William Taylor (7 de noviembre de 1765 - 5 de marzo de 1836), a menudo llamado William Taylor de Norwich , fue un ensayista, erudito y políglota británico . Es más notable como partidario y traductor de la literatura romántica alemana .
Nació en Norwich , Norfolk , Inglaterra, el 7 de noviembre de 1765, hijo único de William Taylor (fallecido en 1819), un rico comerciante de Norwich con conexiones comerciales europeas, de su esposa Sarah (fallecida en 1811), segunda hija de John Wright de Diss. , Norfolk. William Taylor aprendió latín , francés y holandés de John Bruckner , pastor de las iglesias protestantes francesa y holandesa en Norwich, como preparación para continuar con el comercio continental de textiles de su padre. En 1774 fue transferido a la Academia Palgrave , Suffolk , por Rochemont Barbauld, cuya esposa Anna Letitia Barbauld Taylor consideraba una fuerte influencia. Durante tres años su compañero de escuela fue Frank Sayers , con quien se convertiría en un amigo para toda la vida. [1]
En agosto de 1779 su padre lo sacó de la escuela. Durante los siguientes tres años pasó gran parte de su tiempo en el extranjero. Primero visitó los Países Bajos, Francia e Italia, donde aprendió idiomas y métodos comerciales. En 1781, abandonó su hogar nuevamente y pasó un año en Detmold , alojándose con un pastor protestante alsaciano llamado Roederer y absorbiendo literatura alemana bajo la influencia de Lorenz . [2] Roederer le presentó al historiador August Ludwig von Schlözer en Göttingen y a Goethe en Weimar . Después de más viajes por Alemania, regresó a Norwich el 17 de noviembre de 1782. [1]
Taylor era un unitario que asistía a la Octagon Chapel, Norwich . [3] Se convirtió en la figura principal de los círculos literarios de Norwich, [4] y en un político radical. Aplaudió la Revolución Francesa y abogó por el sufragio universal y el fin de toda intervención gubernamental en los asuntos religiosos . Escribió siguiendo la tradición del siglo XVIII de crítica liberal y latitudinaria de la Biblia (que Sayers consideraba herética, al menos en parte). [5] En el período de 1793 a 1799 escribió más de 200 reseñas en revistas, siguiendo su concepto de "crítica filosófica".
Desde 1783 Taylor se dedicó al negocio de su padre. En mayo y junio de 1784 estuvo en Escocia con Sayers, que había comenzado sus estudios de medicina en Edimburgo ; allí conoció a James Mackintosh . Un segundo viaje a Edimburgo en 1788 se produjo tras un deterioro de la salud de Sayers. [1]
En noviembre de 1789, el padre de Taylor fue nombrado secretario de una Sociedad Revolucionaria en Norwich, formada para conmemorar la Revolución Gloriosa de 1688. En mayo de 1790, Taylor visitó Francia y pasó un tiempo en la Asamblea Nacional . Regresó algo escéptico sobre si la retórica de sus miembros coincidía con sus intenciones, pero tradujo varios de sus decretos para la Sociedad Revolución. [6] Antes de finales de 1790 se formaron dos nuevos clubes en Norwich, de los cuales Taylor se convirtió en miembro, la "Escuela Tusculana" para la discusión política, y la Sociedad Especulativa, fundada por William Enfield para el debate filosófico. [1] Taylor se convirtió en líder del Club Especulativo. [7] Duró hasta 1797 y se disolvió después de la muerte de Enfield. [8]
Por esta época, Taylor convenció a su padre para que se retirara de su fortuna. La empresa se disolvió en 1791; su padre dedicó parte de su capital a la suscripción , sin mucho éxito. Taylor se resistió al deseo de su padre de ponerlo en un banco de Londres. [1] William Taylor padre renunció a su puesto como secretario de la Sociedad Revolución a principios de 1792. [9] En mayo de 1794, la represión gubernamental de los radicales significó el cierre oficial de la Sociedad Revolución de Norwich; y Taylor añadió "junior" a sus registros escritos, dondequiera que apareciera el nombre de su padre. [10]
