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Šahrestānīhā ī Ērānšahr

Šahrestānīhā ī Ērānšahr [2] ( lit. ' Las capitales provinciales de Irán ' ) es un textosobreviviente en persa medio sobre geografía , que se completó a fines del siglo VIII o principios del IX d. C. El texto proporciona una lista numerada de las ciudades de Eranshahr y su historia e importancia para la historia persa. El texto en sí tiene indicios de que también fue redactado en la época de Khosrow II (r. 590-628) en el siglo VII, ya que menciona varios lugares en África y el Golfo Pérsico conquistados por los sasánidas . [3]

El libro sirve como fuente para trabajos sobre las lenguas iraníes medias, una fuente sobre la geografía administrativa y la historia sasánidas, así como una fuente de registros históricos sobre los nombres de los reyes sasánidas como constructores de varias ciudades. El texto proporciona información sobre la epopeya persa, el Xwadāy-nāmag ( lit. “Libro de los Reyes”). [4]

El libro puede ser el mismo que "Ayādgār ī Šahrīhā" ( lit. "Memoria de ciudades") nombrado en el Bundahishn y que se dice que fue escrito siguiendo una orden de Kavad I. [ 3]

Términos Eran y Eranshahr

Moneda de Ardashir I (r. 224-242) y Shapur I (r. 240-270)

Los términos Eranshahr () y Eran se usaban en el Irán sasánida . Desde principios de la era sasánida ( elaboraciones de Ardashir I y Shapur I ), como designación de su tierra adoptaron Ērānšahr "Tierra de los arios" y este sirvió como el nombre oficial de su país. [5]

Ardashir I, que fue el primer rey del Imperio sasánida, había utilizado la palabra más antigua ērān ( aryān parto ) como parte de sus títulos y de acuerdo con su etimología . En Naqsh-e Rostam en la provincia de Fars y en las monedas emitidas del mismo período, Ardashir I se llama a sí mismo Ardašīr šāhānšāh ērān en la versión persa media y šāhānšāh aryān en su versión parto, ambas significando "rey de reyes de los arios". Su hijo Sapor I se refería a sí mismo como šāhānšāh ērān ud anērān ( lit. "rey de reyes de los arios y los no arios") en persa medio y šāhānšāh aryān ud anaryān en parto. Reyes posteriores usaron las mismas frases o similares. [6] y estos títulos se convirtieron en las designaciones estándar de los soberanos sasánidas. [5]

Sin embargo, la importante inscripción trilingüe (persa medio, parto y griego ) de Sapor I en la Kaaba-ye Zartosht en Fars, introduce otro término ērānšahr en persa medio y aryānšahr en parto. La declaración de Sapor dice an. . .ērānšahr xwadāy hēm.. ( lit. "Soy señor del reino (nación griega) de los arios"). Esto sigue a su título de "rey de reyes de los arios", y por lo tanto hace "muy probable" que ērānšahr "denotara apropiadamente al imperio". [6] Junto a la inscripción de Darío , esta inscripción de Sapor en los muros de la Kaaba-ye Zartosht es uno de los registros inscriptivos más importantes. Registra partes de las guerras persa-romanas y da "una imagen clara de la extensión de su imperio" nombrando provincias, mencionando fundaciones religiosas y mencionando a altos funcionarios de la corte de Papak , Ardashir y Shapur I. Según la inscripción, después de la muerte del padre de Shapur y su ascenso al trono, el emperador romano Gordiano III "marchó sobre Asiria, contra Ērānšahr y contra nosotros". [7]

Además del título real, el término "Eran" también se utilizaba como abreviatura de "Eranshahr" y se refería al imperio en la era sasánida temprana. En este caso, el oeste romano se denominaba correspondientemente "anērān". Como referencias a imperios, Eran y Aneran aparecen ya en un texto calendárico de Mānī (que data probablemente de la era de Ardashir I). Este término más corto "Eran" aparece en los nombres de las ciudades construidas por Shapur I y sus sucesores, así como en los títulos de varios funcionarios administrativos de alto rango y comandantes militares. Para el primero hay ejemplos como "Eran-xwarrah-Shapur" (La gloria de Eran (de) Shapur), "Eran-ashan-kard-kavad" ( Kavad pacificó a Eran) y para el segundo "Eran-amargar" (Contador General), ”Eran-dibīrbed" (Secretario en Jefe), ”Eran-drustbed“ (Oficial Médico Jefe), ”Eran-hambāragbed” (Comandante del Arsenal), y ”Eran- spāhbed “ (Comandante en Jefe). [6]

Kusts de Eranshahr

Moneda de Cosroes I (531-579)

Según el libro y como una antigua tradición iraní, Ērānšahr se divide en cuatro regiones o lados definidos "mitológica y mentalmente" [8] llamados kust s. Estas partes/regiones/lados del estado durante y después de Khosrow I , según el patrón de los cuatro puntos cardinales , son (1) Xwarāsān "noreste"; (2) Xwarwarān "suroeste"; (3) Nēmrōz "sudeste"; y (4) Ādurbādagān "noroeste". [3]

Los kusts recibían su nombre en diagonal, comenzando de noreste a suroeste y de sureste a noroeste, un estilo que probablemente seguía una antigua tradición persa de nombrar a los sátrapas . El término persa medio habitual "abāxtar" (palabra prestada del persa medio : abāxtar , abarag < av.: apāxtara ) utilizado para la dirección norte en la antigua tradición iraní se ha evitado en esta designación y se ha reemplazado por el nombre de su provincia, ādurbādagān. Se cree [9] que esto se debe a "la asociación zoroástrica del norte con la morada del mal" [10] que "se evocaría con el uso de abāxtar". [3]

Notas

  1. ^ "Bienvenido a la Enciclopedia Iranica".
  2. ^ También transliterado como Shahrestaniha i Eranshahr
  3. ^ abcd (Daryaee 2008)
  4. ^ (Daryaee2002)
  5. ^ ab (Shahbazi 2005) El ascenso del imperio sasánida
  6. ^abc (Mackenzie 1998)
  7. ^ (Shahbazi 2005) Guerra con Roma.
  8. ^ .. más bien que "real"; según Gignoux, cf. (Tafazzoli 1989)
  9. ^ Según Tafażżoli y Cereti. cf. (Daryaee 2008).
  10. ^ (Tafazzoli 1989) Extracto: En la división cosmogónica zoroástrica, la parte norte (nēmag/kanārag “lado”) se llama abāxtar, que está bajo la supervisión de la estrella Haptōrang “Osa Mayor”. Los zoroastrianos también suponían que el infierno estaba ubicado en el norte, donde residen Ahreman y los demonios...

Bibliografía