Wang Mang (45 a. C. [1] – 6 de octubre de 23 d. C.), nombre de cortesía Jujun , oficialmente conocido como el Emperador Shijianguo (始建國天帝), fue el fundador y el único emperador de la efímera dinastía china Xin . [nota 1] Originalmente fue un funcionario y pariente consorte de la dinastía Han y más tarde tomó el trono en el año 9 d. C. La dinastía Han fue restaurada después de su derrocamiento, y su gobierno marcó la separación entre la dinastía Han occidental (antes de Xin) y la dinastía Han oriental (después de Xin). La historiografía tradicional china vio a Wang como un tirano y usurpador, mientras que más recientemente, algunos historiadores lo han retratado como un reformador social visionario y desinteresado. Durante su reinado, abolió la esclavitud e inició un programa de redistribución de tierras. Aunque fue un erudito confuciano que buscó implementar la sociedad armoniosa que vio en los clásicos chinos , [2] sus esfuerzos terminaron en caos.
El reinado tardío de Wang Mang fue testigo de rebeliones campesinas a gran escala , [3] la más notable fue la revuelta de las Cejas Rojas . En octubre del 23 d. C., la capital Chang'an fue atacada y el palacio imperial saqueado. Wang Mang murió en la batalla. La dinastía Han se restableció en el año 23 d. C. cuando el emperador Gengshi tomó el trono, o en el año 25 cuando el emperador Guangwu de Han tomó el trono después de derrotar a las Cejas Rojas que depusieron al emperador Gengshi.
Nacido en el 45 a. C., Wang Mang era hijo de Wang Man (王曼), un hermano menor de la emperatriz Wang Zhengjun , y su esposa Qu (渠, apellido desconocido). Su linaje se remonta a los reyes de Qi , cuyos descendientes cambiaron su apellido a Wang ( lit. 'rey', 'real') ya que los lugareños de Qi se referían a ellos como la "familia real". [4] Wang Man murió temprano cuando Wang Mang aún era joven, antes de que el emperador Cheng tomara el trono y su madre, la emperatriz Wang, se convirtiera en emperatriz viuda . A diferencia de la mayoría de sus hermanos, Wang Mang no tuvo la oportunidad de convertirse en marqués . La emperatriz Wang se apiadó de su familia y, después de enviudar, hizo que Qu se mudara al palacio imperial para vivir con ella.
Aunque Wang Mang tenía buenos contactos con la familia imperial, no llevaba el lujoso estilo de vida que disfrutaban sus primos. A diferencia de sus parientes, que vivían lujosamente y competían entre ellos para ver quién podía gastar más, Wang Mang era elogiado por su humildad, su frugalidad y su deseo de estudiar. No vestía la ropa de los jóvenes nobles, sino la de un joven erudito confuciano . También lo elogiaban por su devoción filial hacia su madre y por lo cariñoso que era con la esposa y el hijo de su difunto hermano Wang Yong (王永). Wang Mang se hizo amigo de muchas personas capaces y sirvió a sus tíos concienzudamente.
Cuando el poderoso tío de Wang Mang, el comandante de las fuerzas armadas Wang Feng (王鳳; 33–22 a. C.) enfermó, Wang Mang lo cuidó día y noche y atendió sus necesidades médicas y personales. Wang Feng se sintió conmovido y, antes de morir, pidió a la emperatriz viuda Wang y al emperador Cheng que cuidaran bien de Wang Mang. Por lo tanto, Wang Mang recibió el puesto de asistente imperial (黃門郎) y más tarde fue ascendido a uno de los subcomandantes de la guardia imperial (射聲校尉).
En el año 16 a. C., otro tío de Wang Mang, Wang Shang (王商), marqués de Chengdu, presentó una petición para dividir parte de su territorio y convertir a Wang Mang en marqués. Varios funcionarios respetados estuvieron de acuerdo con esta petición y el emperador Cheng quedó impresionado con la reputación de Wang Mang. Por lo tanto, nombró a Wang Mang marqués de Xindu y lo promovió a chambelán de asistentes (光祿大夫). Los historiadores describen que cuanto mayor era la posición a la que ascendían a Wang, más humilde se volvía. No acumuló riquezas, sino que utilizó el dinero para apoyar a los eruditos y dar regalos a sus colegas, lo que le valió muchos elogios.
Wang Mang tenía una sola esposa, Lady Wang , y ninguna concubina. (Ella tenía el mismo apellido que Wang Mang, lo que se considera una fuerte evidencia de que en este punto el tabú contra la endogamia basada en el mismo apellido no estaba firmemente establecido en la cultura china). [ cita requerida ] Sin embargo, como lo demostrarían los eventos posteriores, Wang no fue completamente fiel a su esposa, incluso en este momento.
El emperador Cheng nombró a sus tíos, uno tras otro, comandantes de las fuerzas armadas (el funcionario de la corte más poderoso), y creció la especulación sobre quién sucedería al tío superviviente más joven de Wang Mang, Wang Gen (王根, comandante 12-8 a. C.). Wang Mang era considerado una de las posibilidades, mientras que otra era su primo Chunyu Zhang (hijo de la hermana de la emperatriz viuda Wang), que tenía una relación personal mucho más cercana con el emperador Cheng que Wang Mang. Chunyu también tenía relaciones amistosas tanto con la esposa del emperador Cheng, la emperatriz Zhao Feiyan, como con su ex esposa depuesta, la emperatriz Xu .
Para superar el supuesto control de Chunyu sobre la sucesión de Wang Gen, Wang Mang tomó medidas. Recopiló pruebas de que Chunyu, un hombre frívolo en sus palabras y hechos, había recibido sobornos en secreto de la depuesta emperatriz Xu y había prometido ayudarla a convertirse en "emperatriz de izquierda", y que había prometido a sus asociados una posición importante una vez que sucediera a Wang Gen. En el año 8 a. C., informó a Wang Gen y a la emperatriz viuda Wang de las pruebas, y tanto Wang Gen como la emperatriz viuda Wang estaban muy disgustados con Chunyu. Exiliaron a Chunyu de vuelta a su marcha. Chunyu, antes de dejar la capital, dio sus caballos y lujosos carruajes a su primo Wang Rong (王融), el hijo de su tío Wang Li (王立), con quien tenía una disputa permanente. Wang Li, contento con el regalo de Chunyu, presentó una petición solicitando que se le permitiera a Chunyu permanecer en la capital. Sin embargo, el emperador Cheng tomó esta petición con sospecha porque sabía de la disputa entre Wang Li y Chunyu. Ordenó que Wang Rong fuera arrestado, y Wang Li, al saberlo, ordenó a su hijo que se suicidara en medio del pánico. Esta dramática acción solo hizo que el emperador Cheng sospechara más. Por lo tanto, hizo arrestar a Chunyu e interrogarlo. Chunyu admitió haber engañado a la emperatriz Xu y haber recibido sobornos de ella, y fue ejecutado.
