Walter de Coventre (fallecido en 1371 o 1372) fue un eclesiástico escocés del siglo XIV . No hay evidencia directa de su fecha de nacimiento, su familia o el origen de su familia, aunque puede haber venido de la región alrededor de Abernethy (en la actual Perth y Kinross ), donde se sabe que vivió una familia con el nombre de Coventre. . Walter apareció en los registros por primera vez en la década de 1330, como estudiante en la Universidad de París . De allí pasó a la Universidad de Orleans , inicialmente como estudiante antes de convertirse allí en profesor. Estudió artes , derecho civil y derecho canónico , y obtuvo numerosos títulos universitarios , incluidos dos doctorados . Sus estudios fueron costeados, al menos parcialmente, por sus beneficios en Escocia. A pesar de tener quizás más de cinco beneficios en un momento dado, no regresó a Escocia hasta finales de la década de 1350.
Tras su regreso a Escocia, Walter pronto se convirtió en Decano de la Catedral de Aberdeen . A partir de ahí se involucró en asuntos eclesiásticos de alto nivel con la iglesia escocesa y asuntos políticos con el conde de Mar. En algún momento antes de junio de 1361, el capítulo catedralicio de Dunblane lo eligió obispo de Dunblane . Fue a Francia para obtener la confirmación del Papa en Aviñón , quien autorizó su consagración . Walter fue obispo durante 10 años después de regresar a Escocia. Los registros de su episcopado son escasos, pero hay suficientes para permitir una modesta reconstrucción de sus actividades: presidió disputas legales, emitió una dispensa para un importante matrimonio irregular, asistió a parlamentos y actuó como enviado de la corona escocesa en Inglaterra. Murió en 1371 o 1372.
Walter de Coventre era un ejemplo típico de una nueva clase de hombres en la Escocia del siglo XIV: el clérigo de carrera con educación universitaria de la baja nobleza. [1] Estos hombres a menudo adquirieron educación universitaria a través de sus recursos familiares, mediante el patrocinio de nobles más importantes o mediante la influencia de la iglesia, particularmente el apoyo del Papa y su corte. [2] El mecenazgo daba acceso a los recursos necesarios para financiar el considerable gasto de una educación universitaria del siglo XIV, particularmente a través de la presentación de beneficios , donaciones de tierras o ingresos realizados por la iglesia. [3]
Escocia no tenía universidades en la época de De Coventre, lo que requería viajar a Inglaterra o a Europa continental para adquirir una educación universitaria. Europa continental, particularmente Francia , fue el destino favorito, en parte debido a las malas relaciones entre Escocia e Inglaterra. [4] Después de su educación universitaria, algunos graduados escoceses optaron por permanecer en el extranjero y enseñar en una universidad extranjera o servir al papado; la mayoría regresó a Escocia y ofreció sus servicios al rey, a un magnate o a una institución eclesiástica. [5] La recompensa final por tales servicios era un obispado, que aportaba riqueza, prestigio y un "trabajo para toda la vida". [6]
La vida de Walter de Coventre no está bien documentada. No hay biografías, ni historias ni crónicas le dedican espacio alguno. Sus actividades sólo pueden rastrearse a través de un pequeño número de referencias incidentales en escrituras legales, documentos eclesiásticos y registros papales. [7] Ningún historiador moderno ha escrito una monografía sobre él, y el intento más extenso de reconstruir su vida en la literatura moderna es una entrada de dos páginas en el Diccionario biográfico de graduados escoceses hasta el 1410 d. C. de DER Watt (1977). [8] James Hutchison Cockburn , en su Medieval Bishop of Dunblane and Their Church (1959) dedicó siete páginas con fuentes menos extensas, pero enfatizaron el análisis de algunos eventos durante el episcopado de De Coventre y los eventos de su tiempo. [9]
Durante la mayor parte de la vida registrada de De Coventre, Escocia estuvo gobernada por el rey David II . El rey David, que ascendió al trono a los cinco años, fue obligado a exiliarse en Francia a los diez años. En la década de 1330, la guerra civil estalló en Escocia cuando los leales a David lucharon contra Edward Balliol y sus partidarios ingleses. [10] En cierto sentido, el conflicto se convirtió en un espectáculo secundario de la Guerra de los Cien Años , y David residió en Château Gaillard en el norte de Francia durante gran parte de su exilio, hasta que pudo regresar a Escocia en 1341. [10] En 1346 , en respuesta a una petición de Francia para que acudiera en su ayuda, David dirigió un ejército a Inglaterra sólo para ser hecho prisionero en Neville's Cross ; permaneció en cautiverio hasta que fue rescatado en 1357. [11] El exilio de David en Francia correspondió con el período de Walter en ese país, lo que llevó a un historiador a sugerir que Walter era parte de la corte de David mientras ambos estaban en el norte de Francia, y que Walter posteriormente se benefició de la relación. [12]
