femenina Nyonin geijutsu (Artes de Mujeres) para formar su propia revista Fujin sensen (Frente de Damas). [10] Sin embargo, con la aplicación gubernamental de las Leyes de Preservación de la Paz y la supresión cada vez más severa de los movimientos políticos de izquierda, las obras de Miyamoto fueron fuertemente censuradas y se prohibió la publicación de su revista.
En 1932, Miyamoto Yuriko y Miyamoto Kenji fueron arrestados junto con otros escritores comunistas . [1] Miyamoto fue arrestada y acosada repetidamente por la policía y pasó más de dos años en prisión entre 1932 y 1942. [1] Su esposo, Miyamoto Kenji, fue arrestado nuevamente en diciembre de 1933 y encarcelado hasta agosto de 1945. Durante este tiempo, escribió una gran cantidad de ensayos e historias que detallaban las luchas de los comunistas en Japón en la década de 1930, incluido "Kokukoku" ("Momento a momento"), que no se publicó hasta después de su muerte y describe las torturas sufridas por los prisioneros comunistas. [1]
Durante el encarcelamiento de Miyamoto Kenji, Miyamoto Yuriko reavivó su amistad con Yuasa Yoshiko, aunque no reanudaron su intimidad anterior. [6] Miyamoto Yuriko permaneció fiel tanto a su esposo como al comunismo, que para ella se habían entrelazado. [6] Fue arrestada en 1942 y sufrió un golpe de calor durante el interrogatorio policial, lo que hizo que su salud se deteriorara. [1] Sin embargo, tanto ella como su esposo estaban comprometidos con su causa y nunca se retractaron de sus creencias. [2]
En el período de posguerra , Miyamoto Yuriko se reunió con su marido y reanudó sus actividades políticas comunistas. Este período fue el más prolífico de su carrera literaria.
En 1946, Miyamoto escribió "Utagoe yo okore" para la nueva Asociación de Literatura Japonesa; este ensayo instaba a los escritores a reflexionar sobre la historia de la nación, su propia experiencia vivida y los derechos de las personas . [1] En este ensayo y otros, abogó por veinte derechos garantizados, de los cuales tres serían adoptados en la nueva Constitución japonesa (art. 14 cl. 1 y art. 24 cl. 1-2). [11]
Un año después del fin de la guerra, publicó dos novelas complementarias, Banshū heiya ( La llanura de Banshū ) y Fūchisō ( La planta veleta ), ambas descriptivas de sus experiencias en los meses inmediatamente posteriores a la rendición de Japón. La primera novela recibió el Premio Cultural Mainichi en 1947. [1]
La salud de Miyamoto se deterioró gradualmente después del golpe de calor que sufrió en 1942, que afectó su visión y su corazón. [1] Murió de sepsis en 1951, poco después de terminar su última novela Dōhyō, como una complicación debido a una meningitis aguda . Su tumba se encuentra en el cementerio de Kodaira en la ciudad de Kodaira en las afueras de Tokio.
La primera novela de Miyamoto, Nobuko , sigue al personaje principal, quien, como Miyamoto, se casa en Nueva York y regresa a Japón. [1] Su esposo afirma ser devoto pero habla de manera diferente en sus acciones, mientras que su madre critica el matrimonio, y la creatividad de Nobuko se embota hasta que finalmente se une al movimiento proletario y abandona a su esposo. [1] La novela toca muchos temas que fueron muy controvertidos en ese momento, incluida la posibilidad del "matrimonio por amor". [2] La novela se considera principalmente autobiográfica y fue recibida inicialmente con una aclamación media; sin embargo, disfrutó de una sorprendente revitalización en la era de la posguerra . [2] Originalmente vista como una historia sobre una mujer que busca la autorrealización a través del amor y el divorcio posterior, llegó a ser reinterpretada como una historia de la liberación de una mujer de una narrativa de vida centrada en el hombre. [2]
Banshū heiya ( La llanura de Banshū , 1947) es un relato sobriamente detallado de Japón en agosto y septiembre de 1945. El capítulo inicial de La llanura de Banshū describe el día de la rendición de Japón . El escenario es un pueblo rural en el norte de Japón, donde Miyamoto, representada por la protagonista Hiroko, vivía como evacuada al final de la guerra. El capítulo captura la sensación de confusión con la que muchos japoneses recibieron la noticia de la rendición: el hermano de Hiroko no puede explicar qué les está sucediendo a sus hijos, mientras que los granjeros locales se emborrachan. Miyamoto describe una " bancarrota moral ", que es el tema principal de la novela y que se muestra como el legado más trágico de la guerra.
