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Renuka

Renuka , también conocida como Yellamma , es una diosa madre hindú adorada predominantemente en los estados de Karnataka , Tamil Nadu , Telangana , Kerala , Andhra Pradesh y el estado occidental de Maharashtra , en el sur de la India . [3] Ella es la madre de Parashurama , el sexto avatar del dios Vishnu . Se le dio el nombre de "Renuka" y adquirió el estatus de diosa madre antes de asociarse finalmente con la leyenda de Parashurama. [4]

Nombres

Renuka es venerada por varias denominaciones diferentes, como Yellamma, Ekvira , Yamai , Ellai Amman, Padmakshi Renuka y Ellai Amma Mahar, kannada : ಶ್ರೀ ಯಲ್ಲಮ್ಮ ರೇಣುಕಾ, (marathi: श्र). ी रेणुका / येल्लुआई, tamil : ரேணுகா அம்மன்/தேவி, telugu : శ్రీ రేణుక/ ఎల్లమ్మ) y es adorada como la diosa de los caídos en el panteón hindú . Sus devotos la veneran como la "Madre del universo" o Jagadamba . [ cita necesaria ]

Otros nombres para Yellamma incluyen Mariamma, Chaniamma, Gangamma y Kariyamma. [5]

Leyendas

Las leyendas sobre Renuka se mencionan en el Mahabharata , el Harivamsa y el Bhagavata Purana . [6]

Renuka Sagara, río Malaprabha , Saundatti . ( Distrito de Belgaum ), Karnataka del Norte , Karnataka

Hay cuatro encarnaciones de Adi parashakti ( Kamakshi en Kanchi [7] ) a las que se adora. Vishalakshi en el norte de Kashi, [8] Renukakshi [3] (Padmakshi) en el oeste de Alibag, también conocido como padmakshi renuka de Konkan , [ se necesita aclaración ] Meenakshi [9] en el sur de Madurai, también conocido como Meena y Bahulakshi [10] en el este.

Primeros años de vida

El rey Renu (padre de Renuka) realizó un yajna , un ritual realizado para mantener la paz y la buena salud. Fue bendecido con una hija, que se originó del fuego de este yajña. Renuka era una niña brillante y activa y se convirtió en la hija más querida de sus padres.

Cuando tenía ocho años, Agastya , el gurú del rey Reṇu, le aconsejó que casara a su hija con Jamadagni cuando alcanzara la madurez. Jamadagni era hijo de Ruchika y Satyavati y había obtenido las bendiciones de los dioses realizando severas penitencias . Renuka ayudó a Jamdagni en todas sus tareas de realizar diversos rituales y puja . Después de un tiempo, Renuka fue bendecida con otra hija llamada Anjana. Renuka se levantaba temprano en la mañana para bañarse en el río Malaprabha con total concentración y devoción. Su devoción fue tan poderosa que pudo crear una vasija para contener agua hecha solo de arena, una vasija nueva cada día. Ella llenaba esta olla en la orilla del río y usaba una serpiente que estaba cerca, convirtiéndola en una circunvolución parecida a una cuerda y colocándola sobre su cabeza, de modo que sostuviera la olla. Así, llevó el agua a Jamdagni para sus rituales de oblación.

Vida de casados

Renuka dio a luz a cinco hijos: Ṛumaṇvān, Suhotra, Vasu, Viśvāvasu y Rama Bhargava. [11] Rama Bhargava era el más joven y querido, ganándose el favor de Shiva y Parvati . Rama realizó una penitencia severa y recibió un hacha (parashu), y en adelante fue llamado Parashurama (la sexta encarnación de Vishnu ). [12] Un día, cuando Renuka fue al río, vio a un rey hacer el amor con sus esposas. Ella quedó cautivada por la vista, por lo que perdió por un momento la concentración y la devoción hacia su marido. Mientras estaba distraída, perdió el poder de recoger agua en vasijas crudas, que había obtenido gracias a su castidad . Perdió el agua que había recogido. Decepcionada por esto, regresó preocupada al ashram . Jamadagni había visto estos acontecimientos a través de su poder yóguico y estaba furioso cuando ella regresó al ashram. [13]

Después de ser maldecida por su marido, Renuka fue al este y se sentó en el bosque a meditar. En su penitencia, se reunió con los santos Eknath [14] y Joginath; y les pidió que se ganaran la misericordia de su marido. Primero la consolaron y luego le indicaron que siguiera sus consejos exactamente como le habían dicho. Le dijeron que se purificara, primero bañándose en un lago cercano y luego que adorara a un Shivalinga que le habían regalado. A continuación, le pidieron que visitara el pueblo cercano y pidiera arroz en las casas (este ritual, llamado "Joga Bedodu", todavía lo llevan a cabo las mujeres durante un mes concreto en Karnataka/ "Jogawa" en marathi, "Yellamma Jogu". en Telangana).