James Hutchison Cockburn, historiador de los obispos medievales de Dunblane, asumió que el apellido de Walter derivaba de la ciudad de Coventry en Inglaterra. [13] DER Watt ha sugerido que el asentamiento medieval de Coventre o Covintrie cerca de Abernethy en la diócesis de Dunblane fue el origen del nombre. [14]
No hay evidencia directa de la familia de Coventre, pero se sabe que otros dos hombres que llevan el nombre "de Coventre" estuvieron activos durante la vida de Walter. Un "John de Coventre" se encuentra registrado como estudiante en la Universidad de París el 21 de enero de 1331. Antes de diciembre de 1341, cuando dimitió, John de Coventre ocupaba la iglesia parroquial de Inverarity , Angus , en la diócesis de St Andrews . [15] El 7 de diciembre de 1345, un tal William de Coventre, también de la diócesis de Dunblane, ocupó una canonjía y prebendas (un sacerdocio catedralicio con estipendios) en la diócesis de Ross y la Colegiata de Abernethy, cuando se le concedió la iglesia. de Inverarity que anteriormente había estado en manos de John de Coventre. Por lo tanto, William parece haber sucedido a John (y más tarde Walter sucedió a William) en todos estos beneficios. [dieciséis]
Watt sugirió que los tres eran hermanos, John el primogénito, William el segundo y Walter el menor de los tres. [17] Sugirió además que la familia probablemente estaba estrechamente relacionada con Margaret de Abernethy, heredera de los antiguos abades laicos y señores de Abernethy . [16] Margaret tenía el patrocinio tanto de la iglesia de Abernethy como, como probable propietaria de la baronía de Inverarity, de la iglesia allí. [18]
De Coventre recibió una licenciatura con John de Waltirstone de la Universidad de París en la Cuaresma de 1333. [19] Aunque probablemente había completado una Licenciatura en Artes y una Maestría en Artes en 1335, debido a lagunas en los registros de París, no es posible seguro de que fue Maestro hasta abril de 1345. [16]
Continuó sus estudios de derecho civil en la Universidad de Orleans y, el 24 de marzo de 1337, se desempeñaba como supervisor de la nación escocesa en Orleans. [16] El 7 de diciembre de 1345, había recibido una Licenciatura en Derecho Civil. [20] El 20 de diciembre de 1348 estuvo en Aviñón como enviado de su universidad, y mientras estuvo allí obtuvo una gracia relativa a su propio beneficio del Papa Clemente VI . [16] El 7 de octubre de 1349, el Papa Clemente concedió un indulto a Walter permitiéndole ausentarse de su curación mientras continuaba sus estudios en Orleans. [21]
Es posible que en ese momento ya fuera Doctor en Derecho Civil, porque al año siguiente, el 22 de noviembre de 1350, se encuentra como tal actuando como Regente de Orleans presentando un candidato a la licencia . [16] Después de haber estudiado derecho civil para obtener la calificación más alta disponible, de Coventre pasó al derecho canónico . El 28 de marzo de 1351, poseía una Licenciatura en Decretos (derecho canónico). [16] Quizás por esta razón, el 16 de abril de 1353, obtuvo del Papa Inocencio VI otra gracia para sí. [16] No está claro exactamente cuándo obtuvo su doctorado, pero era DUJ ( doctor utriusque juris ), Doctor en Ambas Leyes, el 4 de septiembre de 1359. [16]
Los primeros beneficios conocidos de Walter fueron una canonjía (con prebenda) en la Colegiata de Abernethy y una prebenda en la diócesis de Ross , en el norte de Escocia, que ocupaba el 12 de abril de 1345. Ninguno de estos beneficios, ni parroquia ni cargo, se conocen. por nombre. [16] Si bien Walter conservaría su beneficio de Ross hasta convertirse en obispo de Dunblane , perdió su beneficio de Abernethy en algún momento entre el 20 de diciembre de 1348 y el 28 de marzo de 1351. Durante ese período obtuvo otra prebenda sin nombre a cambio de la prebenda de Abernethy. [16] Walter es sólo el segundo canónigo conocido de la Colegiata de Abernethy. [22]