Fūchisō ( La planta veleta , 1947) ofrece un relato apenas ficticio del reencuentro de Miyamoto con su marido después de que este fuera liberado de doce años de prisión en tiempos de guerra. La adaptación de la pareja a vivir juntos nuevamente se muestra como a menudo dolorosa. A pesar de muchos años de activismo en el movimiento de mujeres socialistas, ella se siente herida cuando su marido le indica que se ha vuelto demasiado dura y demasiado independiente después de vivir sola durante la guerra.
Futatsu no niwa ( Dos jardines , 1948) y Dōhyō ( Señales , 1950) fueron escritas como secuelas de Nobuko . La primera trata sobre la relación de Nobuko con su adinerada familia y su desarrollo como escritora socialista, y la segunda sigue el divorcio de Nobuko y su crecimiento social en la Unión Soviética. [1] Ambas novelas fueron criticadas por Yuasa Yoshiko, quien afirmó que las novelas socavaban la importancia de las relaciones femeninas, y algunos académicos han coincidido en que las novelas son una crítica a la relación anterior de Miyamoto y Yuasa. [6]
Además de sus cuentos, Miyamoto también publicó una colección de ensayos y críticas literarias, Fujin to Bungaku (Mujeres y literatura, 1947), y una colección de algunas de las 900 cartas entre ella y su marido encarcelado, Juninen no tegami ( Cartas de doce años , 1950-1952). [1]
Miyamoto era única en su combinación de socialismo y feminismo. En ambos movimientos, consideraba imperativo que los individuos buscaran la autorrealización. [2] Su primera novela, Nobuko, explora en detalle lo que significa buscar la autorrealización y en qué punto podría ser aceptable violar las normas sociales y combatir "cuestiones sociales" en su búsqueda. [2]
A diferencia de muchas feministas de la época, Miyamoto se resistía al avance de las mujeres en "campos femeninos". [10] Su trabajo fue rechazado al principio de su carrera en la popular revista femenina Fujin Kōron (Foro de Mujeres) por ser "demasiado difícil"; sin embargo, Miyamoto lo tomó como un cumplido, interpretando que su trabajo era "demasiado masculino". [10] Se resistió a la idea popular de joryū ("escritura femenina"), que sostenía que los estilos de escritura de las mujeres y los hombres eran fundamentalmente diferentes. [10] Después de una serie de escándalos periodísticos en la revista femenina Seitō ("Medias azules"), creyó que su trabajo podría sostenerse mejor por su mérito literario en revistas de lectura general. [10]
A diferencia de muchos escritores proletarios de la época, que tendían a centrarse en los vínculos masculinos y en las situaciones de los hombres trabajadores, Miyamoto se centró en las mujeres de clase trabajadora y en el papel de los vínculos femeninos. [12] Consideraba que la liberación de las mujeres era parte del camino hacia un mejor orden social, y se oponía tanto a la literatura proletaria tradicional como al pensamiento japonés dominante. [2] [12]
Como miembro del movimiento proletario, Miyamoto era antiimperialista ( el imperialismo es la etapa más alta del capitalismo ); sin embargo, su obra contradice los estereotipos proletarios al presentar a los centros urbanos y a ciertos individuos ricos como fuerzas civilizadoras para grupos externos. [12] Algunas de sus obras también ubican la acción revolucionaria dentro de la unidad familiar, contrariamente a la mayoría de las concepciones tanto de la revolución como de la liberación en ese momento. [13]
Yuriko, Dasvidaniya es una película dramática de 2011 que retrata un breve período en 1924, en la que Hitomi Toi interpreta el papel principal. Dirigida por Sachi Hamano , la película está basada en dos de las novelas autobiográficas de Yuriko, Nobuko y Futatsu no niwa , y en la novela de no ficción de Hitomi Sawabe Yuriko, dasuvidaniya: Yuasa Yoshiko no seishun . [14] La película retrata la relación de Miyamoto Yuriko y Yuasa Yoshiko en sus momentos más idílicos y liberadores, retrocediendo, hasta el estancamiento de Miyamoto bajo su primer matrimonio, y avanzando, hasta la eventual "traición" de Miyamoto, los estallidos violentos de Yuasa y su mutuo distanciamiento. [6]
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