Después de recoger el arroz, debía dar la mitad a los santos y cocinar la mitad restante, añadiendo azúcar moreno , participando del arroz cocido con total devoción. Dijeron que si realizaba este ritual durante tres días, podría visitar a su marido al cuarto día.

Templo Yellamma en Badami .

Conociendo el enojo de Jamadagni, le advirtieron que tal vez no sería completamente perdonada por él y que tendría que vivir durante unos minutos el momento más difícil de su vida. "Después de eso", dijeron, "serás eternamente reverenciada y bendecida con tu marido. De ahora en adelante serás adorada por todo el pueblo". Después de bendecirla así, desaparecieron. Renuka siguió sus instrucciones con devoción y adoró a Shivalinga con reverencia. Al cuarto día fue a ver a su marido.

Decapitación y resurrección

Jamadagni todavía estaba furioso con Renuka y ordenó a sus cuatro hijos mayores que mataran a su esposa, pero todos se negaron a matar a su madre. Jamadagni maldijo a sus cuatro hijos y los redujo a cenizas por desobedecer su orden. Entonces, Jamadagni llamó a su quinto hijo, Parashurama, que estaba meditando en Shiva, y le ordenó decapitar a Renuka. Parashurama inmediatamente obedeció las palabras de su padre y decapitó a su madre con su hacha. Jamadagni estaba complacido por la devoción y obediencia de Parashurama hacia él.

Templo de Renuka en Yallammagudi, Saundatti ( distrito de Belgaum ). Karnataka del Norte , Karnataka

Luego ofreció una bendición a Parushurama, quien sabiamente pidió que su madre y sus hermanos volvieran a la vida. Jamadagni quedó impresionado por el pragmatismo de Parshuram y devolvió la vida a Renuka y sus cuatro hijos. Jamadagni sintió un fuerte remordimiento por lo que le había hecho a su amada y compasiva esposa. Luego prometió no enojarse nunca más y renunció a Krodha para siempre.

Desaparición

Según una leyenda, el emperador Sahastarva quería casarse con Renuka. Cuando Parashuram estaba ausente, Sahastarva mató a Jamadagni y sus cuatro hijos y luego Renuka saltó al estanque conocido como Ramsarover . Este lago es hoy venerado como lago Renuka . [15]

Una versión entre el pueblo Deori afirma que Jamadagni pidió a sus hijos que mataran a Renuka para demostrar su obediencia antes de devolverla a la vida. [dieciséis]

Templos y lugares relacionados

Renuka como Ellai Amman, Chennai

Uno de los templos famosos de Renuka Yellamma Thalli se encuentra en Balkampet en Hyderabad , donde cada año, en el mes de Ashadha , se celebra Yellamma Kalyanothsavam con miles de peregrinos que realizan rituales especiales para obtener las bendiciones de Renuka Yellamma Thalli. La Murti de la diosa está 10 pies más profunda que el nivel del suelo. También hay un pozo en el complejo del templo Balkampet Yellamma y algunos devotos creen que el agua del pozo cura todos los males. Se supone que bañarse aquí purifica todos los trastornos y enfermedades de la piel. Esta agua bendita se llama 'tirtham'. Un Akhand Jyoti también está presente en el templo que se iluminó durante la renovación.

Cada año, hay una reunión de 200.000 a 600.000 devotos en el templo Yellamma Gudi (Templo Yellamma) en Saundatti . [17] [18]

Otros tres templos muy famosos de Renuka Yellamma se encuentran en Mandapaka/Tanuku, distrito de West Godavari, Andhra Pradesh, Bidarahalli , Gadag y Chandragutti, Shimoga , Karnataka, India. Muchos devotos de diferentes regiones vienen al templo en el mes de Kartik y veneran a Renuka-Yellamma. Se cree que después de su matrimonio con el sabio Jamadagni, Renuka vivió en este lugar. Renuka solía despertarse temprano en la mañana y bañarse en el sagrado río Tungabhadra . Con total concentración y devoción llenaba la vasija que preparaba con la arena de la orilla del río y sostenía la serpiente que allí estaba y la convertía en una circunvolución y la colocaba en la cabeza para que sostuviera el maceta. Le compró la vasija a Jamdagni para realizar rituales.

