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William Brevard mano

William Brevard Hand (18 de enero de 1924 - 6 de septiembre de 2008) fue juez de distrito de los Estados Unidos del Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito Sur de Alabama .

Temprana edad y educación

Nació en Mobile , Alabama , donde su padre, Charles C. Hand, se desempeñó como presidente del colegio de abogados local y fundó la firma de abogados Hand, Arendell. [1] Su padre se había mudado de Shubuta, Mississippi (en el río Chickasawhay en el condado de Clarke, cerca de la frontera con Alabama) alrededor de 1920, donde su padre (el abuelo de Hand) era médico. Hand se graduó en Murphy High School y luego sirvió de 1943 a 1946 en el ejército de los Estados Unidos como fusilero de infantería de combate durante la Segunda Guerra Mundial . Luego utilizó el GI Bill para asistir a la Universidad de Alabama en Tuscaloosa y recibió una licenciatura en Ciencias en 1947. En 1949, Hand recibió su Licenciatura en Derecho de la Facultad de Derecho de la Universidad de Alabama .

carrera jurídica

Después de ser admitido en el colegio de abogados de Alabama en 1949, Hand se unió al bufete de abogados de su padre, ejerciendo hasta su nombramiento como juez federal en 1971. Hand apoyó al Partido Republicano en 1962, en particular a James D. Martin de Gadsden para el Senado de los Estados Unidos contra el el veterano demócrata J. Lister Hill de Montgomery . [2]

servicio judicial federal

El 26 de julio de 1971, el presidente Richard Nixon nominó a Hand para un puesto en el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito Sur de Alabama desde que el juez Daniel Holcombe Thomas había asumido el estatus superior. El Senado de los Estados Unidos confirmó a Hand el 21 de septiembre de 1971 y recibió su encargo al día siguiente. Hand se desempeñaría como juez principal del distrito de 1981 a 1989. Asumió el estatus superior el 19 de enero de 1989 y continuó manejando ese número reducido de casos hasta su muerte el 6 de septiembre de 2008 en Mobile. [2]


Hand generó controversia poco después de su confirmación al colgar una gran bandera confederada en la pared de su oficina. [3] El profesor de historia de la Universidad Estatal de Illinois considera al juez Hand una figura importante en las guerras culturales de Estados Unidos debido a su prolongado desacuerdo con la incorporación de la Declaración de Derechos a nivel estatal, que, según él, influyó en Edwin Meese y el juez Antonin Scalia . [4] Los casos más públicos del juez Hand fueron de dos tipos: los relacionados con la eliminación de la segregación y su concepto de humanismo secular.

Casos de desegregación

La eliminación de la segregación en las escuelas de Alabama, incluida Mobile, había sido objeto de controversia desde las decisiones de la Corte Suprema de los Estados Unidos en el caso Brown v. Board of Education en 1955, pero el caso legal fue presentado por primera vez en 1963 por el fondo de Defensa Legal de la NAACP en nombre de Birdie Mae Davis y otros padres organizados por John LeFlore , director de la NAACP local y que murió poco después de ser elegido miembro de la Cámara de Representantes de Alabama en 1971. Ese caso se asignó inicialmente al entonces juez principal Daniel Holcombe Thomas y las apelaciones llegaron al tribunal. La Corte de Apelaciones del Quinto Circuito varias veces ante la Corte Suprema de los Estados Unidos lo decidió como un caso complementario de Swann contra la Junta de Educación de Charlotte-Mecklenburg en 1971, [5] Después de emitir varias órdenes de conformidad con esa decisión, el juez Thomas asumió el estatus de mayor y el caso fue reasignado al juez Hand. Cuando llegó al juez Hand, ya estaba sujeto principalmente a negociaciones y órdenes de consentimiento. El juez Hand nombró un gran comité asesor y dos académicos supervisores, quienes ayudaron a guiar el proceso. Finalmente, el juez Hand desestimó el caso en 1997. [6]

Mientras tanto, en 1975, Wiley Bolden y otros destacados mobilianos negros presentaron una demanda desafiando el sistema general de selección de comisionados de Mobile, que diluyó el voto negro, y Lila Brown inició una demanda similar con respecto a la Junta de Educación del condado de Mobile. Debido a que la ciudad contrató al antiguo bufete de abogados de Hand (para entonces Hand, Arendall, Bedsole, Greaves y Johnston) para encargarse de su defensa, Hand se recusó y al juez Virgil Pittman (quien sucedió a Thomas como juez principal) se le asignó el caso, que el Tribunal Supremo de EE. UU. El tribunal finalmente decidió como Ciudad de Mobile contra Bolden .

