William Wilson nació en Glasgow el 9 de noviembre de 1690. Era hijo de Gilbert Wilson, propietario de una pequeña finca cerca de East Kilbride . [1] (Gilbert perdió su derecho a ello por su adhesión a la causa presbiteriana; se fue a Holanda, pero al regresar durante la Revolución , fue nombrado interventor de aduanas en Greenock ). La madre de William Wilson era Isabella, hija de Ramsay de Shielhill. William recibió su nombre en honor a Guillermo de Orange y se educó en la Universidad de Glasgow , donde se graduó con un máster en 1707. [1] Recibió su licencia del presbiterio de Dunfermline el 23 de septiembre de 1713 y fue llamado por unanimidad el 21 de agosto de 1716. Fue ordenado el 1 de noviembre de 1716. Recibió un llamamiento a Rhynd , pero fue continuado por el presbiterio de Perth. Asociándose con los partidarios de la Médula de la Divinidad Moderna , él con otros tres Ebenezer Erskine , Alexander Moncrieff y James Fisher sentaron las bases de la Iglesia de la Secesión , por lo que fueron suspendidos por la Comisión de la Asamblea el 9 de agosto y declarados no ministros de la Iglesia el 12 de noviembre de 1733. [1] Fue depuesto por la Asamblea el 15 de mayo de 1740. Él y su gente erigieron una casa de reuniones, y el Presbiterio Asociado lo nombró su Profesor de Divinidad, el 5 de noviembre de 1736, pero se hundió bajo sus contiendas y trabajos y murió el 8 de octubre de 1741. Se dice que combinó "las excelencias de ambos Erskine, con excelencias peculiares a él mismo". [1]
Vida
Primeros clérigos secesionistas
William Wilson, teólogo escocés, nació en Glasgow el 19 de noviembre de 1690, era hijo de Gilbert Wilson (fallecido el 1 de junio de 1711), propietario de una pequeña finca cerca de East Kilbride, que sufrió persecución religiosa y la pérdida de sus tierras durante el reinado de Carlos II . [2] Su madre, Isabella (fallecida en 1705), hija de Ramsay de Shielhill en Forfarshire , fue repudiada por su padre por convertirse en presbiteriana. William, que recibió su nombre en honor a Guillermo II , se educó en la Universidad de Glasgow . Fue laureado el 27 de junio de 1707 y recibió la licencia para predicar del presbiterio de Dunfermline el 23 de septiembre de 1713. El 21 de agosto de 1716 fue llamado por unanimidad a la iglesia nueva u occidental de Perth, y el 1 de noviembre fue ordenado. Pronto obtuvo gran influencia en la ciudad por el desinterés de su conducta, negándose a impugnar legalmente su derecho a la herencia de su abuelo y declinando recibir su estipendio porque el consejo municipal deseaba pagarlo con dinero puesto en sus manos para fines caritativos. [2] Al comienzo de la controversia de la médula en 1717, simpatizó con las opiniones de Thomas Boston y Ebenezer Erskine , coincidiendo con estos ministros el 11 de mayo de 1721 en la "representación" contra la condena de "La médula de las teologías modernas" por la asamblea general. En 1732 surgió otra causa de diferencia. La asamblea general aprobó una ley que ordenaba que cuando el derecho de presentación no fuera ejercido por el patrón, los ministros deberían ser elegidos por los herederos y ancianos, y no por la congregación. Esto disgustó a Erskine, Wilson y otros, que consideraban sagrado el derecho congregacional, y Erskine predicó un vehemente sermón sobre el tema, por el cual fue censurado por el sínodo de Perth y Stirling. [2] La censura fue confirmada por la asamblea general, y el 14 de mayo de 1733 Wilson se unió a Alexander Moncrieff y James Fisher en una protesta. La asamblea, indignada por los términos de la protesta, exigió una retractación, y al no obtenerla, la comisión permanente suspendió a Wilson y sus tres asociados el 9 de agosto de 1733, se negó a escuchar una representación ofrecida por Wilson y Moncrieff justificando su conducta, y el 12 de noviembre los declaró ya no ministros de la iglesia escocesa. El 16 de noviembre, los cuatro ministros pusieron sus nombres en un acta formal de secesión, y el 6 de diciembre se constituyeron en un Presbiterio Asociado . Sin embargo, el 14 de mayo de 1734, la asamblea, arrepentida de su acción, autorizó a los sínodos a restituir a los cuatro ministros. [2]Wilson estaba ansioso por lograr la reconciliación, pero habían surgido más diferencias, especialmente a través del apoyo brindado por la asamblea a los patrocinadores contra el veto congregacional. El 5 de noviembre de 1736, el Presbiterio Asociado nombró a Wilson su profesor de teología, y el 15 de mayo de 1740 los secesionistas, ahora en número de ocho, fueron finalmente depuestos. Wilson contó con el apoyo de una gran parte de la gente de Perth, que construyó una iglesia para él y acudió en masa a escucharlo. Sin embargo, se vio profundamente afectado por la controversia y su salud se vio quebrantada por sus trabajos. Murió en Perth el 8 de noviembre de 1741 y fue enterrado en Perth, en el cementerio de los Hermanos Grises, donde se erigió un monumento en su memoria con un epitafio de Ralph Erskine . [2]
Familia
Se casó el 20 de junio de 1721 con Margaret, hija de George Alexander de Peffermill, abogado, y tuvo descendencia:
William, murió a los 11 años
Catalina
George, murió en la infancia
Isabella (casada con John Muckersie, ministro de la Congregación Secesionista Asociada, Kinkell), murió en 1798
Gilbert
Elizabeth, murió a los 9 años
Jaime
Mary (casada con William Jameson, ministro de la Congregación Secesionista Asociada, Kilwinning), murió en 1802 [Jameson tenía un pequeño estipendio y, para completar sus ingresos, su esposa fabricaba hilo y lo vendía. Su nieto, William Jameson, fue el misionero pionero de la Iglesia Presbiteriana Unida en Calabar].
Margarita
Marjory, murió a los 16 años
Tomás
John, ministro de la Congregación Asociada Antiburguesa, Methven, nacido en 1733, murió el 31 de enero de 1803. [1] [3]
Publicaciones
Siete sermones ocasionales (1727-1738)
Una defensa de los principios de la Reforma de la Iglesia de Escocia (Edimburgo, 1739)
Continuación de la defensa (Edimburgo, 1741)
Respuestas al discurso de Campbell que demuestra que los Apóstoles no eran entusiastas
Carta de un miembro del Presbiterio Asociado a un Ministro del Presbiterio de Dunfermline
Sermones del reverendo y erudito señor William Wilson (1748) [1] [3]
Las representaciones de Ebenezer Erskine y James Fisher y de William Wilson y Alexander Moncrieff ante la Comisión de la difunta Asamblea General, 1733
Una revisión de la narrativa y el estado de los procedimientos de los tribunales judiciales contra Erskine, Wilson, Moncrieff y Fisher, 1734
Pilulæ Spleneticæ; o, una risa de un verdadero presbiteriano, 1736
Observaciones de XY sobre los asuntos de la Iglesia, 1734
Munimenta Glasguen. (Club Maitland), iii. 43
Historia de Escocia desde la Unión hasta 1748, de Struthers [5] [6]
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