El 16 de noviembre del año 8 a. C., [5] Wang Gen, que se encontraba gravemente enfermo, presentó su dimisión y solicitó que Wang Mang lo sucediera. El 28 de noviembre del año 8 a. C., [6] el emperador Cheng nombró a Wang Mang comandante de las fuerzas armadas (大司馬), a la edad de 37 años.
Después de que Wang Mang fuera ascendido a este puesto, efectivamente el más alto en el gobierno imperial. En este puesto, todos los memoriales y notas, tanto importantes como menores, pasaban primero por su oficina y eran realizados por él, luego iban al emperador para ser aprobados o rechazados, después de eso, los edictos del emperador también le eran confiados y eran emitidos con su aprobación. Se hizo aún más conocido por su autodisciplina y la promoción de individuos capaces que antes. Como resultado, la percepción general del clan Wang como arrogante, derrochador y mezquino, comenzó a revertirse.
En el año 7 a. C., el primo de Wang, el emperador Cheng, murió repentinamente, aparentemente de un derrame cerebral (aunque algunos historiadores han sugerido la posibilidad de una sobredosis de afrodisíacos que le dio la consorte Zhao Hede ). El sobrino del emperador Cheng, el príncipe heredero Liu Xin (劉欣), era hijo del hermano del emperador Cheng, el príncipe Kang de Dingtao (Liu Kang 劉康). Liu Xin se convirtió en emperador (como emperador Ai). Por el momento, Wang permaneció en su puesto y continuó siendo poderoso en la corte imperial, ya que su tía se convirtió en gran emperatriz viuda y era influyente y poderosa. Sin embargo, esa posición pronto cambió.
La abuela del emperador Ai, la princesa viuda Fu de Dingtao (concubina del marido de la gran emperatriz viuda Wang, el emperador Yuan ) era una mujer dominante y de fuerte personalidad que era capaz de controlar a su nieto y guiarlo como quisiera. También deseaba mucho el título de emperatriz viuda. Inicialmente, la gran emperatriz viuda Wang decretó que la princesa viuda Fu y la madre del emperador Ai, la consorte Ding, lo vieran cada 10 días. Sin embargo, la princesa viuda Fu pronto comenzó a visitar a su nieto todos los días, provocándolo constantemente para su beneficio y en detrimento de su oposición, e insistió en que se hicieran dos cosas: que ella recibiera un título de emperatriz viuda y que se les otorgaran títulos a sus parientes, al igual que a los Wang. La gran emperatriz viuda Wang, comprensiva con la difícil situación que afrontaba el emperador Ai, primero otorgó al príncipe Kang el título inusual de "Emperador Gong de Dingtao" (定陶共皇) y luego, bajo la lógica de ese título, otorgó a la princesa viuda Fu el título de "Emperatriz viuda Gong de Dingtao" (定陶共皇太后) y a la consorte Ding el título de "Emperatriz Gong de Dingtao" (定陶共皇后). Varios miembros de los clanes Fu y Ding fueron nombrados marqueses. La gran emperatriz viuda Wang también ordenó a Wang Mang que dimitiera y transfiriera el poder a los parientes Fu y Ding. El emperador Ai se negó a acceder a esta solicitud y le rogó a Wang Mang que permaneciera en su administración.
Sin embargo, varios meses después, Wang Mang entró en confrontación directa con la entonces emperatriz viuda Fu. En un importante banquete imperial, el funcionario encargado de los asientos colocó el asiento de la emperatriz viuda Fu junto al de la gran emperatriz viuda Wang. Cuando Wang Mang vio esto, reprendió al funcionario y ordenó que el asiento de la emperatriz viuda Fu se moviera a un lado, lo que provocó una gran ira de la emperatriz viuda Fu, quien luego se negó a asistir al banquete. Para calmar su ira, Wang Mang dimitió, y el emperador Ai aprobó su dimisión. Después de este acontecimiento, los Wang perdieron su poder de forma gradual e inexorable y la emperatriz viuda Fu mostró aún más su dominio sobre su nieto.
Tras la dimisión de Wang Mang, el emperador Ai le pidió inicialmente que permaneciera en la capital , Chang'an , y se reuniera periódicamente con él para darle consejos. Sin embargo, en el año 5 a. C., la emperatriz viuda Fu logró el éxito en su búsqueda de títulos. El emperador Ai eliminó la calificación de "de Dingtao" del título póstumo de su padre (convirtiéndolo así simplemente en "Emperador Gong"), y luego le dio a su abuela una variación del título de gran emperatriz viuda (ditaitaihou (帝太太后), en comparación con el título de la gran emperatriz viuda Wang taihuangtaihou (太皇太后)) y a su madre una variación del título de emperatriz viuda (ditaihou (帝太后), en comparación con el título de la emperatriz viuda Zhao huangtaihou (皇太后)). El primer ministro Zhu Bo (朱博) y el viceprimer ministro Zhao Xuan (趙玄), a instancias de la emperatriz viuda Fu, presentaron una petición para que Wang fuera degradado a la condición de plebeyo por haberse opuesto previamente a la gran emperatriz Fu. El emperador Ai no lo hizo, sino que envió a Wang de regreso a su marcha en Xindu (en la moderna Nanyang, Henan ).
Mientras estuvo en Xindu, Wang tuvo cuidado de no relacionarse con mucha gente (para evitar falsas acusaciones de que estaba planeando una rebelión). En el año 5 a. C., cuando su hijo Wang Huo mató a un sirviente de la casa, Wang Mang le ordenó que se suicidara . En el año 2 a. C., había habido varios cientos de peticiones de plebeyos y funcionarios solicitando el regreso de Wang Mang a la capital. El emperador Ai, que también respetaba a Wang Mang, lo convocó a él y a su primo Wang Ren (王仁), el hijo de Wang Gen, de regreso a la capital para ayudar a la gran emperatriz viuda Wang. Sin embargo, Wang Mang no tendría ningún cargo oficial y ejercería poca influencia en la política.
