El kofun Hashihaka (箸墓古墳) es una tumba megalítica ( kofun ) ubicada en Sakurai , prefectura de Nara , Japón. El kofun Hashihaka se considera el primer kofun grande con forma de ojo de cerradura construido en Japón y está asociado con el surgimiento de la realeza Yamato . [1]
La Agencia de la Casa Imperial designa el kofun de Hashihaka como la tumba de la princesa Yamato Totohi Momoso , hija del legendario emperador Kōrei . En 2013, los investigadores realizaron la primera inspección in situ del kofun de Hashihaka después de que la Agencia de la Casa Imperial les concediera acceso. [2] Se desconoce el lugar real del entierro, pero la Agencia de la Casa Imperial lo ha designado como la tumba de Oichi no Haka, la séptima princesa Kōrei, la princesa Yamato Totohi Momoso. Además, desde la investigación de Shinya Kasai, existe la teoría de que puede ser la tumba de Himiko , la reina de Yamatai (Yamataikoku). [3] [4] El foso que rodea el sitio ha sido designado como sitio histórico por el gobierno, [5] Parte del estanque ha sido seleccionado como uno de los 100 mejores embalses como "Gran estanque de Chopenaka". [6]
El nombre Hashihaka se traduce como "tumba de palillos" y se refiere a una historia de amor mítica entre la princesa Yamato Totohi Momoso y los kami del sagrado Monte Miwa , que terminó con la princesa apuñalándose hasta la muerte con un palillo. [7] [8]
Es el túmulo principal de la zona de abanicos aluviales en el pie noroeste de Miwa en el sureste de la cuenca de Nara , y se encuentra en el distrito de Chopashinaka del sitio de Garimuku . Se encuentra en la ciudad. Se considera uno de los túmulos funerarios más antiguos del período de emergencia. [ aclaración necesaria ]
La fecha de construcción se determinó mediante la datación arqueológica de la cerámica ( cerámica Doji ) excavada en las zanjas circundantes y mediante la datación por radiocarbono. Según Yamataikoku , existe una teoría que sitúa la fecha a mediados o finales del siglo III, cerca del año de la muerte de Himiko (no lejos de 248) en el Yamataikoku. Por otro lado, algunos la datan a mediados del siglo IV o más tarde, porque los métodos recientes de datación por carbono-14 han demostrado que se estima que la fecha es entre 50 y 100 años más antigua que la fecha real, y porque el tamaño y el estilo de la tumba son diferentes a los descritos en el Wajinden ( Wei Jiwa-jin Den , Tratado sobre el pueblo Wa }.
Actualmente, la Agencia de la Casa Imperial administra la tumba como un mausoleo, y los investigadores y el público no pueden ingresar al túmulo libremente. Wajaku-no-Tsukihime-no-Mikoto es la hermana del emperador Kōgen , el abuelo del emperador Sujin en Nihon Shoki ( Las crónicas de Japón ). Oichi es el nombre del lugar donde se encuentra la tumba. En el Kojiki ( Registros de asuntos antiguos o Un relato de asuntos antiguos ), se la llama Yamato Tomomosobime.
En el mundo de la arqueología, la teoría de que "la reina Himiko = Wajaku-no-Hyakusohime-no-mikoto" fue propuesta por Shinya Kasai, quien había defendido la teoría de la Teoría Interna Yamatai desde el período Taishō , [9] [10] y más tarde se desarrolló en la teoría de que "la tumba de la Tumba de los Palillos = la tumba de Himiko", [3] [4] que fue una investigación pionera que condujo a las discusiones de hoy. [11]
El origen del nombre se basa en una leyenda que cuenta que un palillo atravesó la región púbica de la princesa Hyakuso, lo que le provocó la muerte. En el Nihon Shoki , Soshin , del 10 de septiembre, se cuenta la siguiente historia. Generalmente se la conoce como la leyenda del monte Miwa .
Yamatotomosohime no Mikoto, esposa de Ohomononushi no Kami. Pero ella siempre estaba oculta durante el día y venía solo por la noche. Tú siempre estás oculta durante el día, pero vienes solo por la noche. No ves su rostro durante el día, sino solo por la noche. Te ruego que te quedes un rato. El primer día de luna nueva, deseo ver a tu hermosa majestad. Entraré en tu peineta en Ming-dan y me quedaré allí. Deseo sorprenderme con la forma que tomo. Pero cuando esperó a la mañana siguiente y miró dentro del cofre de peinetas, vio una pequeña serpiente verdaderamente hermosa. La longitud y el grosor de la serpiente eran aproximadamente del largo y el grosor de una cuerda de ropa. Sorprendido por esto, exclamó: "¿Qué es esta cosa? Avergonzado, Ookami tomó forma humana y le dijo a su esposa: "Me has avergonzado por no ser paciente. Regresaré y te avergonzaré". Así que se elevó a los cielos y subió a la cima del monte Omoro. Allí, la miró y se sentó, arrepentido. Se sentó arrepentido. Fue enterrado en Oichi. La gente de la época llamó a su tumba "Hashihaka Kofun".
