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Yazdegerd II

Yazdegerd II (también escrito Yazdgerd y Yazdgird ; persa medio : 𐭩𐭦𐭣𐭪𐭥𐭲𐭩 ), fue el rey de reyes sasánida ( shahanshah ) de Irán desde 438 hasta 457. Fue el sucesor e hijo de Bahram V ( r.  420–438 ).

Su reinado estuvo marcado por las guerras contra el Imperio Romano de Oriente en el oeste y los kidaritas en el este, así como por sus esfuerzos e intentos de fortalecer la centralización real en la burocracia imponiendo el zoroastrismo a los no zoroastrianos dentro del país, es decir, los cristianos . Esto fracasó en Armenia , y culminó en una rebelión a gran escala liderada por el líder militar Vardan Mamikonian , quien finalmente fue derrotado y asesinado en la batalla de Avarayr en 451. Sin embargo, posteriormente se permitió la libertad religiosa en el país.

Yazdegerd II fue el primer gobernante sasánida que asumió el título de kay ("rey"), lo que evidentemente lo asocia a él y a la dinastía con la mítica dinastía kayaniana conmemorada en el Avesta . Su muerte condujo a una lucha dinástica entre sus dos hijos Hormizd III y Peroz I por el trono, de la que este último salió victorioso.

Etimología

El nombre de Yazdegerd es una combinación del antiguo iraní yazad yazata - "ser divino" y -karta "hecho", y por lo tanto significa "hecho por Dios", comparable al iraní Bagkart y al griego Theoktistos . [1] El nombre de Yazdegerd es conocido en otros idiomas como; Pahlavi Yazdekert ; Nuevo persa Yazd(e)gerd ; Siríaco Yazdegerd , Izdegerd y Yazdeger ; Armenio Yazkert ; Talmúdico Izdeger y Azger ; Árabe Yazdeijerd ; Griego Isdigerdes . [1]

Guerra con los romanos

Mapa de la frontera entre Roma y Irán

En 438, murió el shah Bahram V ( r.  420-438 ) y fue sucedido por Yazdegerd II. Sus vecinos occidentales, los romanos , habían acordado desde su tratado de paz con Irán en 387 que ambos imperios estaban obligados a cooperar en la defensa del Cáucaso contra los ataques nómadas. [2] Los romanos ayudaron en la defensa del Cáucaso pagando a los iraníes aproximadamente 500 libras (226 kg) de oro a intervalos irregulares. [3] Mientras que los romanos vieron este pago como subsidios políticos, los iraníes lo vieron como un tributo, lo que demostró que Roma era el representante de Irán. [4] La falta de voluntad del emperador romano Teodosio II para continuar con el pago hizo que Yazdegerd II declarara la guerra contra los romanos, [4] [2] que finalmente tuvo poco éxito para ambos lados. [5]

Los romanos fueron invadidos en sus provincias del sur por los vándalos , lo que provocó que Teodosio II pidiera la paz y enviara a su comandante, Anatolio , personalmente al campamento de Yazdegerd II. [6] En las negociaciones que siguieron en 440, ambos imperios prometieron no construir nuevas fortificaciones en Mesopotamia y que el Imperio sasánida recibiría algún pago para proteger el Cáucaso de las incursiones. [5]

