William Stubbs HonFRSE (21 de junio de 1825 - 22 de abril de 1901) fue un historiador inglés y obispo anglicano . Fue profesor Regius de Historia Moderna en la Universidad de Oxford entre 1866 y 1884. Fue obispo de Chester de 1884 a 1889 y obispo de Oxford de 1889 a 1901. [2]
Hijo de William Morley Stubbs, abogado, y su esposa, Mary Ann Henlock, nació en una casa en High Street en Knaresborough , Yorkshire , y se educó en Ripon Grammar School y Christ Church, Oxford , donde se graduó con una maestría. en 1848, obteniendo una primera clase en Literae Humaniores y una tercera en matemáticas . [3]
Stubbs fue elegido miembro del Trinity College , durante el tiempo que vivió en Navestock , Essex , de 1850 a 1866, donde se desempeñó como párroco durante el mismo período. [3]
En 1859 se casó con Catherine Dellar, hija de John Dellar, de Navestock, y tuvieron varios hijos. Fue bibliotecario en el Palacio de Lambeth y en 1862 fue un candidato fracasado a la Cátedra Chichele de Historia Moderna en Oxford. [4]
En 1866, Stubbs fue nombrado Profesor Regius de Historia Moderna en Oxford , y ocupó la cátedra hasta 1884. Sus conferencias tuvieron una escasa asistencia y las encontró una distracción de su trabajo histórico. Algunas de sus conferencias estatutarias se publican en sus Conferencias sobre historia medieval y moderna . [4] En 1872, fundó la Escuela de Historia Moderna de la Universidad de Oxford, permitiendo por primera vez que la historia posclásica se enseñara como una materia distinta. Aceptó el patrocinio de la Sociedad Stubbs durante su estancia en Oxford, donde interactuó con futuros decanos de la profesión histórica.
Stubbs fue rector de Cholderton, Wiltshire , de 1875 a 1879, cuando fue nombrado canónigo de la Catedral de San Pablo . Formó parte de la comisión de tribunales eclesiásticos de 1881 a 1883 y escribió los importantes apéndices del informe. El 25 de abril de 1884 fue consagrado obispo de Chester , y en 1889 se convirtió en obispo de Oxford hasta su muerte. [4] Como obispo de Oxford también fue canciller ex officio de la Orden de la Jarretera . Fue miembro de la Sociedad Chetham y se desempeñó como vicepresidente desde 1884. [5]
Stubbs era un alto clérigo cuyas doctrinas y prácticas se basaban en el conocimiento y la veneración por la antigüedad. Sus opiniones fueron recibidas con marcado respeto por sus hermanos prelados, y actuó como asesor del arzobispo en el juicio de Edward King , obispo de Lincoln . [4]
Un ataque de enfermedad en noviembre de 1900 afectó gravemente la salud de Stubbs. Sin embargo, pudo asistir al funeral de la reina Victoria el 2 de febrero de 1901 y predicó un notable sermón [6] ante el rey Eduardo VII y el emperador alemán Guillermo II al día siguiente. La enfermedad de Stubbs se volvió crítica el 20 de abril. [4] Murió en Cuddesdon el 22 de abril de 1901. Stubbs fue enterrado en el cementerio de Todos los Santos, Cuddesdon , junto al palacio de los obispos de Oxford.