El Nihon Shoki también describe la construcción de la siguiente manera.
Las tumbas fueron hechas por el hombre durante el día y por Dios durante la noche. (Durante el día, las tumbas se hacían llevando piedras del monte. La gente se alineaba en filas desde la montaña hasta las tumbas, entregándolas. La gente de la época cantaba: "Si pasamos sobre los montículos de piedra que hemos heredado en Osaka con nuestras manos, podremos pasar sobre ellos".
También existe una teoría de Hiroshi Tsuchihashi de que las tumbas del clan Haji , un grupo que creó túmulos funerarios antiguos, se convirtieron en Hashihaka Kofuns de las tumbas del clan Haji, o tumbas Haji, debido a la gran brecha entre la introducción de los palillos en Japón (siglo VII) y los mitos sobre ellos.
En 1968, Yoshiro Kondo señaló que la parte frontal de un antiguo túmulo circular empotrado en el frente del escenario se abre ampliamente desde el medio, [12] y el Hashihaka Kofun, que tiene esta forma de montículo, ahora se considera un antiguo túmulo funerario. Las líneas de contorno en el mapa topográfico indican que la parte frontal era más ancha de lo que es ahora. Otros túmulos funerarios con una abertura frontal en forma de repelente incluyen el túmulo funerario Yakuyama No. 1 en la ciudad de Tatsuno , Prefectura de Hyogo , el túmulo funerario Gongenyama No. 51 en la misma prefectura, el túmulo funerario Tsubaki-Otsukayama en Kizugawa , Prefectura de Kioto , y el túmulo funerario Urama Chausuyama en Okayama , Prefectura de Okayama . Se dice que el túmulo de Urama Chausuyama tiene la mitad del tamaño del túmulo de Hashihaka Kofun, tanto en largo como en ancho, pero con una diferencia en la forma del vértice de la porción frontal: un rectángulo horizontal y una forma trapezoidal.
El tamaño actual del montículo es de aproximadamente 278 m (912 pies) de largo, con la parte trasera midiendo aproximadamente 150 m (490 pies) de diámetro y 30 m (98 pies) de alto, y la parte delantera mide aproximadamente 130 m (430 pies) de ancho y 16 m (52 pies) de alto. El volumen es de aproximadamente 370.000 m3 ( 13.000.000 pies cúbicos). Según los resultados de un estudio del área circundante, es posible que originalmente fuera más grande.
Algunos investigadores (por ejemplo, Yoshiro Kondo) han señalado que la parte posterior se construyó en cuatro etapas, con una pequeña colina (de unos 44 a 46 m (144 a 151 pies) de diámetro y 4 m (13 pies) de altura) colocada sobre la construcción de cuatro etapas, que se cree que contenía una plataforma especial para vasijas. Se dice que la parte delantera tiene cuatro escalones en la parte delantera, aunque los escalones laterales no están claros. Por cierto, la construcción de cinco niveles (construcción de cuatro niveles con una pequeña colina circular en la parte trasera) solo se encuentra en el montículo Hashihaka Kofun, mientras que la construcción de cuatro niveles (construcción de tres niveles con una pequeña colina circular en la parte trasera) se encuentra en la tumba de Nishidonotsuka (grupo de túmulos de Yamato), el túmulo de Andonyama (grupo de túmulos de Yanagimoto), la tumba de Shibuyamukiyama (grupo de túmulos de Yanagimoto), la tumba de Sakurai Chausuyama (grupo de túmulos de Torimiyama), el túmulo de Mesuriyama (grupo de túmulos de Torimiyama) y Tsukiyama. Se considera que todas las demás tumbas de la clase de mausoleo del emperador fueron construidas en una construcción de tres niveles (tanto el círculo trasero como la parte delantera están construidos en una construcción de tres niveles). Esto puede indicar la clasificación de la persona enterrada en la tumba.
El Museo, el Instituto Arqueológico de Kashihara, la Prefectura de Nara y la Junta de Educación de la Ciudad de Sakurai han llevado a cabo excavaciones arqueológicas. El descubrimiento de un refugio de 10 m (33 pies) de ancho al pie del montículo y una parte de un banco exterior de más de 15 m (49 pies) de ancho en el lado exterior del refugio. En el área del foso en el lado sureste del círculo trasero, se encontró una calzada con fukiishi (piedras para techos) apiladas en ambos lados.
