William Meade (11 de noviembre de 1789 - 14 de marzo de 1862) fue un obispo episcopal estadounidense , el tercer obispo de Virginia.
Su padre, el coronel Richard Kidder Meade (1746–1805), uno de los ayudantes de George Washington [1] durante la Guerra de Independencia , después de que terminó el conflicto vendió su propiedad en Coggins Point en el río James cerca de Henricus y compró 1000 acres y Trasladó a la familia al valle de Shenandoah . Así, William Meade nació el 11 de noviembre de 1789 en ' Meadea ' en White Post , luego creció en la plantación Lucky Hit , originalmente en el condado de Frederick pero ahora ubicada en el condado de Clarke, Virginia . [2] [3] Ambas casas figuran en el Registro Nacional de Lugares Históricos . [4]
Meade fue educado en casa hasta los diez años y luego fue enviado a una escuela dirigida por el reverendo Wiley en la finca de Nathaniel Burwell . [5] En lugar de asistir al College of William and Mary en Virginia, que algunos consideraban irreligioso en ese momento, el joven Meade y su compañero de estudios William H. Fitzhugh [6] ingresaron al college de Nueva Jersey (más tarde Universidad de Princeton ) en 1806. Meade se graduó con altos honores y con las mejores calificaciones en 1808. [7]
A instancias de su madre y su prima, la Sra. Custis, Meade estudió teología en privado con el reverendo Walter Addison cerca de la recién establecida capital nacional, y vivió durante un tiempo en Alexandria, Virginia , al otro lado del río Potomac desde la parroquia del reverendo Addison. Quedó particularmente impresionado por la Evidencia interna del cristianismo de Soame Jenyn y la Visión práctica de William Wilberforce . Meade también regresó a Princeton en 1809 para continuar algunos estudios de posgrado en teología (ya que habían sido organizados por la Iglesia Presbiteriana ), pero contrajo una fiebre casi fatal, por lo que regresó a casa para trabajar en la granja y construir su propia granja. Casa del valle de Shenandoah en Mountain View (una propiedad que permanece hoy, aunque ya no es propiedad de la familia Meade).
Dado que este Meade publicó más tarde genealogías de familias de Virginia, y en un folleto distinguió a la Iglesia Episcopal de la "romana", reconoció que el primero de sus antepasados en llegar a Estados Unidos fue Andrew Meade, un católico romano que emigró a Nueva York y se casó con un cuáquero. María Latham de Flushing . La pareja se mudó a lo que entonces era el condado de Nansemond, Virginia , donde el bisabuelo de Meade "abjuró de su lealtad a la Iglesia Romana", se convirtió en miembro de la sacristía de la Iglesia de Suffolk y representó brevemente al condado en la Casa de los Burgueses (la precursora de la Asamblea General de Virginia , en la que también servirían su nieto David y su bisnieto Andrew). [8] [9] [10] Su hijo David se casó con una hija del último gobernador propietario de Carolina del Norte, Sir Richard Everard, cuarto baronet , quien podía rastrear la descendencia de Richard Kidder , obispo de Bath y Wells. Uno de sus hijos, Richard Kidder Meade (nacido en 1746), se casó con Jane Randolph, hija de Richard Randolph de Curles, a quien la familia señaló que era descendiente de Pocahontas y abuelo de John Randolph de Roanoke . Sin embargo, no tuvieron hijos antes de la muerte de Jane. Después de la guerra revolucionaria, en 1780, el coronel RK Meade se volvió a casar con Mary Randolph, hija de Benjamin Grymes y viuda de William Randolph de Chatsworth, quien le dio cuatro hijas y cuatro hijos, incluido el futuro obispo. [11]
El joven William Meade se casó con Mary, hija de su vecino del condado de Frederick y lector laico Philip Nelson, el 31 de enero de 1810. Ella dio a luz a sus tres hijos antes de morir el 3 de julio de 1817 y fue enterrada en Old Chapel , al igual que más tarde sus hijos Philip. Nelson Meade (1811–1873) y Francis Burwell Meade (1815–1886). [12] Tres años después de su muerte, el 16 de diciembre de 1820, William Meade se volvió a casar con Thomasia, hija de Thomas Nelson de Yorktown y Hannover, quien lo ayudó celosamente en su ministerio durante dos décadas antes de morir el 20 de mayo de 1836. Fue enterrado en la iglesia Fork en el condado de Hanover . [13] El hijo mediano del obispo Meade, Richard Kidder Meade (1812–1892) se convirtió en clérigo, al igual que cinco de sus nietos. [14]
El anciano obispo James Madison de Virginia ordenó a Meade como diácono el 24 de febrero de 1811. Meade recordó después que la congregación estaba formada por quince caballeros y tres damas, casi todos ellos parientes suyos, y que en el camino a la iglesia de Bruton muchos más Habían pasado junto a ellos estudiantes cargados y perros de caza. Cuando Meade viajó de regreso a través de Richmond , el diácono recién ordenado notó que la única iglesia de la ciudad, St. John's, solo estaba abierta para ocasiones de comunión, y que el episcopal Dr. Buchanan y el presbiteriano Dr. Blair alternaban los domingos. [15] El obispo Madison murió aproximadamente un año después, y al menos dos hombres rechazaron las ofertas para convertirse en su sucesor.
