El cuervo de tres patas (o trípedo ) es una criatura mitológica presente en diversas mitologías y artes del este de Asia . Se cree que habita y representa al Sol .
Evidencias del motivo de pájaro-Sol más antiguo o artículos totémicos excavados alrededor del 5000 a. C. en China. Este legado totémico de pájaro-Sol se observó en las culturas posteriores de Yangshao y Longshan . [1] Además, en el noreste de Asia, se excavaron artefactos de pájaros y fénix que se consideraron un símbolo de liderazgo alrededor del 5500 a. C. en la cultura Xinle y más tarde en la cultura Hongshan de la cuenca del río Liao. [2]
Los chinos tienen varias versiones de los cuentos del cuervo y del cuervo-sol. Pero la representación y el mito más popular del cuervo-sol es el del Yangwu o Jinwu, el " cuervo dorado ". [3] También se ha encontrado figurado en monedas antiguas de Licia y Panfilia . [4]
En la mitología y cultura chinas , el cuervo de tres patas se llama sanzuwu ( chino simplificado :三足乌; chino tradicional :三足烏; pinyin : sān zú wū ; cantonés : sam 1 zuk 1 wu 1 ; shanghainés : sae tsoh u) y está presente en muchos mitos. También se menciona en el Shanhaijing . La representación más antigua conocida de un cuervo de tres patas aparece en cerámica neolítica de la cultura Yangshao . [5]
El sanzuwu en un disco representa al sol y también es uno de los Doce Ornamentos que se utilizan en la decoración de prendas imperiales formales en la antigua China. [6] [7] [8]
La representación y el mito más popular de un sanzuwu es el de un cuervo solar llamado Yangwu (陽烏), más comúnmente conocido como Jinwu (金烏; 'cuervo dorado') o "cuervo dorado". Aunque se lo describe como un córvido, generalmente es de color rojo en lugar de negro. [9] Una pintura de seda de la dinastía Han occidental excavada en el sitio arqueológico de Mawangdui también representa un "cuervo dorado" en el sol. [10] En las antiguas representaciones chinas, el dios chino de la creación, Fuxi , a menudo se representa llevando el disco solar con el "cuervo dorado" (金烏; jīnwū ) mientras que la diosa china de la creación, Nüwa , sostiene el disco lunar que contiene un sapo con rayas doradas. [11]
Según el folclore, originalmente había diez cuervos solares que se asentaban en 10 soles separados. Se posaban en un árbol de morera rojo llamado Fusang , que literalmente significa "el árbol de morera inclinado", en el este, al pie del Valle del Sol. Se decía que este árbol de morera tenía muchas bocas que se abrían desde sus ramas. [12] Cada día, uno de los cuervos solares se asignaba para viajar alrededor del mundo en un carruaje, conducido por Xihe , la "madre" de los soles. Tan pronto como un cuervo solar regresaba, otro emprendía su viaje cruzando el cielo. Según el Shanhaijing , a los cuervos solares les encantaba comer dos hierbas de la inmortalidad, una llamada Diri (地日; dìrì ; 'sol de la tierra') y la otra Chunsheng (春生; 'crecimiento de primavera'. Los cuervos solares a menudo descendían del cielo a la tierra y se daban un festín con estas hierbas, pero a Xihe no le gustaba esto; por lo tanto, les cubría los ojos para evitar que lo hicieran. [13] El folclore también sostenía que, alrededor de 2170 a. C., los diez cuervos solares salieron el mismo día, causando que el mundo ardiera; Hou Yi , el arquero celestial, salvó el día al derribar a todos los cuervos solares menos uno.