Guerra con los hunos

Dracma del siglo V de un gobernante kidarita

Desde el reinado de Sapor II ( r.  309-379 ), Irán tuvo que lidiar con invasores nómadas en el este conocidos como " hunos iraníes " y compuestos por heftalitas, kidaritas , chionitas y alkhans ). [7] Se apoderaron de Tokharistan y Gandhara de Sapor II y sus clientes kushano-sasánidas, y finalmente Kabul de Sapor III ( r.  383-388 ). [8] [9] La evidencia arqueológica , numismática y sigilográfica demuestra que los hunos gobernaron un reino tan refinado como el de los sasánidas. Adoptaron rápidamente el simbolismo y la titulación imperial iraní. [10] Sus monedas también imitaron la acuñación imperial sasánida . [10] El historiador moderno Richard Payne afirma: "Lejos del xyonan destructivo de los relatos iraníes o de los bárbaros merodeadores de los historiadores romanos, los reinos hunos del Asia central postiraní eran estados basados ​​en ciudades, recaudadores de impuestos, ideológicamente innovadores, que los reyes de reyes se vieron en apuros para derrocar". [11] Presionado por los hunos, Irán libró una guerra casi ininterrumpida con ellos en sus marchas del norte y noreste, en particular bajo Bahram V y Yazdegerd II, quienes intentaron recuperar Tokharistan, pero solo lograron preservar Abarshahr . [12] Los esfuerzos sasánidas fueron interrumpidos a principios del siglo V por los kidaritas, que obligaron a Yazdegerd I ( r.  399-420 ), Bahram V y/o Yazdegerd II a pagarles tributo. [13] [14] Aunque esto no molestó al tesoro iraní, fue, sin embargo, humillante. [15] Yazdegerd II finalmente se negó a pagar tributo. [16] [14]

En 450, lanzó una expedición al profundo territorio kidarita en Asia Central , atacando y capturando fortalezas y ciudades, lo que resultó en la acumulación de muchos cautivos y riquezas. [17] En 453, trasladó su corte a Nishapur en Abarshahr para enfrentar la amenaza de los kidaritas y dejó a su ministro ( wuzurg framadar ) Mihr Narseh a cargo del Imperio sasánida. [18] Pasó muchos años en guerra contra los kidaritas. [5] Sus fuerzas inicialmente sufrieron una severa derrota, pero la lucha continuó. [17] Según el Šahrestānīhā ī Ērānšahr ("Las capitales provinciales de Irán"), Yazdegerd II fortificó la ciudad de Damghan y la convirtió en un fuerte puesto fronterizo contra los kidaritas. [5] Fue en algún momento durante este período que Yazdegerd II creó la provincia de Eran-Khwarrah-Yazdegerd ("Irán, gloria de Yazdegerd"), que estaba en la parte norte de la provincia de Gurgan . [19] Después de que logró asegurar la parte oriental de su imperio contra las incursiones kidaritas, Yazdegerd II cambió su enfoque hacia Armenia y la Albania caucásica para defender el Cáucaso con los romanos contra la creciente amenaza huna . [20]

Política religiosa

Mapa del Cáucaso

Las políticas de Yazdegerd II han sido un tema de discusión; las fuentes árabes y persas enfatizan su piedad personal y hostilidad hacia la aristocracia, mientras que las fuentes armenias y siríacas lo describen como un fanático religioso. Este último aspecto se enfatiza a menudo en la historiografía moderna. [21] La inestabilidad del imperio fue cada vez mayor bajo Yazdegerd II, quien tenía una relación incómoda con la aristocracia y se enfrentaba a un gran desafío por parte de los kidaritas en el este. [21] Al comienzo del reinado de Yazdegerd II, sufrió varias derrotas a manos de los kidaritas, por las que culpó a los cristianos, debido a que gran parte de su caballería estaba compuesta por íberos y armenios . [21] Las persecuciones de los cristianos comenzaron por primera vez en 446 con los nobles cristianos de Karkh en Mesopotamia. [21] Más tarde cambió su enfoque hacia la aristocracia cristiana de Iberia y Armenia. [21] Las persecuciones de Yazdegerd II contra los no zoroastrianos parecen haber sido en general limitadas, siendo la aristocracia el objetivo principal. [21]