El emperador Ai murió repentinamente en el año 1 a. C., sin dejar herederos. La gran emperatriz viuda Wang tomó medidas decisivas y recuperó el poder de manos del favorito y probable amante del emperador Ai, Dong Xian (que en ese momento era el comandante de las fuerzas armadas) y convocó a Wang Mang para que volviera al gobierno imperial. Lo puso a cargo de las fuerzas armadas y del gobierno. Convocaron al príncipe Jizi de Zhongshan (el último descendiente masculino superviviente del marido de la gran emperatriz viuda Wang, el emperador Yuan) a la capital para suceder al emperador Ai, y él ascendió al trono como el emperador Ping . Wang Mang se convirtió en su regente .
En el año 1 a. C., Wang Mang, ahora de nuevo en el poder, tomó medidas drásticas para atacar a los enemigos políticos reales o percibidos:
Wang Mang, habiendo consolidado así su poder, comenzó a construir aún más su culto a la personalidad , alentando a otros a presentar profecías falsas en las que se lo mencionaba como la segunda venida de Ji Dan, el duque de Zhou y el regente del rey Cheng de Zhou , u otras grandes personalidades míticas. También comenzó un régimen de modificación de la estructura gubernamental para recordar los gobiernos de la dinastía Zhou y la aún más antigua dinastía Shang . Esto incluyó numerosos cambios en los títulos de los funcionarios e incluso en las ubicaciones geográficas. Para evitar que los tíos maternos del clan Wei del emperador Ping se volvieran poderosos, ordenó que ellos, junto con la madre del emperador Ping, la consorte Wei, no pudieran visitar al emperador Ping en la capital.
En el año 1 d. C., después de sobornar a las lejanas tribus Yueshang (probablemente en el sur de Vietnam moderno ) para que presentaran ofrendas de un faisán albino (considerado un raro signo de favor divino), Wang Mang tuvo éxito en que sus seguidores persuadieran a la Gran Emperatriz Viuda Wang para que lo nombrara Duque de Anhan (安漢公). Esto fue a pesar de que el sistema de nobleza Han no incluía duques y ningún duque había sido creado en la historia Han hasta ese momento. Esta acción le dio a Wang Mang un título paralelo al de Duque de Zhou. Creyendo que su sobrino era verdaderamente fiel, la Gran Emperatriz Viuda Wang le transfirió más de su autoridad.
En el año 2 d. C., Wang Mang emitió una lista de regulaciones para el aliado-vasallo Xiongnu , que el chanyu Xiongnu Nangzhiyasi (囊知牙斯, más tarde abreviado como Zhi en respuesta a la solicitud de Wang Mang) obedeció, pero el tono de Wang Mang de tratar a Xiongnu como un estado subordinado en lugar de un aliado ofendió a Nangzhiyasi, lo que presagiaría la eventual ruptura de las relaciones con los Xiongnu. En el mismo año, Wang Mang decidió casar a su hija con el emperador Ping para fortalecer aún más su posición. Inicialmente, inició un proceso de selección de jóvenes nobles elegibles (después de declarar, de acuerdo con las antiguas costumbres, que el emperador Ping tendría una esposa y 11 concubinas). Sin embargo, en un acto de falsa modestia destinado a crear el resultado opuesto, solicitó a la gran emperatriz viuda Wang que su hija no fuera considerada. Wang Mang luego inició una petición con el objetivo de que el pueblo chino eligiera a su hija como emperatriz. Los peticionarios irrumpieron en el exterior del palacio y la gran emperatriz viuda Wang, abrumada por las muestras de afecto hacia Wang Mang, ordenó que la hija de Wang Mang fuera nombrada emperatriz. En el año 4 d. C., el emperador Ping se casó oficialmente con ella y la convirtió en emperatriz.
El hijo de Wang Mang, Wang Yu (王宇), no estaba de acuerdo con el régimen dictatorial de su padre y con su programa para fomentar el culto a su personalidad, pues temía que en el futuro los Wang sufrieran una reacción popular una vez que el emperador Ping fuera adulto. En respuesta, entabló amistad con los tíos Wei del emperador Ping y le dijo a la consorte Wei que le diera garantías a Wang Mang de que no actuaría como lo hicieron la madre y la abuela del emperador Ai, tratando de convertirse en emperatriz viuda. Wang Mang siguió negándose a dejarla visitar la capital.
En el año 3 d. C., Wang Yu formó una conspiración con su maestro, Wu Zhang (吳章), su cuñado, Lü Kuan (呂寬), y los Wei, para intentar romper el control dictatorial de Wang Mang. Decidieron que crearían lo que parecían ser incidentes sobrenaturales para preocupar a Wang Mang, y luego harían que Wu Zhang intentara persuadir a Wang Mang para que transfiriera el poder a los Wei. Wang Yu ordenó a Lü Kuan que arrojara una botella de sangre a la puerta de la mansión de Wang Mang, pero Lü fue descubierto por los guardias de Wang Mang. Wang Mang luego arrestó a Wang Yu, quien se suicidó, y a su esposa (la hermana de Lü Kuan) Lü Yan (呂焉), quien luego fue ejecutada. Wang Mang posteriormente ejecutó a Wu Zhang y a todo el clan Wei, excepto a la consorte Wei. No se sabe qué le sucedió a Lü Kuan, pero es poco probable que pudiera haber escapado a la muerte.
Wang Mang aprovechó esta oportunidad para eliminar a otros enemigos potenciales. Los cómplices de Wang Yu y Lü fueron torturados y todos los que mencionaron fueron arrestados, y luego ejecutados u obligados a suicidarse. Entre las víctimas de esta purga se encontraban la hermana del emperador Yuan, la princesa Jingwu (敬武長公主), el tío de Wang Mang, Wang Li, y su primo, Wang Ren. Wang le dijo falsamente a la gran emperatriz viuda Wang que habían muerto de enfermedades. Muchos otros funcionarios que no estaban dispuestos a seguir a Wang Mang fueron víctimas de esta purga. Después de esto, el control del poder de Wang Mang se volvió absoluto. En el año 5 d. C., Wang Mang revivió una antigua ceremonia destinada a aquellos que habían hecho grandes contribuciones al estado, y se hizo entregar las nueve concesiones (九錫). (Las "nueve concesiones" se convertirían, después de Wang Mang, en un paso habitual que los usurpadores debían recibir antes de usurpar el trono).