El 12 de abril de 1345, se le concedió una canonjía en la diócesis de Dunkeld con la expectativa de una prebenda, pero no parece haberla obtenido en la práctica, aunque sí obtuvo una canonjía de Dunkeld diferente con prebenda el 12 de mayo de 1352. [16] Esto lo conservó hasta su consagración como obispo de Dunblane en 1361. [16] Walter también obtuvo una cuarta prebenda en este período. Había estado buscando un beneficio en la diócesis de St Andrews, y aunque se le concedió el 28 de marzo de 1351, la concesión aún no estaba efectiva el 16 de abril de 1353, cuando se le concedió una prebenda en la diócesis de Moray. [16] Esto tampoco fue efectivo, pero Walter finalmente obtuvo un beneficio de la diócesis de St Andrews, a saber, la iglesia de Inverarity en Angus, que había quedado vacante tras la muerte de su titular, William de Coventre, probablemente el hermano mayor de Walter. [23] El 7 de diciembre de 1345, Walter fue nombrado (proporcionado) archidiácono de Dunblane , su beneficio más sustancial hasta la fecha, pero el nombramiento no parece haberse llevado a cabo. [24]
Walter obtuvo un beneficio más durante este período. El 20 de diciembre de 1348, fue nombrado Deán de la Catedral de Aberdeen , un cargo de alto rango que Walter técnicamente no era elegible para ocupar sin una gracia papal, siendo sólo un subdiácono en las órdenes. [25] El decanato había quedado vacante por la muerte del veterano Gilbert Fleming. Aunque en julio el Papa la había concedido como prebenda extra para Annibald de Ceccano , cardenal obispo de Tusculum , ésta había sido cancelada el 20 de diciembre, cuando en su lugar se la entregó a Walter. [26]
Estos beneficios proporcionaban un ingreso sin la obligación de realizar ningún servicio pastoral. Sus ingresos se destinaron a pagar sus estudios, dejando a vicarios mal pagados para realizar la labor pastoral. [13] Walter permaneció como maestro y funcionario en Orleans, tal vez sin regresar a Escocia, hasta finales de la década de 1350, cuando ya habría estado ausente de su país natal durante más de 25 años. [27] En un documento de Aberdeen fechado el 12 de julio de 1356, se señaló que aún estaba ausente de su cargo. [27]
No se puede rastrear con certeza a Walter en Escocia antes de su aparición como testigo de una carta de Thomas, conde de Mar , el 9 de julio de 1358. Es posible que haya regresado un año antes, como lo registra un documento fechado en algún momento entre noviembre de 1357 y abril de 1359. él en el sheriffdom de Forfar ( dominio real en Angus) ayudando a un juez. Aparece de nuevo el 4 de septiembre de 1359, siendo testigo de otra carta del conde Thomas en la residencia de este último en el castillo de Kildrummy . [27]
Tras la muerte en 1361 de William de Cambuslang , obispo de Dunblane, Walter fue elegido por el capítulo de la catedral de Dunblane como nuevo obispo. [28] En su elección, Walter no poseía beneficios en la diócesis, y no los había tenido desde que renunció a su prebenda de Abernethy una década antes. Sin embargo, probablemente fue la diócesis de su nacimiento, y casi se había convertido en archidiácono de la diócesis en 1345. [8]
Walter, obispo electo, viajó a la corte papal en Aviñón y fue nombrado obispo por el Papa Inocencio el 18 de junio de 1361. [29] La carta papal de provisión expresaba su disgusto porque el capítulo (al elegir) y Walter ( al aceptar la elección) estaban ignorando una reserva papal previa del obispado. El Papa Inocencio anuló la elección, pero aun así aceptó nombrar (proporcionar) a Walter para el obispado. [30]
Es posible que Walter haya sido consagrado poco después, probablemente el 23 de agosto. Fue en esa fecha que presentó un rollo de peticiones al Papa en nombre de varios escoceses, entre ellos Michael de Monymusk , futuro obispo de Dunkeld . [31] El 20 de septiembre, el obispo Walter hizo una "promesa de servicios" al papado, cuyo primer pago fue entregado a Aviñón en 1363 por el supervisor de Walter. [dieciséis]
Walter había regresado a Escocia el 30 de junio de 1362, cuando se atestigua su presencia en Partick, cerca de Glasgow . El documento en el que se menciona a Walter registra que William Rae , obispo de Glasgow , junto con su cabildo catedralicio, acordaron someter una disputa a arbitraje . [32]
El resto de su episcopado no está bien documentado. Su única escritura episcopal superviviente fue emitida en Abernethy el 8 de febrero de 1365. [33] La escritura autorizaba la reducción de cánones en la Colegiata de Abernethy de diez a cinco, añadiendo el consentimiento de la patrona Margarita, condesa de Angus . Estos detalles también están registrados en una carta papal al obispo de St Andrews en 1373:
Recientemente, una petición de confirmación del Prior y Capítulo secular [de Abernethy] describió cómo la Iglesia [Colegiata] fue fundada por patrocinadores laicos para un prior y cinco cánones. Posteriormente, algunos de los patrocinadores estaban ansiosos por aumentar sus alquileres y, con suerte, el número de cánones se elevó a diez. No se produjo tal aumento y, debido a las guerras, los incendios y la ruina, el Prior y el Capítulo se vieron en apuros. El obispo Walter, por tanto, con el consentimiento de los patrocinadores y del rey David, redujo los cánones a cinco. [34]
Los cambios fueron confirmados por el Papa el 31 de octubre de 1375, varios años después de la muerte del obispo Walter. [35]
Un documento de la Abadía de Inchaffray , conservado en el original (a diferencia de una copia posterior), registraba que el obispo Walter había estado involucrado en la resolución de una disputa que involucraba a Inchaffray, una abadía que se encontraba en su diócesis. La disputa de Inchaffray fue con Naomhán Mac Eóghainn (Nevin MacEwen) y su esposa Mairead (Mariota). [36] Bajo el abad Symon de Scone, anterior abad de Inchaffray , la abadía había cedido algunas tierras a cambio de 40 marcos al padre de Mairead, Maol Mhuire (Malmoran) de Glencarnie . [37]
Bajo el nuevo abad, el abad Juan, la abadía buscó la devolución de esas tierras. El caso parece haber llegado al tribunal consistorial del obispo Walter , que se celebró en la capilla de Innerpeffry. Aquí Naomhán y Mairead acordaron aceptar un pago de 40 marcos a cambio de devolver los documentos de propiedad que les entregó el abad y de reconocer la propiedad de la abadía. La pareja se comprometió a cumplir el acuerdo jurando sobre los Evangelios de la capilla . [38] El caso pasó luego a una audiencia celebrada bajo la dirección de Robert Stewart, conde de Strathearn y gran administrador de Escocia (más tarde rey Roberto II), en Perth , donde la pareja fue obligada, bajo amenaza de severas penas, a jurar nuevamente que nunca renovaría su contrato. su reclamo. [39] La decisión fue sellada por los testigos, incluido el obispo Walter, en una iglesia de Perth el 30 de noviembre de 1365. [40]
El 13 de marzo de 1366, el papado encargó a Walter que autorizara la dispensa para el matrimonio irregular entre John Stewart, conde de Carrick (mucho más tarde el rey Roberto III ) y Annabella Drummond. [41]
El obispo Walter asistió al menos a cinco reuniones del parlamento nacional escocés durante su episcopado. Estuvo presente en el parlamento de Scone el 27 de septiembre de 1367, que discutió los ingresos reales y las relaciones con la corona inglesa. [42] También estuvo presente en el parlamento de Scone de junio de 1368, [27] y en el parlamento de Perth del 6 de marzo de 1369; este último discutió los asuntos reales, las relaciones con el Reino de Inglaterra y el Reino de Noruega , y la ley y el orden en las Tierras Altas de Escocia . A Robert Stewart , Thomas, conde de Mar, Uilleam III, conde de Ross y otros señores de las Highlands se les ordenó imponer un mayor control en sus regiones. [43] El obispo Walter participó en dos comités parlamentarios, el primero un comité clerical dedicado a asuntos generales, y el segundo un comité judicial autorizado a revisar sentencias legales anteriores en el reino. [44]
Las discusiones del parlamento sobre las relaciones anglo-escocesas precedieron a las negociaciones de paz más tarde ese mismo año, en las que el obispo Walter fue uno de los enviados escoceses. Había cierta urgencia detrás del asunto, en vista del inminente fin de la tregua anglo-escocesa de cinco años acordada por el rey Eduardo III de Inglaterra el 20 de mayo de 1365. [45] El rey David viajó a Londres, donde residió en mayo y junio, para poder participar en las negociaciones. Walter y el resto de la embajada, que incluía a otros cuatro obispos, estaban en Londres en junio de 1369, mes en el que Eduardo acordó una nueva tregua. Cuando fue ratificado por los escoceses en Edimburgo el 20 de julio, el obispo Walter estuvo nuevamente presente, como testigo. [46]
Walter asistió al parlamento de Perth el 18 de febrero de 1370 y fue nombrado uno de los miembros de un comité especial "para la deliberación relativa a la consideración de la justicia común". [47] Se le menciona por última vez jurando lealtad al nuevo rey, Roberto II, en su parlamento de adhesión en Scone el 27 de marzo de 1371. [48] Walter de Coventre debe haber muerto más tarde en 1371 o muy temprano en 1372, porque El 27 de abril de 1372, el Papa nombró a Andrew Magnus para el obispado vacante de Dunblane. [49]