A finales de 1794 se creó un periódico de Norwich, The Cabinet , que publicaba artículos que adoptaban una postura antigubernamental. Se suponía que era obra de una "Sociedad de Caballeros", ya que el grupo detrás de ella estaba estrechamente relacionado con la Escuela Tusculana, que se disolvió o pasó a la clandestinidad a mediados de 1794: fue editada por Charles Marsh , y Taylor contribuyó, junto con otros jóvenes radicales de ideas afines, como Thomas Starling Norgate y Amelia Alderson . Tenían el apoyo tácito de ciudadanos mayores, incluidos Enfield y Edward Rigby . Apareció durante un año a partir de septiembre de 1794, proponiendo de hecho una línea intelectual mansa y moderada. [11]
Harriet Martineau apodó a Taylor el impío Billy por sus opiniones radicales . Martineau, nacido en 1802, era un niño cuando Taylor estaba en su mejor momento intelectual. Treinta y tres años menor que Taylor, dijo con petulancia de él:
David Chandler escribe en el Diccionario Oxford de biografía nacional que Taylor probablemente era homosexual. [2]
La amistad de Taylor con Robert Southey comenzó a principios de 1798, cuando Southey, después de haber colocado a su hermano Henry Herbert Southey con George Burnett en Great Yarmouth , visitó Norwich como invitado de Taylor; Southey volvió a visitarlo en Norwich en febrero de 1802. Gran parte de su correspondencia hasta 1821 la proporciona John Warden Robberds en su Memoria de Taylor; Es franco por ambas partes. [1] [13]
En 1802, durante la Paz de Amiens , Taylor se embarcó en otra gira por Europa, visitando Francia, Italia y Alemania, en parte por negocios; Henry Southey se unió a él en París. Permaneció con Lafayette en Lagrange, donde conoció a Frances d'Arblay . En París conoció a Thomas Holcroft , Thomas Paine y Thomas Manning . [1] [14]
A partir de 1811, las pérdidas empresariales estadounidenses y de otros países hicieron que el dinero escaseara. Taylor solicitó en 1812, por sugerencia de Southey, el puesto de guardián de manuscritos en el Museo Británico , tras la dimisión de Francis Douce ; pero la vacante ya estaba cubierta. [1]
Soltero, Taylor vivía con sus padres. Tenía una rutina diaria de estudiar por la mañana, caminar por la tarde y luego bañarse en el río Wensum , desde una casa de baños río arriba de la ciudad y su contaminación. [15] Por las noches le gustaba socializar, beber (mucho) y discutir en sociedad sobre lingüística , literatura y filosofía. [dieciséis]
Tres primeras traducciones poéticas del alemán le llamaron la atención. Georg Herzfeld le asignó erróneamente la canción política, La trompeta de la libertad , publicada por primera vez en el Norfolk Chronicle el 16 de julio de 1791, después de haber sido cantada el 14 de julio en una cena que conmemoraba la caída de la Bastilla ; Edward Taylor lo reclamó para su padre, John Taylor , de la familia Norwich, que no tiene parentesco. El nombre de William Taylor se hizo gracias a su traducción de Lenore de Gottfried August Bürger al metro de balada inglés . Esto fue escrito en 1790 y llevaba el título de Lenora ; Se lo envió a su amigo Benzler de Detmold (entonces en Wernigerode ); Henry James Pye había hecho una versión anterior en 1782 , pero no se publicó hasta 1795 y Taylor la desconocía. La traducción, que circuló manuscrita, sirvió de base para una balada (1791) de John Aikin y fue leída por Anna Barbauld en 1794 en una reunión literaria en la casa de Dugald Stewart en Edimburgo. El cuñado de Stewart, George Cranstoun (Lord Corehouse) le dio su recuerdo a Walter Scott , quien produjo su propia versión (1796) del poema, titulada William and Helen . El anuncio de la publicación casi simultánea de la versión de Scott y de otras tres llevó a Taylor a publicar la suya en la Monthly Magazine en marzo de 1796; luego lo publicó por separado como Ellenore , revisado con algunas aportaciones de la versión de William Robert Spencer . [1]
