Yitzchok Zev Halevi Soloveitchik ( hebreo : יצחק זאב הלוי סולובייצ'יק ) , también conocido como Velvel Soloveitchik ("Zev" significa "lobo" en hebreo, y "Velvel" es el diminutivo de "lobo" en yiddish ) o Brisker Rov. ("rabino de/de Brisk ", (19 de octubre de 1886 - 11 de octubre de 1959), fue un rabino ortodoxo y rosh ieshivá de la ieshivá de Brisk en Jerusalén .
Descendiente de la dinastía rabínica Soloveitchik , se le conoce comúnmente como "GRY"Z" ( acrónimo de Gaon Rabbi Y itzchok Zev ) y " El Rov". Era conocido por su rigor en la halajá (ley judía) y su defensa de la no participación en el sistema político israelí . [2]
Yitzchok Zev Soloveitchik nació de Chaim Soloveitchik en Valozhyn . [2] Por el lado materno, era nieto de Refael Shapiro , un rosh yeshivá en la yeshivá Volozhin .
Soloveitchik se trasladó con su familia a la comunidad judía de Brisk después de que el gobierno zarista cerrara la yeshivá de Volozhin. Sucedería a su padre como rabino de Brisk y líder de los estudios judaicos en su región. [2]
Tras huir del Holocausto y trasladarse al Mandato Británico de Palestina , volvió a fundar la yeshivá Brisk en Jerusalén , [3] donde continuó educando a los estudiantes como lo hacía su padre. Ese sistema se conocería como el método Brisker de estudio del Talmud , una forma de análisis que enfatiza la comprensión conceptual combinada con una estricta adherencia al texto, con un énfasis especial en la obra de Maimónides , la Mishné Torá .
Soloveitchik era un líder de la comunidad haredí en Israel . Abogó por la retirada total de la participación en el gobierno, cuyos ideales y valores seculares eran, en su opinión, antitéticos a los principios del judaísmo ortodoxo . Llegó al extremo de oponerse a la dependencia de la financiación del gobierno para apoyar las yeshivot y otras instituciones de la Torá. Este punto de vista fue apoyado por Joel Teitelbaum pero cuestionado por Elazar Shach . [ cita requerida ]
Tras la muerte de Soloveitchik en 1959, su hijo, el rabino Berel, asumió el puesto de su padre como rosh yeshivá de la Yeshiva Brisk. Otros dos de sus hijos, el rabino Meshulam Dovid y el rabino Meir Soloveitchik, establecieron sus propias yeshivá, y cada uno de ellos enseñó a sus propios alumnos de acuerdo con el método de su padre. [ cita requerida ]
,_Rav_Yaakov_Nayaman..jpg/1280px-From_left_to_right..._3_in_the_middle..._Rav_Menachem_Zemba,_the_Brisker_Rav_(Griz),_Rav_Yaakov_Nayaman..jpg)
Soloveichik era conocido por su rigor en la halajá (ley judía). Esto se debe en parte a su uso del método de estudio Brisker, en el que las leyes se descomponen en componentes precisos, que luego pueden ensamblarse en nuevas combinaciones, creando nuevas posibilidades halájicas que tal vez una persona debería seguir estrictamente o evitar. Sin embargo, esto no explica todas sus exigencias.
Se dice que observó Yom tov sheni shel galuyot (un segundo día de Yom Tov ) en Jerusalén. La práctica normalmente se reserva solo para áreas fuera de la Tierra Santa como un recuerdo de los tiempos antiguos , cuando la gente lejos de Jerusalén no se enteraba de la declaración del nuevo mes y, por extensión, no sabía en qué día celebrar las festividades. La preocupación de Soloveitchik giraba en torno a la posibilidad de que los mensajeros que anunciaron el nuevo mes no hubieran pasado por el lugar exacto donde él vivía en Jerusalén en su camino hacia la diáspora judía . Teniendo en cuenta esta posibilidad, observó un segundo día, solo para estar seguro.
En un caso, Soloveitchik sorprendió a los observadores al no seguir una rigurosidad bien conocida. La Halajá establece que en Sucot se deben comer ciertos alimentos en una sucá . Es digno de elogio, pero no obligatorio, que todo lo que se coma y se beba se haga en la sucá. Soloveitchik estaba dispuesto a comer y beber ciertos alimentos fuera de la sucá, explicando que sólo es estricto en áreas donde existe la posibilidad de que la rigurosidad sea requerida por la Halajá, mientras que en este caso, la permisividad halájica es incuestionable. Soloveitchik era muy cuidadoso al hablar, de no recitar de memoria, sino que leía todas sus fuentes de sus obras originales. Aunque las sabía de memoria, esto proviene del compromiso de Brisker con la verdad. [4]