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Pueblo Yalunka

Los yalunka , o dialonké , son un pueblo de habla mandé y habitantes originales de Futa Jallon (en francés: Fouta Djallon ), una región montañosa de Guinea , África occidental . [5] El pueblo yalunka vive principalmente en Guinea , particularmente en Faranah , mientras que se encuentran comunidades más pequeñas en Kouroussa . También hay yalunka adicionales en el noreste de Sierra Leona , el sureste de Senegal y el suroeste de Malí . [6]

Los yalunka son una rama de los pueblos mandé y están estrechamente relacionados con el pueblo susu . [7] [8] Algunos eruditos clasifican a los dos como un solo grupo. Los yalunka son notables por haberse convertido primero al Islam, pero luego renunciaron al Islam en masa cuando el pueblo musulmán fula comenzó a dominar su región. En el siglo XVIII, muchos de los yalunka fueron desplazados de Futa Jallon. [9] [10] Los yalunka lucharon contra las yihads fula , abandonaron Futa Jallon y migraron al sur, a las estribaciones de las montañas en Mamou o al este para vivir entre el pueblo mandinga de la Alta Guinea, otros migraron y establecieron nuevas ciudades como Falaba cerca de la región donde comienza el río Rokel , mientras que el resto de los yalunka se adentraron más en las montañas para establecerse entre los pueblos kuranko , limba y kissi . En medio de esto, algunos fueron atacados por Almamy Samori Toure durante la expansión del Imperio Wassoulou . Finalmente, los Yalunka fueron sometidos y absorbidos por el Imamato de Futa Jallon . [9] [6]

Hablan la lengua yalunka , que pertenece a la rama mandé de la familia de lenguas Níger-Congo . La yalunka es mutuamente inteligible con la lengua susu . [ cita requerida ]

Etnonimia

El pueblo Yalunka se conoce como Jalonca, Jalonga, Jalonka, Jalooke, Jalonke, Jalunka, Jalunke, Jellonke, Yalanka, Yalonga, Yalounka, Yalunga, Yalonka, Yalonke, Yalunke, Dialanké, Dialinké, Dialonka, Dialonque, Djallonké, Djallonka, Djallounké. , Djallounka, Dyalonké, Dyalonka o Dialonké. [11] [12] [13]

El significado del término Dialonké, literalmente, significa “habitantes de las montañas”. Jallon, que significa “montaña” en la lengua yalunka y cuyo nombre sólo lleva Futa en la actualidad, se extiende desde el noreste de Siguiri hasta el macizo montañoso de Futa. Jallon es un nombre que retrata una situación de orgullo, a diferencia de lo que afirman autores como André Arcin, derivado del apellido Diallo de los fulani. [14] [15]

Historia

El interior de un pueblo de Yalunka

El pueblo Yalunka se originó en el montañoso Koulikoro a lo largo del valle del río Níger . [16] Según la tradición oral Susu, identifican a los Yalunka con el Imperio medieval Sosso de Soumaoro Kanté . [17] [18] [19] La evidencia más temprana sugiere que en algún momento alrededor del siglo XI, el pueblo Yalunka llegó a la región de la meseta montañosa de Futa Jallon en Guinea, desde la desintegración del Imperio Sosso. [20] [21] El pueblo Yalunka era animista agrícola y estuvo entre los primeros colonos de Jallonkadu, el antiguo nombre de lo que finalmente se convirtió en Futa Jallon. Al principio, los Yalunka aceptaron el Islam. Después del siglo XVII, las teocracias islámicas apoyadas por el pueblo Fula comenzaron un período de dominio Fula y su versión del Islam en la región tradicionalmente ocupada por los Yalunka. El pueblo Yalunka, junto con el pueblo Susu , renunció al Islam. [9] [22] El pueblo Fula y sus líderes, como Karamokho Alfa e Ibrahima Sori , lanzaron una serie de yihads dirigidas contra los Yalunka en el siglo XVIII. Los Yalunka fueron derrotados, sometidos y regresaron al Islam en 1778. [23] Las yihads contribuyeron enormemente a la creación del estado Solima Yalunka en la frontera noreste de Guinea y Sierra Leona en el siglo XIX. [24] En la época de la desolación de los Yalunka, Almamy Samori Touré colaboró ​​con los aliados Fulani, franceses y Toucouleur contra el pueblo Yalunka. En el proceso, Samori Touré atacó constantemente a los Yalunka. [25] [26]

Sociedad y cultura

Una mujer Yalunka de la Alta Guinea en 1905
Mujeres Yalunka de Kondébou

Los yalunka son predominantemente musulmanes y se los considera devotos. Al mismo tiempo, han conservado muchas creencias y prácticas preislámicas, combinando las dos de manera sincrética. Una de sus prácticas tradicionales es la barinkiina , que consiste en hacer sacrificios en memoria de sus antepasados ​​para ganar poder. También hacen sacrificios para Suxurena y Nyinanna , o espíritus de la naturaleza, para ganar poderes. [27]

El Nuevo Testamento fue traducido al idioma Yalunka por el actual presidente de Pioneer Bible Translators , Greg Pruett, en 2013. [ cita requerida ]

Los yalunka practican comúnmente la poligamia . Los matrimonios arreglados son su práctica tradicional y siguen la ley islámica que establece que un hombre puede tener hasta cuatro esposas vivas. La primera esposa tiene antigüedad y autoridad sobre las esposas con las que se case posteriormente. [27] El marido, según Bankole Taylor, "tiene control total sobre sus esposas y es responsable de alimentarlas y vestirlas". [27]