Hay un templo famoso en la aldea Kavade de Alibag de Renuka Devi llamado "Padmakshi Renuka Devi", donde la gente también la llama "Aai mauli". También es conocida como Kali , Bhairavi , Amba, Ekvira . Su hermana es conocida como Jogeshwari . Su montura o Vahan es Vmshatki, el animal hecho de 20 Guna. Ella es una Shakti peeth recién formada y es una de las 108 Shakti peeth. Se ha descrito que la diosa tiene un encanto y gloria muy hermosos en su rostro y una naturaleza amorosa. [ cita necesaria ]

Un famoso templo de Renuka mata de más de 350 años se encuentra en Raja Rayan Dewdi, Charminar, Hyderabad. Este templo súper poderoso solo está abierto al público en Navratri. Se dice que esta diosa cumple todos los deseos. Durgaashtami es el día más importante cuando miles de devotos visitan Bhavani mata para cumplir sus deseos.

Otro templo, Renukambe [Yellamma], está en lo alto de una colina en Chandragutti, Soraba Taluk en Shimoga . Este templo es un ejemplo de arquitectura antigua y se remonta al período Kadamba . Otro templo está en Mahur, Maharashtra , el supuesto lugar de nacimiento de la diosa, que se menciona en Devi Gita , el capítulo final de Devi Bhagawatam como "Matripura en la montaña Sahyadri ; aquí habita Devi Renuka". [19]

La ciudad de Amravati en Maharashtra también tiene un templo bastante popular de Ekvira Devi junto con un templo muy antiguo y estimado de Amba Devi. Ambos templos están situados en el mismo recinto y son una parte muy importante de la historia de la ciudad. Se celebra con gran admiración y fe en las mentes de los devotos. La gente viene aquí con la mayor fe y convicción de que todos sus deseos se cumplirán y las dificultades serán erradicadas de sus vidas. Los templos tienen una rica importancia histórica y mitológica. Existe la creencia de que el templo de Ekvira devi fue construido alrededor del año 1660 por el hijo de Paramhans Shri Janardan Swami Maharaj en memoria de su padre. Las leyendas dicen que hace aproximadamente 500 años, Janardan Swami vivía en esta región. Era un adorador de la diosa Amba y solía visitar el templo Ambadevi. Durante esos días, un arroyo solía fluir junto al templo de Ambadevi, que se encuentra en el área del templo. Una vez, esta corriente se inundó demasiado debido al monzón y a Janardan Swami le resultó difícil cruzarla. La diosa Amba vio a su devoto en tal angustia y ofreció sus oraciones desde el otro lado del arroyo. Ella bajó a la Tierra en una forma humana diferente y milagrosamente apareció una flecha que significa la presencia de la Diosa. Esta forma de Amba Mata en la forma de Ekvira Devi y el edificio de su templo está en el lugar donde la flecha golpeó el suelo.

Se cree que cuando Rukmini fue a visitar el templo, el Señor Krishna secuestró a Devi Rukmini de aquí y luego se casaron. Personas de varias ciudades acuden en masa para visitar los templos, especialmente durante el festival de Navratri . La ciudad de Amravati también es conocida como Ambanagari, en honor a la diosa.

Uno de los templos de Renuka Devi es Chandwad en Nasik . El templo fue construido por su alteza Maharani Ahilyabai Holkar de Indore . El segundo lugar es Matripura en las montañas Sahyadrî.

Otro templo de Devi está en Dhamnand-Posare , Taluka Khed, Maharashtra, conocido como "Devi Yalubai". [20]

Templo Renugambal Amman Padavedu, distrito de Thiruvannamalai

En Tamil Nadu, el templo Renugambal Amman (es Kuladaivam para Jambu Maharishi (Jamadagini) gotra Vanniyars), Senguntha Muthaliyars y la gente de otras comunidades que rastrean su origen en esa localidad. El templo está situado en Padavedu, distrito de Thiruvannamalai y es uno de los Sakthi Sthalas más importantes, otro templo está ubicado en la aldea de Manthangal, distrito de Ranipet, Tamilnadu. La deidad que preside aquí se llama Kondi Amman (adorada por Pokanati Reddys asentados en las regiones de Carnatic-Andhra). [21]