Yazdegerd II había continuado originalmente la política de su padre de apaciguar a los magnates. Sin embargo, después de algún tiempo, se alejó de ellos y comenzó una política propia. Cuando los magnates le dijeron que sus nuevas políticas habían ofendido al pueblo, él no estuvo de acuerdo y dijo que: "no es correcto que presumáis que las formas en que mi padre se comportó con vosotros, manteniéndoos cerca de él y otorgándoos toda esa generosidad, son de obligado cumplimiento para todos los reyes que vinieron después de él... cada época tiene sus propias costumbres". [22] Sin embargo, Yazdegerd II todavía era plenamente consciente del prolongado conflicto entre la corona y la nobleza y el sacerdocio, que había culminado en el asesinato de varios monarcas sasánidas. [23]

Una miniatura armenia del siglo XV que representa la batalla de Avarayr

El objetivo principal de Yazdegerd II durante su reinado fue, por tanto, combatir los problemas internos y externos que suponían un peligro para el país reforzando la centralización real de la burocracia, que exigía la cooperación de la aristocracia. [21] La justificación de esto se hace evidente más tarde cuando Yazdegerd II nombró a Adhur-Hormizd como nuevo gobernador ( marzban ) de Armenia en 451, poniendo fin a la persecución de los no zoroastrianos en Armenia y permitiendo la libertad religiosa en el país. [24] Esta habría sido una decisión poco probable de haber sido tomada por un fanático religioso. [25] De hecho, según el historiador moderno Scott McDonough, la fe zoroastriana fue quizás una "prueba de lealtad personal" para Yazdegerd II. [25] También atacó a los aristócratas zoroastrianos, desmantelando su ventaja de entrada a la corte y castró a los hombres de sus ejércitos de campaña para generar eunucos más obedientes a él que a sus propias familias. [26] Sin embargo, la política de Yazdegerd II de integrar a la nobleza cristiana en la burocracia todavía tenía consecuencias problemáticas; antes del nombramiento de Adhur-Hormizd, Armenia se había visto sumida en una importante rebelión. [21] [5] La causa de la rebelión fue el intento de Mihr Narseh de imponer la variante zurvanita del zoroastrismo en Armenia. [21] Sus intenciones diferían de las de Yazdegerd II. [25] Como resultado, muchos de los nobles armenios (pero no todos) se unieron bajo Vardan Mamikonian , el comandante supremo ( sparapet ) de Armenia. [27] Los rebeldes armenios intentaron pedir ayuda a los romanos, pero fue en vano. [28] Mientras tanto, otra facción de armenios, liderada por el marzban Vasak Siwni , se alió con los sasánidas. [27]

El 2 de junio de 451, las fuerzas sasánidas y rebeldes se enfrentaron en Avarayr , y los sasánidas salieron victoriosos. [28] Nueve generales, incluido Vardan Mamikonian, murieron, y un gran número de nobles y soldados armenios corrieron la misma suerte. [28] Sin embargo, los sasánidas también habían sufrido grandes pérdidas debido a la resuelta lucha de los rebeldes armenios. [28] Aunque Yazdegerd II puso fin a las persecuciones en el país después, las tensiones continuaron hasta 510, cuando un pariente de Vardan Mamikonian, Vard Mamikonian , fue nombrado marzban por el nieto de Yazdegerd II, Kavad I ( r.  488-531 ). [29]

Los judíos también fueron objeto de persecución durante el reinado de Yazdegerd II, quien, según se dice, emitió decretos que les prohibían observar el Sabbath abiertamente [30] y ordenó la ejecución de varios líderes judíos [5] . Esto dio lugar a que la comunidad judía de Spahan tomara represalias públicas desollando vivos a dos sacerdotes zoroastrianos, lo que a su vez provocó más persecuciones contra los judíos [5] .