Después de que el tribunal más alto de Virginia declaró legal la disolución de la Iglesia Anglicana en Virginia en 1786 en 1803, la nueva Iglesia Episcopal, que tenía más de 180 sacerdotes al comienzo de la Guerra Revolucionaria, estaba desesperadamente escasa de ministros. En 1811, con el obispo Madison muy enfermo, nadie de Virginia asistió a la Convención General . Al año siguiente, Meade y varios otros virginianos prominentes convencieron a William Holland Wilmer de Chestertown, Maryland , para que se mudara a Alejandría y a la nueva capital nacional para servir como rector de la Iglesia de San Pablo después de que el recién ordenado diácono Meade intentara atender las necesidades de esos feligreses como así como los de la parroquia más antigua de Alexandria durante varios meses a pesar de su importante distancia por la autopista Lord Fairfax desde el hogar preferido de su familia.
Sólo siete sacerdotes de Virginia (incluidos Meade y Wilmer) se reunieron para la segunda convocatoria diocesana para seleccionar al sucesor de Madison, muchos menos que los sacerdotes y laicos (liderados por Carter Braxton ) que se habían reunido en 1805 y rechazaron la solicitud del obispo Madison de nombrar un asistente para él (con derechos de sucesión). Finalmente, Meade, Wilmer y varios otros episcopales prominentes convencieron a Richard Channing Moore para que se mudara a Richmond, Virginia , para convertirse en rector de la Iglesia Monumental (una importante parroquia que entonces se estaba construyendo como monumento a los que murieron en un desastroso incendio en un teatro), y Moore a su debido tiempo se convirtió en el sucesor del obispo Madison. El obispo Thomas John Claggett ordenó sacerdote a Meade en 1814.
Desde su ordenación hasta 1821, el diácono y luego el reverendo Meade sirvieron como asistente del reverendo Alexander Balmain , rector de la parroquia de Frederick y quien generalmente servía en Winchester, Virginia , a unas 15 millas de la casa de Meade. Normalmente, Meade oficiaba cada dos domingos en la Capilla Vieja cerca de las plantaciones de su familia. Los domingos alternos, su suegro se desempeñaba como líder laico de la parroquia, mientras que el Rev. Meade visitaba otras congregaciones cercanas o más remotas. [16] Después de la muerte del reverendo Balmaine, Meade contrató asistentes que sirvieron en Winchester y Wickliffe , hasta que esas parroquias se separaron de la parroquia de Frederick. Meade también permaneció como rector después de su consagración como obispo asistente, como se analiza a continuación, en parte porque todos sus predecesores mantuvieron otros cargos.
Meade también continuó con el trabajo manual en su granja, y había buscado específicamente garantías del obispo Madison antes de la ordenación de que tal trabajo no violaría un antiguo canon de la iglesia contra el trabajo servil, porque Meade creía firmemente que la pereza había ayudado a casi destruir la Iglesia de Virginia. [17] [18] También enseñó en casa a sus hijos y a su sobrino, tanto en trabajos académicos como en trabajos manuales. Más tarde, Meade se hizo conocido por sus incursiones por Virginia, especialmente a caballo incluso durante condiciones climáticas adversas, predicando en diversas parroquias, hasta que cedió a la vejez y utilizó un carruaje (que algunos bromeaban databa del servicio de su padre con el general Washington). [19]
En 1818, Meade y Wilmer ayudaron a organizar una sociedad educativa en Alejandría. Cinco años más tarde, después de un intento fallido de establecer un seminario en Williamsburg , ambos ayudaron a formar el Seminario Teológico de Virginia en Alejandría para capacitar a jóvenes para el ministerio en Maryland, Virginia y los estados del sur. Meade también apoyó a la American Tract Society y a la Bible Society, excepto que la primera creció para apoyar el abolicionismo, como se analiza a continuación. Posteriormente, de 1842 a 1862, el obispo Meade se desempeñó como presidente del seminario, además de impartir un curso anual de conferencias sobre teología pastoral . Meade también ayudó a fundar la Sociedad Evangélica del Conocimiento (1847) y fue su presidente. Esa organización se opuso a lo que consideraba la heterodoxia de muchos de los libros publicados por la Sunday School Union , e intentó desplazarlos publicando obras de tipo más evangélico. [20]
En 1829, después de la inesperada muerte de Wilmer y cuando el obispo Moore se acercaba a su jubilación, Meade se convirtió en obispo asistente de la Diócesis Episcopal de Virginia . Tres años antes, había rechazado las sugerencias de que postulara para convertirse en asistente del ahora anciano obispo William White en la Diócesis Episcopal de Pensilvania . No obstante, el obispo White dirigió a varios otros obispos que se reunieron en la iglesia de St. James en Filadelfia [21] durante la consagración de Meade como asistente del obispo Moore.
