Los yibutianos ( en francés : Djiboutiens ) son el pueblo habitante o originario de Yibuti . El país está compuesto principalmente por dos grupos étnicos, los somalíes y los afar . Tiene muchos idiomas: aunque el somalí y el afar son los más hablados, el árabe y el francés son los idiomas oficiales. Hay una pequeña diáspora de Djibouti en América del Norte , Europa y Australia .
Yibuti tiene una población de unos 884.017 habitantes. [2] [3] Es un país multiétnico . La población local creció rápidamente durante la segunda mitad del siglo XX, pasando de aproximadamente 69.589 en 1955 a alrededor de 869.099 en 2015. Los dos grupos étnicos más grandes son los somalíes (60%) y los afars (35%). El componente del clan somalí está compuesto principalmente por los Issa , seguidos por los Gadabuursi y los Isaaq . [4] El 5% restante de la población de Djibouti está formado principalmente por árabes yemeníes , etíopes y europeos (franceses e italianos). Aproximadamente el 76% de los residentes locales son habitantes urbanos; el resto son pastores . [1]
Después de la guerra civil de 1991, muchos yibutianos emigraron al extranjero. La mayoría reside en Europa , América del Norte y Oriente Medio .
La cultura de los yibutianos tiene sus raíces principalmente en las tradiciones somalíes y afar. Hablan diferentes lenguas cusitas , que forman parte de la familia lingüística afroasiática más amplia . Históricamente, han sido pastores nómadas . Sin embargo, recientemente la población se ha urbanizado: hoy, más de la mitad vive en la capital , junto con las ciudades y pueblos cercanos del interior. La poesía ha sido recitada tradicionalmente en los pueblos por lectores especiales llamados gabaye. Esta era una forma de registrar la historia y costumbres de la comunidad, así como la actualidad.
La cocina de Yibuti es una mezcla de cocina somalí , afar, yemení y francesa , con algunas influencias culinarias adicionales del sur de Asia (especialmente india ). Los platos locales se preparan habitualmente con especias del Medio Oriente, desde el azafrán hasta la canela . Los platos picantes vienen en muchas variaciones, desde la tradicional Fah-fah o " Soupe Djiboutienne " (sopa picante de carne hervida), hasta el yetakett húmedo (guiso picante de verduras mixtas). Xalwo (pronunciado "halwo") o halva es un dulce popular que se come durante ocasiones festivas, como celebraciones del Eid o recepciones de bodas. La halva se elabora con azúcar , almidón de maíz , cardamomo en polvo, nuez moscada en polvo y ghee . A veces se añaden maní para realzar la textura y el sabor. [5] Después de las comidas, los hogares se perfuman tradicionalmente utilizando incienso ( cuunsi ) o incienso ( lubaan ), que se prepara dentro de un quemador de incienso conocido como dabqaad .
La música de Yibuti tiene raíces somalíes y afar. La mayoría de las canciones somalíes siguen la escala pentatónica . Es decir, sólo utilizan cinco tonos por octava , en contraste con una escala heptatónica (siete notas), que se encuentra a menudo en la música occidental . A primera vista, la música somalí puede confundirse con los sonidos de regiones cercanas como Etiopía, Sudán o la Península Arábiga , pero en última instancia es reconocible por sus melodías y estilos únicos. La música tradicional afar se parece a la música folclórica de otras partes del Cuerno de África como Etiopía ; también contiene elementos de la música árabe . La historia de Djibouti está registrada en la poesía y las canciones de su pueblo nómada y se remonta a miles de años atrás, a una época en la que los pueblos de Djibouti intercambiaban cueros y pieles por los perfumes y especias del antiguo Egipto , India y China . La literatura oral lejana también es bastante musical. Los músicos populares de Djibouti incluyen a Nima Djama , Abdo Xamar Qoodh , Mohamed Ali Fourchette , Abdallah Lee , Said Xamar Qoodh y Xabiiba Cabdilaahi .
Contar historias es una costumbre antigua en la cultura de Djibouti. Esta tradición es continuada por el amor al cine. Las primeras formas de exhibición pública de películas en Djibouti fueron en francés . En la década de 1920 se abrieron las primeras salas de cine locales, en una época en la que la ciudad de Djibouti crecía en tamaño. [6] Las salas de cine se convirtieron en un lugar donde los residentes locales podían ver películas en un ambiente relajado. Con el desarrollo de la industria cinematográfica local, se abrieron salas adicionales. Entre estos establecimientos se encontraba el Eden en 1934, Olympia en 1939, Le Paris en 1965 y Al Hilal en 1975.
Durante la década de 1970, la ciudad capital contaba con cinco salas de cine, una en cada distrito. Al mismo tiempo, también se llevaron a cabo algunos intentos locales de realización cinematográfica con la participación de actores locales. Una de ellas fue Burta Djinka , una película en somalí dirigida por G. Borg en 1972. Tras la independencia en 1977, surgieron un número creciente de empresas de producción y distribución de propiedad estatal, así como salas de proyección.
En los años 90, dos de los cines más importantes, Odeon y Olympia, cerraron sus puertas. [7]
Los idiomas de Djibouti incluyen el árabe y el francés (oficial), el somalí y el afar (primario), que son las lenguas maternas de los grupos étnicos somalí y afar, respectivamente. Ambas lenguas pertenecen a la familia afroasiática más amplia .
El Islam entró en la región muy pronto, cuando un grupo de musulmanes perseguidos había buscado refugio al otro lado del Mar Rojo, en el Cuerno de África, a instancias del profeta islámico Mahoma. En 1900, durante la primera parte de la era colonial, prácticamente no había cristianos en la zona, con sólo entre 100 y 300 seguidores procedentes de las escuelas y orfanatos de las pocas misiones católicas en la Somalilandia francesa . El Islam es la fuerza impulsora detrás de la unidad de diversos grupos étnicos de diferentes partes del país y ha moldeado significativamente los valores y tradiciones de Djibouti.