Alrededor del año 5 d. C., el emperador Ping, aparentemente, superó la afección cardíaca que había sufrido de niño. Pronto se hizo evidente que estaba resentido con Wang Mang por matar a sus tíos y no permitir que su madre lo visitara en Chang'an . Por lo tanto, Wang decidió asesinar al emperador. En el invierno del año 5 d. C., Wang le ofreció vino de pimienta (considerado en aquellos días como capaz de ahuyentar a los malos espíritus) al emperador de 13 años, pero hizo que el vino fuera mezclado con veneno. Mientras el emperador sufría los efectos del veneno, Wang escribió una petición secreta a los dioses, en la que ofrecía sustituir su vida por la del emperador Ping, y luego hizo que la petición fuera guardada bajo llave. (Los historiadores generalmente creían que Wang tenía dos motivos para hacer esto: en primer lugar, en caso de que el emperador Ping se recuperara del envenenamiento, usar la petición para tratar de absolverse de la participación en el envenenamiento y, en segundo lugar, dejar para la posteridad evidencia de su fidelidad al emperador. Después de unos días de sufrimiento, el emperador Ping murió.
Como el joven emperador Ping no tuvo hijos con su esposa, la emperatriz Wang, ni con ninguna de sus concubinas, no hubo herederos. Además, no había ningún descendiente masculino superviviente del abuelo del emperador Ping, el emperador Yuan. Por lo tanto, se examinó a los descendientes del bisabuelo del emperador Ping, el emperador Xuan, para buscar posibles sucesores.
En ese momento, todavía vivían 53 bisnietos del emperador Xuan, pero todos ellos eran adultos. A Wang Mang no le gustaba el hecho de que todos fueran adultos, ya que quería un hijo al que pudiera controlar. Por lo tanto, declaró que no era apropiado que los miembros de la misma generación se sucedieran entre sí (aunque el emperador Ping había sucedido a su primo, el emperador Ai, varios años antes). Luego examinó a los 23 tataranietos del emperador Xuan, todos ellos bebés o niños.
Mientras se llevaba a cabo el proceso de examen, el alcalde de Chang'an del Sur presentó una roca con una misteriosa escritura roja en ella. El mensaje en la roca era "Wang Mang, el duque de Anhan, debe ser emperador". En mayo, Wang hizo que sus aliados políticos obligaran a la gran emperatriz viuda Wang a emitir un edicto que le otorgara el título de "Emperador en funciones" (假皇帝), [7] con una comisión para gobernar como emperador hasta que uno de los tataranietos del emperador Xuan pudiera ser elegido como el nuevo emperador. Para reforzar aún más sus afirmaciones, Wang también creó una genealogía falsa, declarándose descendiente del Emperador Amarillo , un emperador legendario reverenciado en la cultura china. [8]
En la primavera del año 6 d. C., el emperador en funciones Wang seleccionó al niño Ying, que entonces tenía solo un año, como sucesor designado del emperador Ping, alegando que los adivinos le habían dicho que Ying era el candidato más favorecido por los dioses. Le dio a Ying el epíteto de Ruzi , el mismo epíteto que tenía el rey Cheng de Zhou cuando era menor de edad y estaba bajo la regencia del duque de Zhou . Esto tenía la intención de apoyar la afirmación de Wang Mang de que era tan fiel como el duque de Zhou antes que él. Sin embargo, el emperador Ruzi no ascendió al trono, sino que recibió el título de príncipe heredero . La emperatriz Wang recibió el título de emperatriz viuda.
Como emperador interino, Wang restableció el sistema Zhou de cinco grados de nobleza: duque (公, gong ), marqués (侯, hou ), conde (伯, bo ), vizconde (子, zi ) y barón (男, nan ).
Naturalmente, varios miembros del clan imperial Liu desconfiaban de las intenciones del emperador Wang. Iniciaron o participaron en varias rebeliones fallidas contra Wang:
Después de que Zhai y Liu Xin fueran derrotados, Wang quedó convencido de que el imperio estaba completamente bajo su control, por lo que decidió finalmente apoderarse del trono y comenzar una nueva dinastía. En el invierno del año 8 d. C., después de recibir una profecía falsa escrita por un criminal llamado Ai Zhang (哀章) que pretendía ser un decreto divino del emperador Gaozu (Liu Bang) que establecía que el trono debía ser entregado a Wang y que la gran emperatriz viuda Wang debía seguir esta voluntad divina, Wang emitió un decreto aceptando el cargo de emperador y estableciendo la dinastía Xin .
Al principio de su reinado, el emperador Wang Mang se esforzó por poner en práctica sus ideales de restaurar la legendaria edad de oro de la dinastía Zhou, tal como se teoriza en el Libro de los Ritos . Con ese fin, modificó la estructura gubernamental para que se ajustara mejor a los estándares atribuidos a los Zhou. También continuó con el régimen de modificación de los nombres geográficos para que encajaran con los nombres antiguos (o nombres más eufemísticos). Esto significó que incluso los edictos imperiales que discutían las ubicaciones por sus nuevos nombres se vieron obligados a incluir notas sobre los nombres antiguos para que los destinatarios de los edictos pudieran saber a qué lugares se refería. Como parte de este régimen, se cambió el nombre de la capital. Chang'an長安; 'paz eterna' fue redesignado Chang'an常安; 'paz constante'. Los caracteres son ahora homófonos en mandarín estándar, pero tenían pronunciaciones distintas en ese momento.
En el año 9 d. C., Wang Mang promovió a su esposa, la dama Wang, al puesto de emperatriz. En ese momento, solo dos de sus cuatro hijos seguían con vida. Se decía que el mayor Wang An (王安) carecía de talento, por lo que Wang Mang nombró al joven Wang Lin (王臨) príncipe heredero y a Wang An señor de Xinjia (新嘉辟). Wang Mang seleccionó a muchos eruditos confucianos para que sirvieran como asesores del príncipe heredero Lin.
Wang, agradecido a su tía, la gran emperatriz viuda Wang (quien, sin embargo, estaba resentida con él por engañarla y usurpar el trono), continuó honrándola como emperatriz viuda, pero también le dio un título adicional de Wangmu (王母), el mismo título que llevaba la madre del rey Wen de Zhou , lo que implicaba que ella también era su madre y había ayudado a establecer una nueva dinastía. Murió en el año 13 d. C.
