James Ward FBA (27 de enero de 1843 - 4 de marzo de 1925) fue un psicólogo y filósofo inglés . [1] Fue un apóstol de Cambridge .
Ward nació en Kingston upon Hull , el mayor de nueve hermanos. Su padre era un comerciante fracasado. Ward se educó en el Instituto Liverpool y en Mostyn House , pero su educación formal terminó cuando su padre quebró.
Ward , que trabajó como aprendiz de un arquitecto de Liverpool durante cuatro años, estudió griego y lógica y fue profesor de escuela dominical . En 1863, ingresó en Spring Hill College , cerca de Birmingham , para formarse para el ministerio congregacionalista . Un estudiante excéntrico y empobrecido, permaneció en Spring Hill hasta 1869, donde completó sus estudios teológicos y obtuvo una licenciatura en la Universidad de Londres .
En 1869-1870, Ward ganó una beca para Alemania, donde asistió a las conferencias de Isaac Dormer en Berlín antes de trasladarse a Göttingen para estudiar con Hermann Lotze . A su regreso a Gran Bretaña, Ward se convirtió en ministro de la Iglesia Congregacional Emmanuel en Cambridge , donde su liberalismo teológico desafortunadamente antagonizó a su congregación. Comprendiendo la situación de Ward, Henry Sidgwick animó a Ward a ingresar en la Universidad de Cambridge . Inicialmente un estudiante no universitario , Ward ganó una beca para el Trinity College en 1873 y logró una primera clase en los tripos de ciencias morales en 1874. [2]
Con una disertación titulada La relación de la fisiología con la psicología , Ward ganó una beca Trinity en 1875. Parte de este trabajo, Una interpretación de la ley de Fechner , se publicó en el primer volumen de la nueva revista Mind (1876).
Por el resto de su vida, el Diccionario de biografía nacional informa que él:
...se mantuvo alejado de toda religión institucional; pero no tendió al secularismo ni siquiera al agnosticismo; su temprana creencia en los valores espirituales y su respeto por toda religión sincera nunca lo abandonaron.
Durante 1876-1877 regresó a Alemania y estudió en el instituto de fisiología de Carl Ludwig en Leipzig . De regreso a Cambridge, Ward continuó la investigación fisiológica con Michael Foster , publicando un par de artículos fisiológicos en 1879 y 1880.
A partir de 1880, Ward pasó de la fisiología a la psicología. Su artículo Psicología para la novena edición de la Encyclopædia Britannica –criticando la psicología asociacionista con énfasis en la atención activa de la mente al mundo– se volvió enormemente influyente.
Ward era un firme partidario de la educación de las mujeres y conoció a su futura esposa sufragista nacida en Irlanda, Mary (de soltera Martin) , cuando ella asistió a una de sus series de conferencias. [3] La pareja se casó en Nottingham el 31 de julio de 1884 y se instaló en Cambridge en una casa construida para ellos por JJ Stevenson . Luego se convirtió en profesora de ciencias morales en Newnham College y miembro de la Ladies Dining Society . Tuvieron dos hijas y un hijo.
Ward fue elegido para la nueva cátedra de Filosofía Mental y Lógica en 1897, entre sus alumnos se encontraban G. E. Moore , Bertrand Russell , [1] Mohammed Iqbal y George Stout . [4] Se desempeñó como presidente de la Sociedad Aristotélica de 1919 a 1920.
Ward murió en Cambridge y fue incinerado en el Crematorio de Cambridge.
Ward defendió una filosofía del panpsiquismo basada en sus investigaciones en fisiología y psicología que definió como un "monismo espiritualista". [5] [6] En sus Conferencias Gifford y su libro Naturalismo y agnosticismo (1899) argumentó contra el materialismo y el dualismo y apoyó una forma de panpsiquismo donde la realidad consiste en una pluralidad de centros de actividad. [7] Las opiniones filosóficas de Ward tienen una estrecha afinidad con el idealismo pluralista de Gottfried Wilhelm Leibniz . [8] [9] Ward había creído que el universo está compuesto de "mónadas psíquicas" de diferentes niveles, que interactúan para la superación mutua. [10] Sus puntos de vista teológicos han sido descritos por algunos como un " panenteísmo personal ". [11]