Lago Renuka en Himachal Pradesh

El lago Renuka en el Santuario Renuka en Himachal Pradesh lleva el nombre de la diosa. Según una leyenda, el rey Haihaya Sahasrarjuna ( Kartavirya Arjuna ) quería la vaca Kamadhenu de Jamadagni y Renuka. Entonces, por esto mató a Jamadagni, y Renuka saltó al estanque aquí junto con Jamadagni en Renuka, Sirmour ( Himachal Pradesh ). [22] [15]

Otro templo famoso de Renukambal está situado en la aldea de Serampattu, cerca de Cheyyar, en el distrito de Tiruvannamalai. Miles de personas se reúnen aquí durante el festival Pongal . Otro templo poderoso de Renuka Parameshwari se encuentra en Tiruchampalli, cerca de Sembanarkoil, en el distrito Nagapattinam de Tamil Nadu.

Un templo más de Ellamma está situado en el pueblo de Ragupathi Naicken Palayam de Erode , Tamil Nadu . Se puede llegar a Ragupathi Naicken Palayam desde Erode – Poondurai Road y desde Erode – Vellode Road. Aunque no está claro cuándo se construyó el templo, se entiende por la inscripción colocada en el templo que el templo fue renovado por el difunto Sr. Duraisamy Naicker en 1923. Se dice que pertenece a la comunidad de Banajiga (o Balija) de Sociedad Lingayat que tiene origen en Karnataka pero se estableció en Tamilnadu en el siglo XIX. El templo ahora lo mantiene gente de la comunidad Banajiga. Los Banajigas celebran Maha Shivratri en el mes de Maasi y el día de luna llena de Karthigai en este templo.

La diosa Renuka y el Señor Jamdagni Muni son adorados en las aldeas alrededor del río Yamuna en el valle de Rawain del distrito de Uttarkashi en Uttaranchal . Muchos templos antiguos de la región están dedicados a la pareja divina; el más famoso es el templo Jamadagni en la aldea de Thaan, cerca de la orilla del Yamuna, y los templos Renuka en la aldea cuesta arriba de Devadokhri, Banchangaon y Sarnaul. La región tiene una antigua tradición de celebraciones en conmemoración de las deidades locales y de gestión de los asuntos y costumbres del templo. El sacerdocio se reclama sobre la base de la ascendencia y el mérito, y lo ostentan principalmente los brahmanes Khanduri, Semwal y Dimri de Uttaranchal. Las festividades anuales de una semana de duración en el mes de junio son el principal atractivo para los devotos de la región.

En la cultura popular

Ver también

Otras lecturas

Referencias

  1. ^ Thallam, Sarada (6 de enero de 2017). Rajam Krishnan y la hermenéutica feminista india. Becarios de Cambridge. ISBN 9781443864916.
  2. ^ "Historia de Jamadagni". 28 de enero de 2019.
  3. ^ ab "Sri Renuka Amman Parameswari". Archivado desde el original el 18 de mayo de 2015 . Consultado el 29 de abril de 2015 .
  4. ^ Varadpande, Manohar Laxman (2009). Mitología de Vishnu y sus encarnaciones. Editorial Gyan. ISBN 978-81-212-1016-4.
  5. ^ Nagendra Singh (2006). Enciclopedia global de la etnografía de los dalit del sur de la India. vol. 1. Visión Global. pag. 110.ISBN 9788182201675.
  6. ^ Pattanaik, Devdutt (11 de julio de 2014). Mito = Mithya: decodificando la mitología hindú. Pingüino Reino Unido. ISBN 978-81-8475-021-8.
  7. ^ Harshananda, Swami (2012). Centros de peregrinación hindú (segunda ed.). Bangalore: Ramakrishna Matemáticas. pag. 61.ISBN 978-81-7907-053-6.
  8. ^ Bangala Bhasar Abhidhaan [ Diccionario de la lengua bengalí ], Calcuta: Shishu Sahitya Samsad, volumen 2, p.1600. (ed. 1988)
  9. ^ Harman, William P. (1992). El matrimonio sagrado de una diosa hindú. Motilal Banarsidass. pag. 24.ISBN 978-81-208-0810-2.
  10. ^ পাইন, সুগত (2021). নানারূপে সতীঅঙ্গ . pag. 27.
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  12. ^ Shah, Sunil A. (mayo de 2010). "ચિરંજીવી, શૌર્યતા, જ્ઞાનના સંગમ સમાન ભગવાન ુરામ" [Ciran̄jīvī, śauryatā, jñānanā saṅgam samān Bhagavān Paraśurām]. Divya Bhaskar (en gujarati). Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016 . Consultado el 29 de abril de 2015 .
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enlaces externos