En el año 9 d. C., Wang Mang instituyó un sistema revolucionario de redistribución de tierras , ordenando que todas las tierras del imperio se convirtieran legalmente en propiedad del imperio, conocida como wangtian (王田) (que significa tierra de Wang o tierra del rey), un sistema que guardaba similitud con el sistema de pozos atribuido a la dinastía Zhou. Se prohibieron las transacciones inmobiliarias posteriores, aunque se permitió a los propietarios continuar poseyendo sus propiedades. Si una familia tenía menos de ocho miembros pero tenía un "pozo" o una propiedad más grande (alrededor de 0,6 km2 ( 0,23 millas cuadradas)), entonces se les exigía que distribuyeran el exceso de tierra entre los miembros del clan, los vecinos u otros miembros de la misma aldea. Las críticas al sistema wangtian se castigaban con el exilio. A la aristocracia existente no le gustaba demasiado que les quitaran sus tierras, por lo que comenzaron a sobornar a los funcionarios locales para que se quedaran con sus tierras, y los funcionarios locales que eran ellos mismos terratenientes también comenzaron a resistirse al sistema wangtian . Algunos funcionarios locales aprovecharon esta oportunidad para quitarle tierras gratis a la gente y redistribuirlas entre los miembros de su clan. Los agricultores, que al principio estaban entusiasmados con la idea de obtener tierras gratis, pero descubrieron que no solo no las estaban recibiendo porque Wang Mang no hizo nada para garantizar que los funcionarios locales hicieran bien su trabajo, sino también funcionarios locales corruptos que estaban aprovechando la oportunidad para quitarles las pocas tierras que les quedaban en nombre de la ley, se opusieron al nuevo sistema. Finalmente, ante la resistencia a ambas políticas, Wang se vio obligado a revocarlas solo tres años después, en el año 12 d. C.
En el año 10 d. C., Wang creó una agencia estatal de ajuste económico, cuyo objetivo era controlar las fluctuaciones de los precios de los alimentos y los textiles mediante la compra de bienes excedentes y su posterior venta cuando el precio subía. La misma agencia también se hizo responsable de prestar dinero a los empresarios, a una tasa del tres por ciento mensual. Se establecieron seis oficinas: en Chang'an, Luoyang , Handan , Linzi (actual Zibo , Shandong ), Wancheng (actual Nanyang, Henan ) y Chengdu .
Ese mismo año, Wang Mang instituyó un "impuesto a la pereza": si los terratenientes dejaban sus tierras sin cultivar, los habitantes de las ciudades dejaban sus casas sin árboles o los ciudadanos se negaban a trabajar, debían pagar multas en forma de tributos textiles. Aquellos que no pudieran pagar las multas tendrían que realizar trabajos para el Estado. El nuevo emperador no había tenido en cuenta a las personas que no conseguían trabajo ni a las que vivían en zonas montañosas donde había poco trabajo y que ya luchaban por sobrevivir. Muchos ancianos que querían vivir una vida tranquila en las montañas se vieron obligados a volver a vivir con sus hijos para evitar pagar impuestos.
Además, Wang también instituyó un impuesto sin precedentes, un impuesto a la renta con una tasa del 10 por ciento de las ganancias, para los profesionales y el trabajo calificado. Anteriormente, todos los impuestos chinos eran impuestos por persona o impuestos a la propiedad , además del trabajo forzoso . Wang también instituyó un monopolio estatal sobre el alcohol y las armas.
Otro cambio económico instituido por Wang, que resultó ser desastroso, fue la emisión de 28 tipos de monedas: hechas de oro, plata, caparazones de tortuga, caparazones de cauri o cobre. Como había tantos tipos de monedas en comparación con el único tipo que usaban los Han, la gente no podía distinguir cuáles eran auténticas o falsas, y la economía basada en el dinero se detuvo. Finalmente, Wang se vio obligado a abolir todos los tipos de monedas excepto dos: la moneda pequeña, que tenía el mismo valor que una moneda Han, y la moneda grande, que tenía el valor de 50 monedas pequeñas. Sin embargo, a pesar de las sanciones bastante severas, la gente perdió la fe en la moneda de la dinastía Xin y continuó usando monedas Han en una economía comercial clandestina.
En el año 13 d.C., durante el gobierno del emperador Wang Mang, se incorporaron los Troncos Celestiales para numerar los años , reemplazando el sistema anterior que utilizaba solo las Ramas Terrenales .
En el año 17 d. C., en un intento de llenar las arcas imperiales, Wang instituyó seis monopolios: sobre licor, sal, hierro, acuñación de monedas, silvicultura y pesca. Sin embargo, debido a la corrupción rampante, el tesoro imperial recibió solo beneficios limitados, mientras que el pueblo se vio muy agobiado. En el mismo año, Wang abolió la esclavitud para limitar el poder de las familias terratenientes. Cualquiera que ofendiera la ley sería castigado (paradójicamente) convirtiéndose en esclavo. Wang tampoco tuvo en cuenta el hecho de que debido al mencionado "impuesto a la pereza", muchas personas se vendían como esclavos para ganar dinero y poder ayudar a sus familias a pagar el impuesto. Tras el asesinato de Wang en el año 23 d. C., se restableció la esclavitud. [9]
La primera señal de irritación llegó algún tiempo antes del año 10 d. C., cuando el director Xin de asuntos de Wuhuan informó a las tribus de Wuhuan de que no debían pagar más tributos a los xiongnu. En respuesta, los xiongnu llevaron a cabo una incursión militar punitiva contra Wuhuan, capturando a unas 1.000 mujeres y niños para que sirvieran como rehenes. Más tarde, por orden de Wang Mang, los xiongnu se vieron obligados a devolver a los rehenes de Wuhuan.
Wang envió a sus embajadores a los Xiongnu para informar a Shanyu Zhi que Wang Mang se había convertido en emperador y que Xin había reemplazado a Han. Los embajadores solicitaron que el gran sello del shanyu, que Han había emitido, se cambiara por un nuevo sello emitido por Xin. El antiguo sello decía, "el Gran Sello del Shanyu de Xiongnu" (匈奴單于璽; Xiongnu Chanyu Xi ); el nuevo sello decía "el Sello del Shanyu de Gongnu de Xin" (新恭奴善于章; Xin gong nu Shanyu zhang ), cambiando los significados "esclavo feroz" (匈奴; Xiongnu) a "esclavo respetuoso"恭奴; "Shanyu"單于(el jefe de los trives) a "Shanyu"善于; y "sello"璽a "insignia"章, [10] lo que implica que los Xiongnu no eran más que un vasallo de los Xin. Esto contrastaba con los Han que habían sido algo ambiguos sobre si los Xiongnu eran un grupo vasallo. Sin examinar el nuevo sello, Shanyu Zhi aceptó el intercambio. Los embajadores, temerosos de que el Shanyu, una vez que se diera cuenta de lo que había sucedido, exigiera la devolución del antiguo sello, destruyeron el antiguo sello. De hecho, al día siguiente, Shanyu Zhi se dio cuenta de que el texto del sello había cambiado y solicitó que se devolviera el antiguo sello. Sin embargo, al ser informado de que el antiguo sello había sido destruido (lo que los embajadores afirmaron falsamente que era un acto de los dioses), accedió. El líder Xiongnu, sin embargo, comenzó a prepararse para la confrontación con los Xin de Wang Mang. Los Shanyu construyeron baluartes defensivos a cierta distancia del puesto avanzado Xin de Shuofang (朔方, moderno Ordos , Mongolia Interior ). También comenzó a aceptar las promesas de lealtad de los reinos de Xiyu ("Regiones Occidentales", en la moderna Xinjiang y Asia Central ), una acción que había sido prohibida por Wang.