Tanto en Inglaterra como en Estados Unidos, Stubbs fue universalmente reconocido como el líder de todos los eruditos históricos ingleses, y ningún historiador inglés de su tiempo recibió el mismo honor en los países europeos. Entre sus muchas distinciones fue DD y DCL honorario de Oxford , LL.D. de Cambridge y Edimburgo , Doctor in utroque jure de Heidelberg ; un cariño. miembro de la Universidad de Kiev , y de las academias prusiana , bávara y danesa ; recibió la orden prusiana Pour le Mérite , y fue miembro correspondiente de la Académie des sciences morales et politiques del Instituto Francés . [4] [7] Stubbs fue elegido miembro honorario internacional de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1881, miembro internacional de la Sociedad Filosófica Estadounidense en 1891 y miembro de la Sociedad Estadounidense de Anticuarios en 1897. [8] [ 9] [10]
Hasta que Stubbs consideró necesario dedicar todo su tiempo a sus deberes episcopales, se había concentrado en el estudio histórico. Sostuvo que la teoría de la unidad y continuidad de la historia no debería eliminar las distinciones entre la historia antigua y la moderna. Creía que el trabajo sobre historia antigua es una preparación útil para el estudio de la historia moderna, pero que ambos pueden estudiarse ventajosamente por separado. También creía que los efectos del carácter individual y la naturaleza humana harían que las generalizaciones sean vagas e inútiles. Si bien señaló que la historia es útil como disciplina mental y parte de una educación liberal, recomendó su estudio principalmente por sí mismo. Fue con este espíritu que trabajó; tenía facultad de juicio y genio para la investigación minuciosa y crítica. Fue igualmente eminente en la historia eclesiástica, como editor de textos y como historiador de la constitución británica. [4]
En 1858 Stubbs publicó su Registrum Sacrum Anglicanum (con una segunda edición publicada en 1897) que establece datos de consagración episcopal en Inglaterra desde 597 EC, al que siguieron muchas otras obras posteriores, y particularmente su participación en Concilios y Documentos Eclesiásticos . editado en cooperación con el reverendo AW Haddan , de cuyo tercer volumen fue especialmente responsable. Editó diecinueve volúmenes para la serie Rolls de Crónicas y Memoriales . [4]
Sin embargo, es por la Historia constitucional de Inglaterra de Stubbs (3 vols., 1874-1878) que es más conocido como historiador. Se convirtió de inmediato en la autoridad estándar en su tema. [11] La aparición de este libro, que rastrea el desarrollo de la constitución inglesa desde las invasiones teutónicas de Gran Bretaña hasta 1485, marca un paso distinto en el avance del conocimiento histórico inglés. Le siguió el volumen complementario de Cartas selectas y otras ilustraciones de la historia constitucional inglesa . [4]
Los contemporáneos de Stubbs y después de su muerte, consideraban que Stubbs había estado en la primera fila de los estudiosos de la historia, tanto como autor como crítico, y como un maestro en todos los aspectos del trabajo del historiador, desde el descubrimiento de materiales hasta la elaboración de Teorías bien fundamentadas y producción literaria. Era un buen paleógrafo y se destacó en la crítica textual, el examen de la autoría y otras cuestiones similares, mientras que su vasta erudición y memoria retentiva lo hicieron insuperable en interpretación y exposición. Sus méritos como autor a menudo se juzgan únicamente por su Historia Constitucional . [4]
Sin embargo, el trabajo de Stubbs no es del todo incuestionable. Algunos historiadores modernos han cuestionado su aceptación de algunas crónicas medievales, escritas por escribas monásticos cuyas opiniones estarían, hasta cierto punto, influenciadas por la política de la Iglesia católica. Una de esas críticas fue la diatriba de Stubbs contra William Rufus, cuyo personaje fue muy difamado por los cronistas, tal vez debido a su oposición a las reformas gregorianas durante su reinado, lo que llevó al arzobispo Anselmo al exilio. [ cita necesaria ]
Entre los ejemplos más notables del trabajo de Stubbs para la serie Rolls se encuentran los prefacios de Roger de Hoveden , la Gesta regum de Guillermo de Malmesbury , la Gesta Henrici II y los Memoriales de San Dunstan . [4]
En general, las ideas de Stubbs sobre un marco político de confrontación han sido reemplazadas por la teoría de la "comunidad de intereses" de KB McFarlane ; la idea de que la cantidad de posible conflicto entre un rey y sus nobles era en realidad muy pequeña (por ejemplo, Enrique IV , 1399-1413). Historiadores como Michael Hicks , Rosemary Horrox y, en particular, May McKisack , han llevado este punto de vista más allá.
JW Burrow propuso que Stubbs, al igual que John Richard Green y Edward Augustus Freeman , era un erudito histórico con poca o ninguna experiencia en asuntos públicos, con visiones del presente románticamente historizadas y que se sentía atraído por la historia por lo que en un sentido amplio era una pasión de anticuario por el pasado, así como un impulso patriótico y populista para identificar a la nación y sus instituciones como el sujeto colectivo de la historia inglesa, haciendo
la nueva historiografía de la Alta Edad Media es una extensión, completadora y democratizadora, de las antiguas nociones whigs de continuidad. Fue Stubbs quien presentó esto de manera más sustancial; Green, quien lo hizo popular y dramático... Es en Freeman... de los tres, el historiador más puramente narrativo, donde las tensiones son más evidentes. [12]