A 1790 pertenecen también sus traducciones de Natán el Sabio de Gotthold Ephraim Lessing y Ifigenia en Tauris de Goethe . El primero se publicó por primera vez en 1805. La Ifigenia se envió a Benzler antes de septiembre de 1790, pero no se imprimió hasta 1793 (para distribución privada); y publicado en 1794. En 1795 Taylor envió una copia a Goethe, a través de Benzler. Un volumen de 'Diálogos de los dioses' de Christoph Martin Wieland , 1795, contenía cuatro diálogos; Se incluyeron cinco diálogos más en su "Estudio histórico" (1828-1830). [1]
La carrera de Taylor como prolífico crítico literario comenzó en abril de 1793 con un artículo en la Monthly Review sobre las Disquisiciones de su amigo Frank Sayers . A esta revisión (con una pausa, 1800-1809) contribuyó hasta 1824; a la Revista Mensual desde su inicio hasta 1824; a la Revisión Anual de 1802 a 1807; a Critical Review , 1803–4 y 1809; al Athenæum , 1807-8, haciendo un total de 1754 artículos. Escribió también para el Cambridge Intelligencer , dirigido por Benjamin Flower , del 20 de julio de 1793 al 18 de junio de 1803, y participó en dos revistas de corta duración de Norwich, The Cabinet (octubre de 1794-5), publicada junto con Sayers, y The Iris (5 de febrero de 1803 - 29 de enero de 1804), en la que Robert Southey contribuyó. Para el Foreign Quarterly (1827) contribuyó con un artículo. Sus amigos se burlaban de él por las peculiaridades de su dicción, que James Mackintosh denominó lenguaje tayloriano: acuñó palabras como "transversión", "cuerpo-espíritu" y "sternholdianismo". Algunos de sus términos, descartados por el editor del Monthly Review por "no ser ingleses", han sido aceptados desde entonces; por ejemplo, "rehabilitado". Predijo la navegación a vapor (1804); aconsejó la formación de colonias en África (1805); y proyectó el Canal de Panamá (1824).
Taylor sugirió a Southey la publicación de una colección anual de versos, según el plan del Almanach des Muses , y contribuyó a ambos volúmenes de esta Antología Anual (1799-1800), utilizando las firmas 'Ryalto' (un anagrama) y 'RO 'Al segundo volumen contribuyó con especímenes de hexámetros ingleses, que había intentado por primera vez en la revista Monthly de 1796. Como editor de A Voyage to the Demerary (1807) de Henry Bolingbroke, se expresó a favor de una trata de esclavos regulada . [1]
Los asuntos económicos de su familia no prosperaban y escribía más por dinero. Sus 'Tales of Yore', 1810, 3 vols. (anón.), era una colección de traducciones en prosa del francés y el alemán, iniciada en 1807. Sobre la base de sus artículos de revista, publicó su 'Sinónimos en inglés descritos', 1813, una obra de la que su antiguo compañero de escuela George Crabb tomó prestado mucho ( 1824) sin reconocimiento específico; fue reeditado en 1850 y posteriormente; en 1851 apareció una traducción al alemán. En 1823 editó las obras de su amigo Sayers, anteponiendo una biografía elaborada. [1]
Su obra principal, el "Estudio histórico de la poesía alemana", 1828-1830, 3 volúmenes, estaba atrasada. Es un mosaico de artículos y traducciones anteriores, con digresiones. Su última publicación fue una 'Memoria', 1831, de Philip Meadows Martineau , un cirujano de Norwich, escrita junto con F. Elwes. [1]
William Taylor fue el primer defensor y entusiasta de la literatura romántica alemana en Inglaterra, y líder en su asimilación hasta el regreso de Coleridge de Alemania en 1799. Los escritores ingleses estaban en deuda con sus traducciones entusiastas, aunque gratuitas. En 1828 el autor Thomas Carlyle le recordó a Goethe que:
Taylor aparece como un mentor en la novela semiautobiográfica Lavengro de George Borrow . Borrow describió a su profesor de filología como:
Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Gordon, Alexander (1898). "Taylor, William (1765-1836)". En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de biografía nacional . vol. 55. Londres: Smith, Elder & Co.