Wang, irritado, declaró la guerra a los xiongnu. La estrategia que estableció fue dividir las fuerzas Xin en 12 ejércitos para dividir y conquistar a los xiongnu. Bajo este escenario, Chanyu Zhi sería atacado y obligado a retirarse a las tribus Dingling (alrededor del lago Baikal ), y Xiongnu sería dividido en 15 pequeños reinos que serían gobernados por 15 descendientes de Chanyu Huhanye , que habían establecido relaciones amistosas con los Han. Según este plan, se reunirían 300.000 hombres para el ataque. Sin embargo, Wang no siguió las recomendaciones de sus generales de comenzar la campaña tan pronto como se reuniera una masa crítica de hombres, sino que quería atacar con una fuerza abrumadora. Esto ejerció presión sobre las regiones fronterizas, que se esforzaron por acomodar, durante lo que resultó ser un largo período, a los hombres que habían llegado, mientras esperaban infructuosamente que se reuniera el apoyo total de 300.000.
En la primera etapa de este plan, uno de los comandantes locales secuestró a uno de los hermanos de Chanyu Zhi, Xian (咸), el Príncipe de Zuoliwu (左犁汙王), y a sus hijos Deng (登) y Zhu (助), mediante engaños. Xian y Zhu fueron nombrados Chanyus, los dos primeros de los 15 planeados. Chanyu Zhi se enfureció y lanzó ataques masivos contra las regiones fronterizas de Xin, causando a las regiones fronterizas mucha angustia y pérdidas económicas y humanas. Finalmente, Xian escapó de regreso a Xiongnu, pero sus hijos fueron retenidos como rehenes. Después de que Zhu muriera, Deng lo sucedió. Sin embargo, en el año 12 d. C., después de escuchar informes de que el otro hijo de Xian, Jiao (角), había sido un exitoso estratega de Xiongnu en acciones militares contra Xin, Wang, enojado, ejecutó a Deng y sus asistentes.
En el año 13 d. C., Chanyu Zhi murió. El poderoso funcionario Xubu Dang (須卜當) y su esposa Yun, la princesa Yimuo (hija de Chanyu Huhanye y Wang Zhaojun ), que abogaban por relaciones pacíficas con Xin y que también eran amigos de Xian, apoyaron a Xian como el nuevo Chanyu. Aunque Xian no sabía que Wang Mang había ejecutado a su hijo Deng, las relaciones entre Xiongnu y Xin siguieron siendo tensas. Hubo una distensión temporal en el año 14 d. C., cuando Xian devolvió a los desertores Xin Chen Liang (陳良) y Zhong Dai (終帶), quienes, como oficiales subalternos del ejército en Xiyu, habían asesinado a sus superiores y se habían rendido a Xiongnu (tal vez buscando que Xiongnu los ayudara a restablecer Han) para que Wang pudiera ejecutarlos. En respuesta, Wang retiró las fuerzas ubicadas en las regiones del norte que estaban destinadas a ser utilizadas para atacar a Xiongnu (pero nunca se les dio el apoyo total que Wang imaginó). Sin embargo, después de que Chanyu Xian descubrió a finales del año 14 d.C. que Deng había sido ejecutado, reanudó sus incursiones contra las regiones fronterizas pero mantuvo una fachada de paz.
Cuando Wang Mang se convirtió por primera vez en emperador, sus embajadores visitaron las tribus del suroeste (en las modernas Guizhou , Yunnan y el suroeste de Sichuan ), cuyos jefes Han habían otorgado en gran medida los títulos de príncipes. Los nuevos sellos de Wang los degradaron a los títulos de marqueses. Uno de los jefes más poderosos, Han (邯), el Príncipe de Juting (句町王), respondió cortando furiosamente las relaciones con Xin. Wang instruyó al gobernador de la comandancia local, Zhou Xin (周歆), para que organizara el asesinato de Han. En respuesta, el hermano de Han, Cheng (承), inició una rebelión, mató a Zhou y comenzó una campaña de acoso contra las fronteras de Xin. En el año 16 d. C., la comandancia de Yizhou (actual noreste de Yunnan) se había corrompido mientras que Juting seguía siendo poderosa. Entonces Wang comisionó a dos generales, Lian Dan (廉丹) y Shi Xiong (史熊), para atacar Juting. Al principio tuvieron éxito, pero pronto se vieron envueltos en problemas de abastecimiento de alimentos y enfermedades. Sin embargo, Wang siguió negándose a restablecer el sistema Han de utilizar premios para comprar la sumisión de las tribus del suroeste.
Cuando Wang inició su campaña contra Xiongnu, requisó las fuerzas de Goguryeo dentro de las fronteras de Xin. Goguryeo se negó a cooperar y marchó fuera de las fronteras de Xin. El ejército Xin que Wang envió contra ellos fue derrotado por ellos. El general enviado por Wang, Yan You (嚴尤), usó palabras humildes para engañar a su líder, Zou (騶), que era un marqués de Goguryeo, para que se reuniera con él, donde mató a Zou a traición. Wang luego cambió Gaogouli al término despectivo "Xiagouli" ( gao significa "alto", mientras que xia significa "bajo"), y redujo el rango de su rey a marqués, [11] lo que enfureció aún más a Goguryeo, lo que provocó que atacaran las regiones del noreste de Xin con gran ferocidad.
Los problemas de Xin con los reinos Xiyu comenzaron en el año 10 d. C. Ese año, Xuzhili (須置離), el rey de Rear Cheshi (後車師, ahora parte de la prefectura autónoma Hui de Changji ) se preocupó por el alto costo de hospedar a los embajadores de Xin y consideró abandonar su reino y huir a Xiongnu. El comisionado de Xin en Xiyu, Dan Qin (但欽), convocó a Xuzhili y lo ejecutó. El hermano de Xuzhili, Hulanzhi (狐蘭之), huyó a Xiongnu y luego atacó a Dan, infligiendo graves bajas, antes de retirarse.