La sociedad Yalunka es patriarcal y está formada por hogares encabezados por un hombre, su esposa o esposas y sus hijos solteros. [27] Los hogares extendidos forman un complejo que puede estar formado por dos o más hombres casados ​​del mismo padre y sus familias, cada uno de los cuales vive en una choza separada. [27]

Los yalunka también utilizan las prácticas de la sociedad secreta Bondo , cuyo objetivo es establecer de forma gradual pero firme actitudes relacionadas con la adultez en las niñas, debates sobre la fertilidad, la moralidad y el comportamiento sexual adecuado. La sociedad también mantiene un interés en el bienestar de sus miembros a lo largo de sus vidas. [28] [29] [30]

Los yalunka son principalmente agricultores de subsistencia, siendo el arroz y el mijo sus cultivos básicos. También cultivan cacahuetes, batatas, maíz y frijoles. Tienen gallinas, rebaños de ganado vacuno y rebaños de ovejas y cabras. Las cabras y el ganado vacuno proporcionan leche como fuente de alimento, que se utiliza directamente y se procesa para obtener queso y otros productos. Este ganado, como las cabras y el ganado vacuno, es importante como indicador de riqueza y porque sirve como pago del precio de la novia. La familia del niño le da animales a la familia de la niña antes de que se celebre el matrimonio; estos animales se utilizan como medio de intercambio económico. [31]

Entre los yalunka, el pastoreo lo realizan los niños. Las mujeres ordeñan el ganado y ayudan a los hombres en algunas tareas agrícolas. [31]

Los yalunka viven en asentamientos más grandes establecidos desde el siglo XVIII. La región de Yalunka es una mezcla de sabana y bosque. El país es montañoso y la mayor parte se encuentra a entre 300 y 600 metros sobre el nivel del mar. La mayoría de los asentamientos de los yalunka están ubicados en los valles entre las colinas. Desde la década de 1950, muchos yalunka han emigrado a las ciudades para buscar trabajo. [31]

Patronimos de Yalunka

Algunos apellidos Yalunka son:

Personas notables de Yalunka

Referencias

  1. ^ "Yalunka en Guinea". Proyecto Joshua . Consultado el 29 de julio de 2022 .
  2. ^ Terakits (2016)
  3. ^ "Sierra Leona 2015 Informe analítico nacional del censo de población y vivienda" (PDF) . Estadísticas de Sierra Leona . Consultado el 28 de marzo de 2020 .
  4. ^ Proyecto, Joshua. "Yalunka en Mali". Proyecto Joshua . Consultado el 10 de octubre de 2021 .
  5. ^ Bankole Kamara Taylor (2014). Sierra Leona: la tierra, su gente y su historia. New Africa Pres. pág. 150. ISBN 978-9987-16-038-9.
  6. ^ de Harold D. Nelson (1975). Manual de la zona de Guinea. Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos. pág. 67.
  7. ^ David Wheat (2016). África atlántica y el Caribe español, 1570-1640. University of North Carolina Press. págs. 51-52. ISBN 978-1-4696-2380-1.
  8. ^ "Royal Gazette and Sierra Leone Advertiser", 24 de abril de 1821, pág. 2. Por Abraham Hazeley
  9. ^ abc Kevin Shillington (2013). Enciclopedia de historia africana, 3 volúmenes. Routledge. pág. 537. ISBN 978-1-135-45670-2.
  10. ^ SJ Shennan, ed. (2003). Enfoques arqueológicos de la identidad cultural. Taylor & Francis. pág. 127. ISBN 978-1-1348-6629-8.
  11. ^ David Wheat (2016). África atlántica y el Caribe español, 1570-1640. University of North Carolina Press. págs. xviii, 48. ISBN. 978-1-4696-2380-1.
  12. ^ David Henige (1994). Historia de África, volumen 21. Asociación de Estudios Africanos. pág. 21.
  13. ^ W. Besser (1841). Anuarios de crítica científica, volumen 1841. Biblioteca Pública de Nueva York. pág. 695.
  14. ^ Mohamed Saidou N'Daou (2005). Tradiciones orales de Sangalan: historia, memorias y diferenciación social. Carolina Academic Press. pp. 7, 31. ISBN 978-1-59-460104-0.
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  17. ^ Diagram Group (2013). Enciclopedia de los pueblos africanos. Routledge. pág. 194. ISBN 978-1-135-96334-7.
  18. ^ Mohamed Saidou N'Daou (2005). Tradiciones orales de Sangalan: historia, memorias y diferenciación social. Carolina Academic Press. pág. 7. ISBN 978-1-59-460104-0.
  19. ^ Nehemia Levtzion (1973). Antigua Ghana y Malí. Mathuén. pag. 51.ISBN 978-0-84-190431-6.
  20. ^ Anthony Appiah; Henry Louis Gates (2010). Enciclopedia de África. Oxford University Press. pág. 490. ISBN 978-0-19-533770-9.
  21. ^ C. Magbaily Fyle (1979). El reino de Solima Yalunka: política, economía y sociedad precoloniales. Nyakon Publishers. pág. 10.
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  30. ^ "FMG en Sierra Leona" (PDF) . 28TooMany, organización benéfica registrada: n.º 1150379. Archivado desde el original (PDF) el 22 de diciembre de 2021 . Consultado el 28 de diciembre de 2021 .
  31. ^ abc Bankole Kamara Taylor (2011). Sierra Leona y su gente. CreateSpace Independent Publishing Platform. pág. 149. ISBN 9781463661281.

Enlaces externos