Las excavaciones arqueológicas realizadas entre 1994 y 1995 confirmaron la existencia de una gran depresión, llamada "estructura similar a un foso exterior", de unos 2 m (6 pies 7 pulgadas) de profundidad y 50 m (160 pies) de ancho, en el lado exterior del foso exterior, que rodea el montículo, el foso y el foso exterior. Se estima que el sitio está ubicado en la misma zona. Se presume que se trata de una topografía de depresión causada por la remoción de tierra del montículo de donde se recolectó la tierra utilizada para construir el montículo. [13] [14] [15]
En la ladera norte del montículo, en la punta de la parte anterior, se ha identificado un fukiishi hecho de piedra de Kawahara. Aunque en esa época todavía no existían hileras de Haniwa , se han recogido la base de vasija especial y la jarra especial de tipo Miyayama del personal de la Agencia de la Casa Imperial y la base de vasija especial y jarra especial de tipo Miyayama, y la Haniwa cilíndrica de tipo Miyazuki (la Haniwa más antigua ) de [a] y otros elementos, y no hay duda de que se colocaron en el montículo. Además, aunque solo se encontraron vasijas y jarras especiales, que probablemente se trajeron del área de Okayama , en la parte posterior del montículo, se recogió cerámica Doji en forma de jarra con un borde doble y un agujero en el fondo en la parte anterior, lo que sugiere que la posición de colocación de las vasijas puede haberse diferenciado según el tipo de vasija. Con base en la excavación de un soporte de vasija especial y una jarra especial, se cree que el montículo se construyó a principios del período Kofun.
Se desconoce el lugar del entierro, pero se encontró una losa de basalto al pie del túmulo, lo que sugiere que se pudo haber construido una cámara de piedra tipo pozo, y si este túmulo funerario es la tumba de Himiko , contradice la afirmación de Wajinden de que "hay un sarcófago, pero no una cámara funeraria". Se sabe que la piedra es de Shibayama en Kashiwara , prefectura de Osaka . Por lo tanto, no es la piedra del monte Osaka ( monte Nijō ) mencionada en el Soshiniki .
Basándose en la forma del montículo y en el contenido de los artefactos excavados, Taichiro Shiraishi y otros han señalado que se trata de la clase más antigua de montículos circulares de frente posterior. Antes de la renovación del dique del lado oeste del estanque Chashinaka, que se encuentra fuera del área designada de la tumba, el Instituto Arqueológico de Kashihara, en la prefectura de Nara , realizó un estudio preliminar y desenterró una gran cantidad de cerámica Furu-zero-shiki del fondo del foso que rodea el yacimiento. El Instituto de Investigación Arqueológica del Instituto Arqueológico de Kashihara, en la prefectura de Nara, estimó que la edad real de estas vasijas es de 280 a 300 años (±10 a 20 años) basándose en la datación por carbono-14 .
Sin embargo, la loza no fue encontrada en la tumba misma, e incluso si el material carbonizado en la loza encontrada en el fondo del foso fuera del área designada del mausoleo está fechado a fines del siglo III, no representa la fecha de construcción de la tumba, ya que hay restos de los períodos Jōmon a Kofun en el sitio donde se excavó esta tumba, e incluso si fuera a fines del siglo III, sería posterior a la fecha de la muerte de Himiko. [ cita requerida ]
Aunque el Wajinden describe la ausencia de bueyes y caballos, se han excavado arneses ( abumi o estribos de madera) en el refugio Zhou.
Durante la 109.ª excavación del yacimiento de Garui realizada por el Consejo de Educación de la ciudad de Sakurai en 2000, se encontró un estribo de rueda de madera (arnés) en la capa superior del suelo suprayacente (capa vegetal) dentro del foso. [16] La cerámica de Nunome I excavada al mismo tiempo la data de principios del siglo IV, [17] lo que puede haber contribuido a la afluencia de la cultura ecuestre al archipiélago japonés y al este de Asia , la comprensión de la difusión de la cultura ecuestre en la región es ahora más antigua y más revisada que antes. La excavación no está directamente relacionada con la cronología de la construcción de la tumba en sí, ya que se excavó de la capa de suelo depositada después de que el foso había dejado de funcionar y había comenzado a enterrarse.