En el año 13 d. C., el reino dual de Wusun (que, según un sistema establecido por Han, tenía dos reyes: el rey mayor era descendiente de una princesa Han y su esposo, el rey de Wusun, mientras que el rey menor era descendiente de su cuñado) envió embajadores a Chang'an para ofrecer tributos. Como Wang Mang sabía que la gente de Wusun en realidad tenía mayor afinidad por el rey menor, colocó al embajador del rey menor en una posición más alta que el embajador del rey mayor, lo que insultó enormemente al rey mayor.
En respuesta, los reinos Xiyu unieron sus fuerzas y atacaron al comisionado Xiyu Dan, y lograron matarlo. Los reinos Xiyu decidieron entonces no jurar más lealtad a Xin. En el año 16 d. C., Wang hizo otro intento de intimidar a los reinos Xiyu para que se sometieran, pero los ejércitos Xin se dividieron y se aislaron entre sí. Un ejército fue completamente aniquilado. El otro se vio obligado a retirarse a Qiuzi (龜茲, en la actual prefectura de Aksu , Xinjiang ) con su camino de regreso a Xin cortado, y el ejército se estableció allí y no pudo regresar durante el resto de la duración de la dinastía Xin.
Además de estas guerras, un problema importante que aquejaba a la administración de Wang Mang era que estaba tan comprometido con la implementación de la antigua estructura gubernamental, creyendo que una vez que las cosas se restauraran a los estándares de la dinastía Zhou, el gobierno sería eficiente. Él y sus funcionarios dedicaron cantidades excesivas de tiempo a investigar leyendas, pero dejaron asuntos importantes del estado sin decidir. Un gran número de condados carecieron de magistrados durante años. Los funcionarios locales, sin supervisión, se volvieron altamente corruptos y opresivos hacia la población.
Debido a la forma en que Wang llegó al poder, también comenzó a sospechar que sus subordinados tenían demasiado poder. Por lo tanto, él mismo tomaba todas las decisiones importantes y no delegaba. Esto significó que muchas decisiones importantes se demoraban o nunca se tomaban. Además, confió en eunucos para que filtraran los informes de los gobiernos locales para él, pero esos eunucos decidían si transmitían o no esos informes en función de sus propios gustos y disgustos personales, y muchas peticiones importantes quedaron sin respuesta.
Un problema aún más grave era que los funcionarios carecían de salarios. Han tenía un sistema bien definido de salarios oficiales, pero cuando Wang se convirtió en emperador, ordenó que se revisara y recalibrara el sistema salarial. Sin embargo, como el nuevo sistema tardó años en establecerse, los funcionarios se quedaron sin salarios mientras tanto. En respuesta, se corrompieron y exigieron sobornos al pueblo, lo que causó mucha angustia. En el año 16 d. C., Wang finalmente promulgó el nuevo sistema salarial, que dependía de la prosperidad del estado para determinar los salarios. Sin embargo, como la prosperidad del estado era una cuestión altamente subjetiva, los funcionarios continuaron sin salarios durante el resto de la existencia de la dinastía Xin.
Durante un tiempo, a pesar de los fracasos de las políticas de Wang, el pueblo se mostró generalmente obediente y su reinado como emperador parecía asentarse sobre bases firmes. Sin embargo, en el año 11 d. C., el río Amarillo se desbordó, inundando gran parte de las tierras circundantes. La hambruna resultante dio lugar a profecías de que Wang había perdido el Mandato del Cielo y que la dinastía Han sería restaurada.
Alrededor del año 17 d. C., a medida que las cargas de las guerras y la corrupción seguían aumentando y se producían hambrunas (hubo una gran hambruna en la prefectura de Jing (actual Hubei , Hunan y el sur de Henan )), comenzaron y se afianzaron varias rebeliones agrarias. Las rebeliones y los líderes de las rebeliones más importantes fueron:
Wang Mang envió mensajeros con indultos con el objetivo de alentar a estos rebeldes a disolverse. Una vez que los mensajeros regresaron a Chang'an, algunos informaron honestamente que los rebeldes se habían reunido porque las duras leyes les hacían imposible ganarse la vida y, por lo tanto, se vieron obligados a rebelarse. Algunos, para halagar a Wang Mang, le dijeron que estos eran simplemente alborotadores malvados que necesitaban ser asesinados, o que esto era un fenómeno temporal. Wang escuchó a quienes lo adularon y, en general, relevó de sus puestos a quienes dijeron la verdad. Además, Wang no hizo más intentos por pacificar a los rebeldes, sino que decidió reprimirlos por la fuerza.
En esa época, Wang cometió otro error estratégico con los xiongnu. En el año 18 d. C., Chanyu Xian murió y su hermano Yu (輿) se convirtió en chanyu. Quería considerar la paz con Xin y envió a uno de sus funcionarios clave y a un sobrino suyo para que sirvieran como embajadores a Chang'an. En respuesta, Wang Mang envió al hermano de Wang Zhaojun, Wang She (王歙), a reunirse con la princesa Yun y su esposo, Xuyu Dang. Sin embargo, en la reunión, las fuerzas de Xin sorprendieron y secuestraron a la princesa y a su esposo y los llevaron a Chang'an. Wang Mang creó a Xuyu como chanyu y se imaginó colocarlo en el trono de los xiongnu por la fuerza. Esto acabó con cualquier esperanza de paz con los xiongnu.
En el año 20 d. C., Wang Mang cambió de repente su supuesto heredero. Depuso al príncipe heredero Lin basándose en el argumento de que surgirían problemas debido a que el príncipe heredero Lin era más joven que su hermano, el señor An, y por lo tanto Lin no debería haber sido príncipe heredero en primer lugar. Luego creó al señor An como príncipe de Xinqian y a Wang Lin como príncipe de Tongyiyang.
En el año 21 d. C., la emperatriz Wang murió. Después de su muerte, Wang Mang descubrió que una de las damas de compañía de la emperatriz Wang, Yuan Bi (原碧), con quien había tenido una aventura, también había tenido una aventura con el príncipe heredero Lin, y que ella había conspirado con el príncipe heredero Lin para matar a Wang Mang, debido a la degradación de Wang Lin. Wang Mang le ordenó a Wang Lin que se suicidara con veneno, pero Wang Lin se negó y se suicidó usando una espada. Más tarde ese año, Wang An también murió. Wang Mang luego anunció que de hecho tenía dos hijos con sirvientas, a las que luego creó duques.
En el año 22 d. C., Wang Mang finalmente se dio cuenta (como muchos de sus funcionarios habían estado tratando de decirle) de que las rebeliones agrarias representaban una amenaza mucho mayor para su gobierno que los xiongnu. Encargó a dos de sus funcionarios clave, Wang Kuang (王匡, que no debe confundirse con el líder Lülin del mismo nombre) y Lian Dan que lanzaran ataques contra las rebeliones agrarias, siendo los Chimei su primer objetivo. Wang y Lian tuvieron algunos éxitos iniciales, pero Wang insistió en que siguieran luchando sin descansar, y las fuerzas fatigadas finalmente se derrumbaron.
