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Princesa Yamato Totohi Momoso

Princesa Yamato Totohi Momoso (倭迹迹日百襲姫命, Yamatototohimomoso-hime ) Cementerio de Oichi
Hashihaka Kofun

La princesa Yamato Totohi Momoso (倭迹迹日百襲姫命, Yamatototohimomoso-hime ) es una princesa japonesa enterrada en Hashihaka Kofun . [1] Ella era la hija del emperador Kōrei . [2] Ella era la tía chamán del emperador Sujin , y se dice que se quitó la vida después de descubrir que su marido era un dios serpiente. [3]

El kofun Hashihaka se considera el primer kofun grande con forma de ojo de cerradura construido en Japón y está asociado con el surgimiento de la realeza Yamato . [2]

La Agencia de la Casa Imperial designa al Hashihaka kofun como la tumba de la princesa Yamato Totohi Momoso, la hija del legendario emperador Kōrei. También existe una teoría académica de que el Hashihaka kofun es la tumba de Himiko , la reina de Yamatai . [4]

El nombre Hashihaka se traduce como "tumba de palillos" y se refiere a una historia de amor mítica entre la princesa Yamato Totohi Momoso y los kami del sagrado Monte Miwa , que terminó con la princesa apuñalándose hasta morir con un palillo. [5] [6]

Primeros años de vida

El Kiki , el nombre colectivo de Kojiki y Nihon Shoki , registra que la pestilencia golpeó durante el quinto año del gobierno de Sujin , matando a la mitad de la población japonesa. Al año siguiente, los campesinos abandonaron sus campos y la rebelión se hizo rampante. [7] Para ayudar a aliviar el sufrimiento de su pueblo, el Emperador dirigió su atención hacia los dioses. En ese momento, tanto la diosa del sol , Amaterasu como el dios Yamato Okunitama (Yamato-no-O kunitama ) (倭大国魂神) estaban consagrados en la Residencia Imperial. Sujin se sintió abrumado por tener que cohabitar con estas dos poderosas deidades y establecer santuarios separados para albergarlos. Amaterasu fue trasladado a la aldea de Kasanui (笠縫邑) en la provincia de Yamato (Nara), donde se construyó un altar Himorogi con piedra maciza. [7] Sujin puso a su hija Toyosukiiri-hime (豊鍬入姫命) a cargo del nuevo santuario. Yamato Okunitama (el otro dios) fue confiado a otra hija llamada Nunakiiri-hime (渟名城入媛命) , pero su salud empezó a deteriorarse poco después. Se registra que Nunakiiri-hime quedó demacrada después de perder todo su cabello, lo que la dejó incapaz de realizar sus funciones. [7] Estos eventos aún no aliviaron la plaga en curso que azotaba el imperio, por lo que Sujin decretó que se realizaría una adivinación en algún momento durante el séptimo año de su reinado. La adivinación implicaba que hiciera un viaje a la llanura de Kami-asaji o Kamu-asaji-ga-hara (神浅茅原) , e invocara al Yaoyorozu no Kami (八百万の神, Ocho millones de dioses ) .

La tía de Sujin, la princesa Yamato Totohi Momoso, hija del séptimo emperador, Kōrei , actuaba como una miko y estaba poseída por un dios que se identificaba como Ōmononushi . Este dios se atribuyó la responsabilidad de la plaga, anunciando que no cesaría hasta que fuera venerado. Aunque el Emperador propició al dios, los efectos no fueron inmediatos. Más tarde, Sujin recibió orientación en forma de sueño para buscar a un hombre llamado Ōtataneko  [ja] (太田田根子) y nombrarlo sacerdote principal. Cuando lo encontraron e instalaron, la pestilencia finalmente disminuyó, permitiendo que maduraran cinco cultivos de cereales. [7] Por precaución, el Emperador también nombró a Ikagashikoo (伊香色雄) como kami-no-mono-akatsu-hito (神班物者) , o alguien que clasifica las ofrendas a los dioses. Hasta el día de hoy, el clan Miwa del clan Kamo afirma ser descendiente de Ōtataneko, mientras que Ikagashikoo era un supuesto antepasado del ahora extinto clan Mononobe . [8]

El Nihon Shoki , Libro V (Crónica del emperador Sujin , décimo emperador) registra que cuando el país quedó paralizado por la pestilencia y el posterior caos, el emperador consultó a los dioses. El dios Ōmononushi (a quien algunas fuentes de la crónica identifican con la deidad del monte Miwa ) habló por boca de una princesa mayor de la casa imperial llamada Princesa Yamato Totohi Momoso (hija del séptimo emperador, el emperador Kōrei y tía de Sujin [9] ) y reveló él mismo era la deidad que residía en las fronteras de Yamato en el Monte Miwa, y prometió poner fin al caos si era adorado adecuadamente. El emperador propició al dios pero los efectos no fueron inmediatos. Más tarde, el mismo dios se le apareció en un sueño y le ordenó que buscara a un hombre llamado Ōtataneko, del que se decía que era hijo del dios, y que lo instalara como sacerdote principal de su culto. Posteriormente se restableció el orden normal y las cosechas ya no se perdieron. [10]