El primer acto oficial de la nueva sufragánea, el 30 de octubre de 1829, fue la consagración de un nuevo edificio para Christ Church en Winchester . Luego, Meade comenzó una extensa visita a la diócesis, que lo llevó a Martinsburg , luego a través del valle de Shenandoah ( Woodstock , Harrisonburg y Staunton ) antes de realizar los servicios navideños en Halifax y regresar al norte, a Alejandría . En 1832, Meade viajó a través de las montañas de los Apalaches para visitar Kentucky y Tennessee. También se desempeñó como rector de Christ Church, Norfolk en 1834-1836, lo que pudo haber llevado a Meade a renunciar como rector de su parroquia natal de Cunningham Chapel (el reverendo Stringfellow lo sucedió durante cinco años, seguido por varios rectores con más años de servicio). Rt. El Rev. Meade se convirtió así en el primer obispo de Virginia en ocupar su cargo a tiempo completo, sin responsabilidades concurrentes para una parroquia individual (como lo había hecho el obispo Moore con la Iglesia Monumental) o institución (como lo había hecho el obispo Madison con el College of William and Mary). En 1841, Meade viajó a Londres y conoció al futuro arzobispo de Canterbury JB Sumner , entre otros.
Cuando el obispo Moore murió ese mismo año, Meade lo sucedió como obispo de Virginia y pronto consagró a John Johns, nativo de Maryland , como su asistente (y sucesor más de dos décadas después). [22] Mientras que la diócesis tenía 44 clérigos que servían en 40 parroquias y 1.1462 comulgantes cuando Meade fue consagrado como sufragáneo, las cifras habían aumentado a 87 clérigos que servían en 99 parroquias y 3.702 comulgantes para el año en que murió el obispo Moore, y 116 clérigos que servían en 123 parroquias. y 7.876 comulgantes en 1860. [23]
Meade, un clérigo de baja categoría, creía en la evangelización y la obra misional. Predicó el evangelio de Cristo Crucificado como algunos de sus vecinos presbiterianos. A diferencia de sus obispos vecinos Whittingham de Maryland y Ravenscroft e Ives de Carolina del Norte , Meade se opuso al Movimiento de Oxford por considerarlo demasiado "romano" (particularmente después de la conversión al catolicismo del Rt.Rev. Ives en 1855). Rt.Rev. Meade se opuso especialmente a las doctrinas de la transustanciación y las oraciones por los muertos, que consideraba incompatibles con la salvación por gracia. Como obispo, Meade participó activamente en varios casos disciplinarios episcopales contra altos miembros de la Iglesia: contra el obispo Henry Onderdonk (1789-1858) de Pensilvania (quien debido a su intemperancia se vio obligado a dimitir y suspendido temporalmente del ministerio) en 1844; contra su hermano menor, el obispo Benjamin Treadwell Onderdonk (1791–1861) de Nueva York, quien en 1845 fue suspendido del ministerio acusado de conducta inapropiada; y contra el obispo George Washington Doane de Nueva Jersey por apropiación indebida. [20] Meade también disciplinó al menos a un sacerdote en Portsmouth por prácticas que creía excesivas y similares al catolicismo.
En 1851, algunos virginianos de los condados al norte y al oeste del hogar familiar de Meade querían separarse de Virginia, tanto políticamente como seleccionando su propio obispo. El obispo Meade señaló que la sección sólo tenía siete clérigos, mucho menos de los 30 requeridos por los cánones de la iglesia, y la propuesta fue rechazada hasta después de la muerte de Meade.