Ese mismo año, las fuerzas de Lülin sufrieron los efectos de una gran plaga que mató a aproximadamente la mitad de los rebeldes. Esto provocó que se dividieran. Una rama se dirigió al oeste, a la región de la actual Jingzhou , Hubei , mientras que la otra se dirigió al norte, a la región de la actual Nanyang , Henan . [12]
En esa época, surgió el más ambicioso de los rebeldes. Liu Yan , descendiente de una rama lejana del clan imperial Han, que vivía en su territorio ancestral de Chongling (舂陵, en la moderna Xiangyang , Hubei ), llevaba mucho tiempo disgustado por la usurpación del trono Han por parte de Wang Mang y aspiraba a iniciar una rebelión. Su hermano Liu Xiu , por el contrario, era un hombre cuidadoso y deliberado, que se contentaba con ser granjero. En esa época, se difundieron profecías en la comunidad de que los Liu volverían al poder, y muchos hombres se reunieron en torno a Liu Yan, pidiéndole que los liderara. Él estuvo de acuerdo y unió fuerzas con la rama de las fuerzas Lülin que estaban en la misma zona. Juntos comenzaron a capturar territorio en lugar de simplemente vagar y atacar. En el año 23 d. C., bajo el liderazgo de Liu Yan, las fuerzas conjuntas obtuvieron una importante victoria sobre Zhen Fu (甄阜), el gobernador de la Comandancia de Nanyang , al que mataron. Luego sitiaron la importante ciudad de Wan (la capital de Nanyang).
En ese momento, muchos otros líderes rebeldes se habían puesto celosos de las capacidades de Liu Yan, y aunque un buen número de sus hombres admiraban a Liu Yan y querían que se convirtiera en el emperador de una dinastía Han recién declarada, algunos de los líderes rebeldes tenían otras ideas. Encontraron a otro líder rebelde local, también de ascendencia imperial Han, Liu Xuan , que era considerado una personalidad débil, y solicitaron que se le convirtiera en emperador. Liu Yan inicialmente se opuso a esta medida y en su lugar sugirió que Liu Xuan llevara primero el título de "Príncipe de Han" (haciéndose eco del fundador de la dinastía Han, el emperador Gao ). Los otros líderes rebeldes se negaron y, a principios del año 23 d. C., Liu Xuan fue proclamado emperador Gengshi. Liu Yan se convirtió en primer ministro.
En la primavera del año 23 d. C., un importante enfrentamiento militar selló el destino de Wang Mang. Envió a su primo Wang Yi (王邑) y a su primer ministro, Wang Xun (王尋), con lo que consideró una fuerza abrumadora, unos 430.000 hombres, con la intención de aplastar al recién reconstituido régimen Han. En ese momento, las fuerzas Han estaban divididas en dos grupos. Un grupo estaba liderado por Wang Feng, Wang Chang (王常) y Liu Xiu, que, en respuesta a la llegada de las fuerzas Xin, se retiró a la pequeña ciudad de Kunyang (昆陽, en la moderna Pingdingshan , Henan ). El otro grupo estaba liderado por Liu Yan, que estaba sitiando Wancheng. Los rebeldes en Kunyang inicialmente querían dispersarse, pero Liu Xiu se opuso a esa estrategia. En cambio, abogó por que protegieran Kunyang de forma segura, mientras él reuniría a todas las demás tropas disponibles de las áreas circundantes y atacaría a las fuerzas Xin. Después de rechazar inicialmente la idea de Liu Xiu, los rebeldes de Kunyang finalmente aceptaron.
Liu Xiu llevó a cabo su acción y, cuando regresó a Kunyang, comenzó a hostigar a las fuerzas sitiadoras de Xin desde el exterior. Wang Yi y Wang Xun lideraron a 10.000 hombres para atacar a Liu Xiu y ordenaron al resto de sus tropas que no se movieran de sus posiciones de asedio. Sin embargo, una vez que entraron en batalla, después de pérdidas menores, las otras unidades dudaron en ayudarlos y Liu Xiu mató a Wang Xun en batalla. Después de eso, las fuerzas Han dentro de Kunyang salieron de la ciudad y atacaron a las otras unidades Xin, lo que llevó a que las fuerzas Xin, mucho más grandes, sufrieran un colapso total. Muchos de los soldados Xin desertaron y se dirigieron a sus hogares. Wang Yi tuvo que retirarse con solo varios miles de hombres de regreso a Luoyang. Este fue un gran golpe para Xin y marcó el comienzo del fin de la dinastía Xin. [13]
El emperador Gengshi estableció entonces dos ejércitos, uno dirigido por Wang Kuang, que tenía como objetivo Luoyang, y el otro dirigido por Shentu Jian (申屠建) y Li Song (李松), que tenía como objetivo Chang'an. Muchos de los habitantes del camino se reunieron, dieron la bienvenida y luego se unieron a las fuerzas Han. Shentu y Li llegaron rápidamente a las afueras de Chang'an. Los rebeldes saquearon la capital el 4 de octubre de 23. [7] En respuesta, los jóvenes de Chang'an también se levantaron y asaltaron el Palacio Weiyang , el principal palacio imperial. Wang murió en la batalla en el palacio (por Du Wu (杜吳)), al igual que su hija, la princesa Huanghuang (la ex emperatriz de Han). Después de la muerte de Wang, la multitud luchó por el derecho a tener el crédito por haber matado a Wang, y decenas de soldados murieron en la lucha que siguió. El cuerpo de Wang fue cortado en pedazos y su cabeza fue entregada a la capital provisional Han, Wancheng, para ser colgada en la muralla de la ciudad. Sin embargo, la gente enojada lo sacó de la pared y lo pateó, y alguien le cortó la lengua y se lo comió. [14] Finalmente, la cabeza fue preservada y guardada en una bóveda de la corte, hasta que fue destruida en un incendio durante la dinastía Jin .
Padres
Consorte y descendencia(es):
安為濟北王。至漢興，安失國，齊人謂之「王家」，因以為氏。[ Xiang Yu ascendió al poder, un An establecido, nieto del rey Jian de Qi como rey vasallo de Jibei. Cuando surgió la dinastía Han , An perdió su vasallaje y la gente de Qi lo llamó "familia real [Wang]". Entonces lo tomó como apellido.]
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