El sanzuwu también está representado con la Reina Madre de Occidente, quienes se cree que son sus mensajeros. [6]
En la mitología china , hay otras criaturas de tres patas además del cuervo, por ejemplo, el yu 魊"una tortuga de tres patas que causa malaria". [14]
El cuervo de tres patas que simboliza al sol tiene una contraparte yin yang en el sapo de tres patas chánchú 蟾蜍que simboliza a la luna (junto con el conejo lunar ). Según una antigua tradición, este sapo es la deidad lunar Chang'e transformada que robó el elixir de la vida de su esposo Houyi, el arquero, y huyó a la luna donde se convirtió en sapo. [15]
El Fènghuáng se representa comúnmente con dos piernas, pero hay algunos casos en el arte en los que tiene una apariencia de tres piernas. [16] [17]
También se dice que Xi Wangmu (Reina Madre del Oeste) tenía tres pájaros verdes (青鳥; qīngniǎo ) que recolectaban comida para ella y en el arte religioso del período Han se los representaba con tres patas. [18] [19] En la Tumba Yongtai que data de la Era de la Dinastía Tang , cuando floreció el Culto de Xi Wangu, también se muestra a los pájaros con tres patas. [20]
En la mitología japonesa , esta criatura voladora es un cuervo o corneja negra llamado Yatagarasu (八咫烏, "cuervo de ocho alas") [21] y la aparición del gran pájaro se interpreta como evidencia de la voluntad del Cielo o la intervención divina en los asuntos humanos. [22]
Aunque el Yatagarasu se menciona en varios lugares del sintoísmo , las representaciones se ven principalmente en el arte en madera de Edo, que data de la era del arte en madera de principios del siglo XIX. Aunque no se celebra tanto hoy en día, el cuervo es un símbolo de renacimiento y rejuvenecimiento; el animal que históricamente ha limpiado después de grandes batallas simbolizó el renacimiento después de tal tragedia.
Yatagarasu, como dios-cuervo, es un símbolo específico de guía. Este gran cuervo fue enviado desde el cielo como guía para el legendario emperador Jimmu en su viaje inicial desde la región que se convertiría en Kumano hasta lo que se convertiría en Yamato ( Yoshino y luego Kashihara ). Se acepta generalmente que Yatagarasu es una encarnación de Kamotaketsunumi no Mikoto , pero ninguno de los primeros registros documentales que sobreviven es tan específico. [23]
En más de una ocasión, Yatagarasu aparece como un cuervo de tres patas, no en Kojiki sino en Wamyō Ruijushō .
Tanto la Asociación Japonesa de Fútbol como posteriormente sus equipos administrados, como la selección nacional de fútbol de Japón, utilizan el símbolo de Yatagarasu en sus emblemas e insignias respectivamente. [24] El ganador de la Copa del Emperador también recibe el honor de llevar el emblema de Yatagarasu la temporada siguiente.
Aunque el Yatagarasu se percibe comúnmente como un cuervo de tres patas, de hecho no hay ninguna mención de que sea así en el Kojiki original . En consecuencia, se teoriza que esto es el resultado de una posible interpretación errónea posterior durante el período Heian de que el Yatagarasu y el Yangwu chino se refieren a una entidad idéntica.
En la mitología coreana , se lo conoce como Samjok-o ( coreano : 삼족오 ; Hanja : 三足烏– literalmente "cuervo de tres patas"). Durante el período Goguryeo , los antiguos coreanos pensaban que el Samjok-o era un símbolo del sol y de gran poder, que a menudo representaba al Taewang ( 태왕 ;太王; lit. Emperador; el más grande de los reyes) y la soberanía de Goguryeo. También se creía que el cuervo de tres patas vivía en el sol mientras que un sapo vivía en la luna. El Samjok-o es un símbolo de poder tan respetado, incluso superior tanto al dragón como al bonghwang coreano , que se trasladó a Silla , Goryeo , Joseon y la Corea moderna.
Samjok-o apareció en la historia Yeonorang Seonyeo. Una pareja, Yeono y Seo, vivían en la playa del Mar del Este en 157 (Rey Adalala 4), y cabalgaron hasta Japón en una roca móvil. Los japoneses llevaron a dos personas a Japón como reyes y nobles. En ese momento, la luz del sol y la luna desaparecieron en Silla. El rey Adalala envió un funcionario a Japón para devolver a la pareja, pero Yeono dijo que tomara la seda que había hecho su esposa, Seo, y la sacrificara al cielo. Mientras decía esto, el sol y la luna brillaron nuevamente. [25]
En la Corea moderna, el Samjok-o todavía se encuentra especialmente en dramas como Jumong . El cuervo de tres patas fue uno de los varios emblemas que se consideraron para reemplazar al bonghwang en el sello de estado coreano cuando se consideró su revisión en 2008. [26] El Samjok-o también aparece en el emblema actual de Jeonbuk Hyundai Motors FC . Hay algunas empresas coreanas que usan el Samjok-o como sus logotipos corporativos.