Meade liberó a sus propios esclavos , quienes se mudaron a Pensilvania, ya que las leyes de Virginia en ese momento prohibían a los esclavos emancipados permanecer en la Commonwealth sin un permiso especial de la legislatura. [24] Sus puntos de vista fueron influenciados por su hermana Ann Randolph Meade Page (fallecida en 1838), así como por sus mentores clericales (quienes liberaron esclavos). El 21 de diciembre de 1816, el Rev. Meade viajó a Washington, DC, para la reunión organizativa de la Sociedad Americana de Colonización (ACS), ayudando así al Rev. Robert Finley (un presbiteriano), a Francis Scott Key y al secretario de la Corte Suprema de los Estados Unidos, Elias B. Caldwell (hijo del " capellán de combate del tercer regimiento de Nueva Jersey") establece esa organización. [25] En 1819, la convención diocesana de Virginia apoyó firmemente a la ACS, y Meade (como agente de la ACS) viajó por el sur de Estados Unidos haciendo campaña para la expulsión de los esclavos afroamericanos a África. [26] En Georgia compró esclavos traídos ilegalmente al estado y vendidos públicamente en Milledgeville .
Sin embargo, Meade no consideraba la esclavitud un pecado, sino simplemente un obstáculo al crecimiento económico. Creía que los principios cristianos podían enseñar a los amos a tratar bien a sus esclavos. Así, en 1813 Meade compiló y publicó una recopilación de tratados cristianos a favor de la esclavitud escritos por autores como el ministro anglicano Thomas Bacon y el bautista Edmund Botsford. [27] Después de su consagración, una de las primeras cartas pastorales de Meade (en 1834) se refería a la instrucción religiosa para los esclavos.
A partir de 1833, el obispo Meade, el juez William Leigh de Halifax y el abogado Francis Scott Key administraron el testamento de su amigo John Randolph de Roanoke , que murió sin hijos y que en su testamento final ordenó a sus albaceas que liberaran a sus más de cuatrocientos esclavos. Los albaceas lucharon durante una década en los tribunales de Virginia para hacer cumplir el testamento y proporcionar a los esclavos liberados tierras para sustentarse. [28]
En 1841, Meade informó ante un comité diocesano sobre los mejores medios para instruir a los esclavos, instando a los clérigos a dedicar al menos parte del sermón de cada domingo a los esclavos, o a celebrar servicios los domingos por la tarde o entre semana para ellos, y que si no podían catequizar tanto a blancos como a niños negros, reserve esos recursos limitados para los niños esclavos. Meade repitió el tema educativo a través de sus discursos e informes parroquiales, y en 1856 fue criticado por un corresponsal anónimo por comentarios sobre la esclavitud "en presencia de diez o doce negros, que eran candidatos a la confirmación". [29]
Meade se convenció de la naturaleza recíproca de la relación amo-esclavo, y en 1857 publicó tratados cristianos a favor de la esclavitud en su propio nombre, declarando en su obra maestra histórica: "Si a veces se ponen en práctica las malas pasiones, las virtudes más suaves se sacan a relucir con mucha más frecuencia". adelante." [30] En 1858, su sufragáneo John Johns se hizo cargo del comité y enfatizó el trabajo misionero entre los esclavos. [31] Johns resumió más tarde la posición de Meade como que no le gustaba la esclavitud y la consideraba políticamente desventajosa para el país, pero basándose en su propia experiencia sobre los fracasos de la manumisión. [32] A medida que Meade crecía, tal vez influenciado por las rebeliones de esclavos en Virginia, o los intereses comerciales de su familia, sus puntos de vista sobre la esclavitud se volvieron más conservadores. El biógrafo Johns declaró que el obispo Meade escribió a una reunión de la American Tract Society en Nueva York oponiéndose a "un intento... hecho de introducir la levadura del fanatismo de Nueva Inglaterra" y que Meade no pudo asistir a dicha reunión, pero no mencionó el año en que Luego, los directores de Tract Society derrotaron la resolución abolicionista. [33]
El último testamento de Meade no contiene legados explícitos de esclavos, aunque sí ordena (entre otros legados) a su albacea que gaste 200 dólares para comprar tratados de la Evangelical Knowledge Society, la American Tract Society y la American Sunday School Union para distribuirlos entre los descendientes. de sus hermanos RK Meade y David Meade, así como $500 al (misionero ACS) Rev. Charles Wesley Andrews "para ser gastado en la forma indicada en el documento o documentos que acompañan este testamento", así como también se refiere a dos granjas (Mountain Vista previamente comprada por su hijo Philip Nelson Meade pero que no había recibido una escritura, y la granja Browers adyacente y la tierra en Missouri entregadas a sus tres hijos conjuntamente con la expectativa de venta y división entre ellos). [34]