Personalidad

Yazdegerd II fue un gobernante astuto y culto cuyo lema era "Pregunta, examina, ve. Escojamos y sostengamos lo que es mejor". [31] Generalmente es elogiado en fuentes persas, y es descrito como un gobernante compasivo y benévolo. [32] Es elogiado por abandonar los excesos de su padre en la caza, los banquetes y las largas sesiones de audiencia. [33] [5] Según los historiadores medievales Ibn al-Balkhi y Hamza al-Isfahani , era conocido como "Yazdegerd el Gentil" ( Yazdegerd-e Narm ). [5] Sin embargo, el relato favorable de Yazdegerd II se debe a su política de persecución de los no zoroastrianos dentro del imperio, lo que apaciguó a la aristocracia iraní y especialmente al sacerdocio zoroastriano, que buscaba utilizar el Imperio sasánida para imponer su autoridad sobre la vida religiosa y cultural de su pueblo. [33] Esto es lo opuesto a la política de su abuelo y tocayo, Yazdegerd I (conocido como el "pecador"), quien es objeto de hostilidad en las fuentes persas debido a su política tolerante hacia sus súbditos no zoroastrianos y su negativa a cumplir con las demandas de la aristocracia y el sacerdocio. [34]

Fortificaciones

En la década de 440, Yazdegerd II hizo construir un sistema defensivo de adobe en Derbent para defenderse de las incursiones desde el norte. [35] Una inscripción en una de sus paredes informa que el tributo pagado por los romanos se utilizó para la renovación de la fortaleza. [36] Cerca de la ciudad, fundó el asentamiento fortificado de Shahristan-i Yazdegerd (actuales ruinas de Torpakh-kala), que se convirtió en el centro principal de los soldados estacionados en la región, cuyo líder ostentaba el título de " marzban de Chol". [37] Según la crónica persa nueva Tarikh-i Yazd ("Historia de Yazd") de 1441, la ciudad de Yazd en el centro de Irán fue refundada por Yazdegerd II. [38]

Casas de moneda e ideología imperial

Ilustración del Shahnameh del siglo XVI de Yazdegerd II sentado en su trono

El reinado de Yazdegerd II marca el inicio de una nueva inscripción en las monedas sasánidas; mazdēsn bay kay ("La majestad adoradora de Mazda , el rey"), que muestra su afición por la legendaria dinastía avéstica , los kayanios , que también usaban el título de kay . [5] [39] [b] Esto se debe a un cambio en la perspectiva política del Imperio sasánida, que originalmente estaba dispuesto hacia Occidente, ahora se cambió hacia Oriente. [41] Este cambio, que ya había comenzado bajo Yazdegerd I y Bahram V, alcanzó su cenit bajo Yazdegerd II y su hijo y sucesor Peroz I ( r.  459-484 ). [41] Puede haber sido desencadenado debido a la llegada de tribus hostiles al frente oriental de Irán. [41] La guerra contra las tribus hunas puede haber despertado la rivalidad mítica existente entre los gobernantes kayanianos iraníes y sus enemigos turanios , lo que se demuestra en el Avesta Joven . [41] Por lo tanto, puede haber sido como resultado del conflicto entre Irán y sus enemigos orientales, lo que resultó en la adopción del título de kay , utilizado por los mismos reyes míticos iraníes en su guerra contra los turanios en el Este. [41]

Dinar de oro acuñado durante el reinado de Yazdegerd II

De la misma manera, es muy probable que durante este período los textos legendarios y épicos fueran recopilados por los sasánidas, incluyendo la leyenda del héroe-rey iraní Fereydun (Frēdōn en persa medio), que dividió su reino entre sus tres hijos; su hijo mayor Salm recibió el imperio de Occidente, Roma; el segundo mayor Tur recibió el imperio de Oriente, Turan ; y el más joven Iraj recibió el corazón del imperio, Irán. [41] En consecuencia, influenciado por los textos sobre los kayanianos, se puede creer que Yazdegerd II era el heredero de Fereydun e Iraj, posiblemente considerando así no solo los dominios romanos en Occidente como pertenecientes a Irán, sino también los dominios orientales de los hunos. [41] Así, los sasánidas pueden haber tratado de afirmar simbólicamente sus derechos sobre esas tierras asumiendo el título kayaniano de kay . [41] El título tradicional de " Rey de Reyes " generalmente faltaba en las monedas de Yazdegerd II. [42]