Los estribos más antiguos que se pueden identificar están solo en un lado de los Guerreros de Terracota excavados en túmulos funerarios en Sianbei y Jin Oriental en 302 y 322. Por lo tanto, el estribo fue inventado alrededor de 290-300. El carácter chino para estribo, "金編に登", deriva del hecho de que los primeros estribos estaban hechos de metal y se usaban solo como punto de apoyo para montar a caballo. Los estribos de madera aparecieron después de los de hierro. Se dice que el estribo de madera más antiguo conocido es un estribo con núcleo de madera y chapado en hierro de Cheonan Doi-dong a principios del período Baekje (principios del siglo IV) en la península de Corea . Onoyama Setsu, en su libro Early Horse Equipment Discovered in Japan, clasifica los estribos con núcleo de madera y chapado en hierro en dos tipos: de estilo antiguo y de estilo nuevo. Según esta clasificación, el estribo excavado en el foso alrededor de la tumba de Hashihaka Kofun no se puede confirmar porque falta la parte inferior, pero a juzgar por las partes restantes, se considera que el estribo es del nuevo estilo.
La primera mitad del siglo IV fue poco después de la invención del estribo en China, y se pueden encontrar pequeños estribos de hierro en los ejércitos de terracota de este período, pero funcionaban solo como reposapiés para montar a caballo. Los estribos de madera más antiguos excavados en la península de Corea, que datan del período Baekje (primera mitad del siglo IV), muestran mejoras espectaculares, como la adición de placas de hierro a la forma de madera, lo que los hace adecuados para montar a caballo. No se encuentran estribos de madera en tumbas murales alrededor de Goguryeo , donde se cree que se desarrollaron, hasta el siglo V o más tarde. Es dudoso que los estribos se introdujeran en la península de Corea en la primera mitad del siglo IV, y dado que Baekje no se convirtió en un estado centralizado hasta mediados del siglo IV, es más probable que los estribos de madera se introdujeran a mediados del siglo IV o más tarde. Además, considerando el momento en que estos estribos se introdujeron en Japón, es preferible fechar los abumi de madera del túmulo funerario de Chopedombs a fines del siglo IV o V como mínimo, y el hecho de que sean posteriores también respalda esto. [ cita requerida ]
La fecha de construcción varía ligeramente según la cronología del investigador. Kazuo Hirose sitúa la fecha a mediados o finales del siglo III. [18] Taichiro Shiraishi sitúa la fecha a mediados o finales del siglo III, y dice: [19] "La mitad del siglo III es la época de la sucesora de Himiko, Taiyo, aunque ella está muerta". [20] También sostiene que "la mitad del siglo III es posterior a la mitad del siglo III". [20] Kaoru Terasawa sitúa la fecha alrededor de 260-280 d. C., [13] y Hironobu Ishino la sitúa en el cuarto cuarto de finales del siglo III, de 280 a 290 d. C. [21]
Aunque se considera el túmulo circular delantero y trasero más antiguo de Japón, existen muchos otros túmulos circulares delanteros y traseros, entre ellos el túmulo de Hokenoyama, el túmulo de Garasu Katsuyama, el túmulo de Garasu Yatsuka, el grupo de túmulos de Kammon (Kammon n.º 5 y Kammon n.º 4) y el túmulo de Tsujihata. A diferencia de la forma de estos túmulos, que se conocen como "túmulos circulares con rehundimiento frontal de tipo garashiko", el túmulo de Hashihaka Kofun es un montículo circular típico con rehundimiento frontal y un montículo cuadrado agrandado, y generalmente se considera que se construyó entre finales del siglo III y principios del siglo IV.
La longitud total del túmulo es de unos 280 m (920 pies), la altura del círculo trasero es de unos 30 m (98 pies) y la escala es tal que se puede pensar en él como una pequeña montaña formada naturalmente. Es claramente diferente de los túmulos funerarios anteriores, como el hecho de que las reliquias excavadas tienen cerámica de tipo Kibi , que es la forma ancestral de Haniwa . Además, se cree que la escala y Haniwa se convirtieron en un modelo del túmulo después de eso, y muchos investigadores evalúan la construcción de este túmulo como el comienzo del período Kofun .
El 20 de febrero de 2013 se realizó el primer estudio a petición de la Asociación Arqueológica Japonesa y otros. [22]
En abril de 2018 (Heisei 30), el Instituto Arqueológico de Kashihara, Prefectura de Nara, examinó 26 vasijas de barro y figuras de terracota Haniwa en forma de vasija excavadas en la sección anterior y 54 fragmentos de cerámica ritual funeraria excavados en la parte superior del círculo posterior, y descubrió que, si bien la cerámica de la sección anterior es tierra local, la tierra del círculo posterior es muy similar en carácter a la de la región de Kibi. Esto sugiere que los productos terminados fabricados en el área de Kibi se dispusieron en la parte posterior y que el poder del área de Kibi era muy poderoso y jugó un papel importante en la construcción del túmulo Hashihaka Kofun. [23] [24]
34°32′21.16″N 135°50′27.96″E / 34.5392111°N 135.8411000°E / 34.5392111; 135.8411000 (Hashihaka Kofun)