Meade luchó contra los virginianos que amenazaban con la secesión después de la elección del presidente Abraham Lincoln, predicando en Millwood contra la guerra civil que se avecinaba el 13 de junio, casi dos meses después de la secesión de Virginia. [35] Aún así, Meade creía en los derechos del estado y consintió en la decisión final de su amada Commonwealth de separarse. Aunque estaba a punto de jubilarse ( John Johns se había convertido en su sufragáneo décadas antes), Meade se convirtió en una figura destacada de la Iglesia Episcopal Protestante en los Estados Confederados de América . En 1859, poco después de la incursión de John Brown en Harpers Ferry (no muy lejos de la casa familiar y la granja de Meade por la histórica carretera del valle de Shenandoah ), la Iglesia Episcopal celebró su Convención General en Richmond. Allí, el anciano Rt. El reverendo Meade ayudó a otros obispos del sur a consagrar a Henry Champlin Lay como obispo misionero del suroeste. Dos años más tarde, el obispo Meade, como obispo secesionista principal, dirigió la convención en Columbia, Carolina del Sur en octubre de 1861, que redactó los documentos de constitución. Sin embargo, no viajó a Montgomery, Alabama, para la reunión organizativa preliminar del 3 al 6 de julio de 1861. [36] Así, el obispo Stephen Elliott de Georgia se convirtió en el obispo presidente de la Iglesia Episcopal Confederada.
El 6 de marzo de 1862, el obispo anciano y enfermo regresó a Richmond por última vez para ayudar a su sufragáneo y al obispo Elliott a consagrar al hijo de Wilmer, Richard Hooker Wilmer , como obispo de Alabama en la iglesia de St. Paul . El obispo Meade había viajado en tren desde Gordonsville , junto con su hijo, el reverendo Richard K. Meade, aunque tosía y evidentemente estaba enfermo. Llegó a la iglesia a tiempo para la consagración, pero luego fue confinado a cama en la casa de un amigo y murió días después. [37] Según la tradición, el moribundo obispo de Virginia dio su última bendición al general confederado Robert E. Lee , a quien conocía desde hacía mucho tiempo desde los días en que ambos vivieron y adoraron en Alejandría, y que estaba casado con la hija de su hermana Ann. El mejor amigo de Page. Se decía que el obispo Meade era el único hombre que habitualmente llamaba al general por su nombre de pila.
El obispo Meade murió en Richmond, Virginia , a la edad de 72 años, el 14 de marzo de 1862. Después de un funeral en la iglesia de St. Paul en Richmond, su cuerpo fue colocado en una bóveda en el cementerio de Hollywood . [38] El monumento y los restos fueron trasladados posteriormente al Seminario Teológico de Virginia en Alejandría.
Poco después de la muerte de Meade, los condados adyacentes a sus condados de origen, Frederick y Clarke, se separaron de Virginia y se convirtieron en el estado de Virginia Occidental. La Convención General organizó la Diócesis Episcopal de Virginia Occidental en 1877. Su primer obispo, George William Peterkin , era un graduado de VTS que había servido con el hijo de Meade en el ejército confederado y cuya vocación había fomentado el obispo Meade. Además, el Dr. William Meade Dame [39] , sucesor de Peterkin durante mucho tiempo en la Iglesia Memorial de Baltimore, había sido nombrado en honor del obispo.
En 1868, el consejo diocesano de Virginia autorizó una iglesia cerca de las propiedades de la familia Meade en White Post, que se inició en 1872 bajo la dirección del reverendo John Ravenscroft Jones (rector de la parroquia de la Capilla Cunninham de la casa de Meade, así como disciplinado por sus simpatías confederadas al ocupar Fuerzas sindicales) y consagrado en 1875. Aunque inactivo por un tiempo, ahora nuevamente tiene una congregación activa, así como un cementerio que contiene muchas tumbas de la familia Meade y un monumento confederado. [40] Además, en 1869, el rector de Christ Church en Alejandría, Randolph Harrison McKim (un veterano confederado), [41] organizó una iglesia misionera para los episcopales afroamericanos en la ciudad donde Meade había servido durante mucho tiempo. En 1870, el obispo Johns consagró esa iglesia en honor a su mentor, la Iglesia Meade Memorial en Alejandría. Inicialmente atendida por el Rev. McKim y varios seminaristas de VTS, sigue siendo una congregación activa. [42]
Entre sus publicaciones, además de muchos sermones, se encuentran:
Este fue el último acto oficial del obispo Meade, y su muerte probablemente fue acelerada por su viaje a Richmond para este servicio y por la exposición y la fatiga incidentales.