En el reverso de las monedas sasánidas también apareció un nuevo diseño, en el que el tradicional altar del fuego flanqueado por dos asistentes los imita de una manera más venerada. [5] Esto presumiblemente demuestra aún más la lealtad de Yazdegerd II al zoroastrismo. [5] Las provincias de Asoristán y Juzistán proporcionaron la mayor cantidad de casas de moneda para Yazdegerd II en el oeste, mientras que las provincias de Gurgan y Marw proporcionaron la mayor cantidad en el este, sin duda para apoyar a los sasánidas en sus guerras en los dos frentes. [5]

Muerte y sucesión

Yazdegerd II murió en 457; según se informa, no había designado un sucesor y, en su lugar, según el historiador medieval al-Tha'alibi , confió la tarea a la élite. [22] Pronto siguió una guerra civil; su hijo mayor, Hormizd III, ascendió al trono en la ciudad de Ray en el norte de Irán, mientras que Peroz huyó a la parte noreste del imperio y comenzó a reclutar un ejército para reclamar el trono para sí mismo. [43] [44] Así, el imperio cayó en una lucha dinástica y se dividió. La madre de los dos hermanos, Denag , gobernó temporalmente como regente del imperio desde su capital, Ctesifonte . [43]

Familia

Matrimonios

Asunto

Notas

  1. ^ También escrito "Rey de reyes de iraníes y no iraníes".
  2. ^ El título de kay ("rey") ya había sido utilizado al menos 100 años antes por los kushano-sasánidas , una rama menor de la familia imperial sasánida que gobernó en Oriente antes de ser suplantada por los kidaritas y los sasánidas imperiales a mediados del siglo IV. [40]

Referencias

  1. ^Por Shahbazi 2003.
  2. ^ desde Shayegan 2017, pág. 809.
  3. ^ Payne 2015b, págs. 296–298.
  4. ^ desde Payne 2015b, pág. 298.
  5. ^ abcdefghijklmno Daryaee.
  6. ^ Frye 1983, pág. 146.
  7. ^ Rezakhani 2017, págs. 85–87.
  8. ^ Payne 2016, págs. 7, 11.
  9. ^ Rezakhani 2017, pág. 96.
  10. ^ desde Payne 2015b, pág. 285.
  11. ^ Payne 2015b, pág. 286.
  12. ^ Payne 2015a, pág. 45.
  13. ^ Payne 2016, pág. 18.
  14. ^ desde Payne 2015b, pág. 287.
  15. ^ Bonner 2020, pág. 100.
  16. ^ Potts 2018, págs. 291, 294.
  17. ^ desde Bonner 2020, pág. 119.
  18. ^ Daryae 2000.
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  22. ^ desde Pourshariati 2008, pág. 70.
  23. ^ Kia 2016, págs. 281–282.
  24. ^ Sauer 2017, págs. 192-193.
  25. ^ abc Sauer 2017, pág. 193.
  26. ^ Payne 2015a, pág. 46.
  27. ^Por Avdoyan 2018.
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  31. ^Por Shahbazi 2005.
  32. ^ Kia 2016, pág. 282.
  33. ^ desde Kia 2016, pág. 283.
  34. ^ Kia 2016, págs. 282–283.
  35. ^ Gadjiev 2017, pág. 122.
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  37. ^ Gadjiev 2020b, págs. 113-114.
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  39. ^ Schindel 2013, págs. 836–837.
  40. ^ Rezakhani 2017, págs. 79, 83.
  41. ^ abcdefgh Shayegan 2017, pag. 807.
  42. ^ Schindel 2013, pág. 837.
  43. ^ desde Kia 2016, pág. 248.
  44. ^ Pourshariati 2008, pág. 71.
  45. ^ Pourshariati 2008, págs. 75-76 (véase nota 371).
  46. ^Ab Gadjiev 2020a, pág. 32.

Fuentes

Lectura adicional