Salvando a Sujin del asesinato

Los cuatro cuartos cardinales

En su décimo año de gobierno, Sujin instituyó a cuatro de sus generales en los Cuatro Cuartos Cardenales en lo que se conocería como el shogun Shidō . Estas áreas (oeste, norte/noroeste, noreste y este) estaban todas centradas alrededor de la capital en la provincia de Yamato . Sujin ordenó a sus generales (shogun) que reprimieran a aquellos que no se sometieran a su gobierno. [7] [11] Uno de los cuatro shogunes que habían sido enviados a la región norte se llamaba Ōhiko (大彦) , quien también era el primer hijo del emperador Kōgen . Un día, cierta doncella se acercó a Ōhiko y le cantó una canción críptica, solo para desaparecer después. La tía de Sujin, la princesa Yamato Totohi Momoso, que era experta en clarividencia, interpretó esto en el sentido de que Take-hani-yasu-hiko ( el medio hermano de Ōhiko ) estaba planeando una insurrección . La princesa Yamato Totohi Momoso lo reconstruyó al escuchar la noticia de que la esposa de Take-hani-yasu-hiko (Ata-bime) llegó al monte Amanokaguya (天香久山) y tomó un trozo de tierra en la esquina de su pañuelo . [a]

El emperador Sujin reunió a sus generales al escuchar la noticia, pero la pareja ya había reunido tropas hacia el oeste que estaban listas para atacar la capital. El Emperador respondió enviando un ejército bajo el mando del general Isaseri-hiko no Mikoto para librar una batalla que terminó con una victoria imperial decisiva. Ata-bime murió en combate y su marido huyó al norte. [7] Sujin luego envió al general Hiko-kuni-fuku (彦国葺命) al norte, a la provincia de Yamashiro, para castigar al príncipe rebelde. Finalmente hubo un intercambio de tiros con arco que resultó en la muerte de Take-hani-yasu-hiko por una flecha en el pecho. [7] Finalmente, el Emperador nombraría 137 gobernadores para las provincias bajo su gobierno imperial a medida que el imperio se expandía. [12] En su duodécimo año de gobierno, el Emperador decretó que se realizara un censo de la población "con grados de antigüedad y el orden de los trabajos forzados". Mientras tanto, el sistema tributario se estableció de modo que los impuestos cobrados fueran en forma de trabajo obligatorio . Estos impuestos se conocían como yuhazu no mitsugi (弭調, "impuesto a la punta del arco") para los hombres y tanasue no mitsugi (手末調, "impuesto a la punta de los dedos") para las mujeres. Durante este período sobrevinieron la paz y la prosperidad, y el Emperador recibió el título de Hatsu kuni shirasu sumeramikoto (御肇国天皇, "El Emperador, el augusto fundador del país") . [7] [13]

Muerte y entierro

Libro V del Nihon Shokiañade el siguiente episodio. La tía de Suijin, la ya mencionada princesa Yamato Totohi Momoso, fue nombrada más tarde consorte o esposa de Ōmononushi (Monte Miwa). [10] Sin embargo, el kami solo se le aparecía por la noche, y la princesa le suplicaba revelar su verdadera forma. El kami le advirtió que no se sorprendiera y accedió a mostrarse dentro de su caja de peine ( kushi-bako (櫛箱) ) o neceser. Al día siguiente abrió la caja y descubrió una magnífica serpiente en su interior. Ella gritó de sorpresa, por lo que la deidad se transformó en forma humana, le prometió venganza por avergonzarlo así y se fue al Monte Mimoro (Monte Miwa). La princesa estaba tan angustiada por esto que se dejó caer en el asiento y se apuñaló en las partes pudendas con palillos , lo que provocó su muerte. Supuestamente está enterrada en uno de los seis montículos cerca del monte Miwa, el montículo Hashihaka ("tumba de palillos") . [10] El KojikiEsta versión de este mito describe una unión entre una mujer del clan Miwa y Ōmononushi, lo que resultó en el nacimiento de uno de los primeros reyes Yamato. Los estudiosos señalan que se trata de un claro esfuerzo por fortalecer la autoridad de Yamato identificando y vinculando su linaje con el culto establecido que rodea el monte Miwa. [14]

Genealogía


Ver también

Notas

  1. ^ El monte Amanokaguya se encuentra en Kashihara, Nara .
  2. ^ Hay dos formas de transcribir este nombre: "Ika-gashiko-me" lo usa Tsutomu Ujiya , mientras que "Ika-shiko-me" lo usa William George Aston . [45]

Referencias

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Bibliografía

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