Casos de humanismo secular

A partir de 1987, Hand volvió a recibir considerable atención por sus opiniones sobre el humanismo secular. [7] En un discurso de oración en un desayuno en conmemoración del Día de la Ley en Anniston, Alabama , en 1986, Hand condenó la propagación de la inmoralidad en la sociedad, de la que atribuyó la culpa a una cosmovisión centrada en el ser humano. Presidió dos casos relacionados con cuestiones religiosas y el juicio de Smith contra la Junta de Comisionados del condado de Mobile estaba a punto de comenzar. El caso hermano presentado por el padre Ishmael Jafree contra la escuela obligatoria había comenzado en 1981, y el juez Hand permitió que interviniera un grupo de cristianos evangélicos locales, quienes alegaron que eran víctimas de la política de humanismo secular de la junta escolar. [8]

El juez Hand falló a favor de los demandantes en un caso contra la Asociación de Juntas Escolares de Alabama, alegando que los libros de texto utilizados en Alabama promovían el humanismo secular y, como tales, violaban la cláusula de Establecimiento . En su fallo de 172 páginas, reeditado más tarde como libro con un prólogo de Richard John Neuhaus [9], el juez Hand ordenó la eliminación de cuarenta y cuatro textos en todo el estado sobre temas como historia y estudios sociales. [10] [11]

El caso se presentó en el distrito de Hand después de sus opiniones sobre un fallo sobre la oración escolar de 1982 en Alabama. El Tribunal de Apelaciones del Undécimo Circuito de los Estados Unidos lo revocó por unanimidad, y el juez Frank afirmó que Hand tenía una "idea errónea de la relación entre la Iglesia y el Estado exigida por la cláusula de establecimiento", comentando también que los libros de texto no mostraban "una actitud antagónica". a la creencia teísta. El mensaje transmitido por estos libros de texto es de neutralidad: los libros de texto no respaldan la religión teísta como un sistema de creencias, ni la desacreditan ". [12] En última instancia, la Corte Suprema de los Estados Unidos no estuvo de acuerdo con la evaluación de Hand y consideró inconstitucional la ley de oración silenciosa en las escuelas de Alabama en Wallace v. Jaffree (1985).

Muerte y legado

El juez Hand murió en Mobile en 2008 y fue enterrado en la parcela familiar del cementerio de Pine Crest. [13]

Referencias

  1. ^ Erickson, Ben, 1952- (2008). El legado jurídico del móvil: trescientos años de derecho en la Ciudad Portuaria . Colegio de Abogados Móvil. (1ª ed.). Birmingham, Alabama: Pub de la Asociación. Co.p. 123.ISBN​ 978-0-9668380-8-4. OCLC  270237290.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ) Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  2. ^ ab William Brevard Hand en el Directorio biográfico de jueces federales , una publicación del Centro Judicial Federal .
  3. ^ Nicholls págs. 268-269 citando una entrevista personal con el personal del tribunal
  4. ^ "Juez W. Brevard Hand, historiador intelectual | Sociedad de Historia Intelectual de Estados Unidos".
  5. ^ 402 Estados Unidos 33 (1971)
  6. ^ Orgullo, Richard A. (Richard Alan), 1942- (2002). El uso político de narrativas raciales: eliminación de la segregación escolar en Mobile, Alabama, 1954-97 . Urbana: Prensa de la Universidad de Illinois. ISBN 0-252-02766-3. OCLC  49225358.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ) Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  7. ^ Rubin, Robert Daniel (20 de marzo de 2017). Revisión judicial y conservadurismo estadounidense: cristianismo, educación pública y los tribunales federales en la era Reagan . Cambridge, Reino Unido. ISBN 978-1-107-06055-5. OCLC  959200444.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  8. ^ Rubin págs. 2-4
  9. ^ W. Brevard Hand, La educación estadounidense a prueba: ¿Es el humanismo secular una religión? (1987: Centro de Estudios Judiciales Cumberland VA)
  10. ^ SOBRE LA EDUCACIÓN; UNA CUESTIÓN DE CENSURA, New York Times , 10 de marzo de 1987
  11. ^ El Tribunal Federal considera que el humanismo secular es una religión, Semana de la Educación , 11 de marzo de 1987
  12. ^ Ivers, Greg (1992). Redefiniendo la primera libertad: la Corte Suprema y la consolidación del poder estatal, 1980-1990 . Libros de transacciones. págs. 47–48. ISBN 978-1560000549.
  13. ^ encontrargrave no. 39525500

Fuentes