Volodymyr Kyrylovych Vynnychenko ( ucraniano : Володимир Кирилович Винниченко ; 28 de julio [ OS 16 de julio] de 1880 - 6 de marzo de 1951) fue un estadista, activista político, escritor, dramaturgo y artista ucraniano que se desempeñó como primer primer ministro de la República Popular de Ucrania . [1] [2]
Como escritor, Vynnychenko es reconocido en la literatura ucraniana como un destacado escritor modernista en la Ucrania prerrevolucionaria , que escribió cuentos, novelas y obras de teatro, pero en la Ucrania soviética sus obras fueron prohibidas, como las de muchos otros escritores ucranianos, desde la década de 1930 hasta mediados de la década de 1980. Antes de su entrada en el escenario de la política ucraniana, fue un activista político de larga data, que vivió en el extranjero en Europa occidental desde 1906 hasta 1914. Sus obras reflejan su inmersión en el entorno revolucionario ucraniano, entre la gente empobrecida y de clase trabajadora, y entre los emigrados del Imperio ruso que vivían en Europa occidental.
Vynnychenko nació en un pueblo, Vesely Kut (hoy - Hryhorivka, Raión de Novoukrainka ), en la Gobernación de Kherson del Imperio ruso , en una familia de campesinos . [3] Su padre Kyrylo Vasyliovych Vynnychenko al principio de su vida era un campesino-siervo que se mudó de un pueblo a la ciudad de Yelisavetgrad, donde se casó con una viuda, Yevdokia Pavlenko ( nee : Linnyk). De su matrimonio anterior, Yevdokia tuvo tres hijos: Andriy, Maria y Vasyl, mientras que del matrimonio con Kyrylo solo un hijo, Volodymyr. Después de graduarse de una escuela pública local, la familia Vynnychenko logró inscribir a Volodymyr en el Gimnasio Masculino de Yelyzavetgrad [3] (hoy el edificio del Servicio Estatal de Emergencias de Ucrania ). En los últimos años del instituto participó en una organización revolucionaria y escribió un poema revolucionario por el que fue encarcelado durante una semana y expulsado de la escuela. Esto no le impidió continuar sus estudios, ya que se estaba preparando para el examen para obtener el diploma de secundaria (Matura). Aprobó el examen en el instituto de Zlatopil, donde obtuvo el certificado de madurez .
En 1900 [ cita requerida ] Vynnychenko se unió al Partido Revolucionario Ucraniano (RUP) [4] y se inscribió en el departamento de derecho [4] en la Universidad de Kiev , pero en 1902 [4] o 1903 [3] fue expulsado por participar en actividades revolucionarias. [4] Como miembro del RUP [3] proporcionó agitación política y propaganda entre los trabajadores y campesinos de Kiev de Poltava [3] y fue encarcelado durante varios meses en la prisión de Lukyanivska . [3] Logró escapar de su encarcelamiento. [3] En 1902 Vynnychenko publicó en "Kievskaya starina" su primera novela "Belleza y fuerza", después de lo cual se hizo conocido como escritor. [3] Posteriormente, debido a un nuevo arresto, fue reclutado a la fuerza en un batallón punitivo en el ejército imperial ruso [3] donde comenzó a agitar a los soldados con propaganda revolucionaria. [ cita requerida ] Avisado [ ¿ por quién? ] que su arresto era inminente, [ cita requerida ] Vynnychenko huyó ilegalmente [3] a Galicia oriental , [ cita requerida ] Austria-Hungría . Cuando intentaba regresar a la Ucrania rusa con literatura revolucionaria, Vynnychenko fue arrestado y encarcelado [3] en Kiev [ cita requerida ] durante dos años [ cita requerida ] con la amenaza de pasar el resto de su vida en katorga . [3] Después de su liberación en 1905, [ cita requerida ] aprobó sus exámenes para obtener el título de abogado en la Universidad de Kiev. [ cita requerida ]
En 1906, Vynnychenko fue arrestado por tercera vez, nuevamente por sus actividades políticas, y encarcelado durante un año; sin embargo, antes de su juicio programado, el rico mecenas de la literatura y la cultura ucranianas, Yevhen Chykalenko , pagó su fianza y Vynnychenko huyó de Ucrania nuevamente, convirtiéndose efectivamente en un escritor emigrado en el extranjero desde 1907 hasta 1914, viviendo en Lemberg (Lviv), Viena, Ginebra, París , Florencia y Berlín. En 1911, Vynnychenko se casó con Rosalia Lifshitz , una médica judía francesa. De 1914 a 1917, Vynnychenko vivió ilegalmente cerca de Moscú durante gran parte de la Primera Guerra Mundial [4] y regresó a Kiev en 1917 para asumir un papel destacado en la política ucraniana.
El despertar político de Vynnychenko surgió, según afirmaba, en la intersección de la experiencia social y nacional. En su diario, en 1919, recuerda que “desde el momento en que el terrateniente Bodisko golpeó a mi padre en su finca, lo engañó, lo explotó, lo echó de su parcela al campo, donde yo estaba cuidando el ganado, desde ese momento ya me entró en el alma la semilla del odio a la explotación social, a los Bodisko de todo tipo”. Otras experiencias juveniles añadieron sentimientos de humillación nacional y rabia a estas emociones sociales. Recordó, por ejemplo, cómo, cuando era estudiante de secundaria, los profesores y otros estudiantes (“jóvenes caballeros”) lo trataban como un “pequeño muzhik” [campesino] y un “pequeño khokhol” [un término despectivo para referirse a los ucranianos]. [5] [6] Vynnychenko exigía respeto y reconocimiento para Ucrania y los ucranianos como nación. En 1913 publicó en ruso una “Carta abierta a los escritores rusos” en la que criticaba la tendencia “inconsciente” que existe en gran parte de la literatura rusa a estereotipar a los ucranianos y a otros. Los personajes ucranianos que aparecen en la literatura rusa, afirmaba, son muy parecidos a los estereotipos de judíos y armenios por los que los rusos también sienten “debilidad”. “Siempre y en todas partes [en la literatura rusa] el ‘jojol’ es un poco estúpido, un poco astuto, un poco perezoso, melancólico y a veces bondadoso”. Estos estereotipos son “vergonzosos” no sólo para los ucranianos, cuya humanidad igualitaria no es reconocida, sino para los propios escritores rusos y la literatura rusa. [7]
Durante la Primera Guerra Mundial, que trajo consigo combates y ocupación a las tierras ucranianas, Vynnychenko se preguntaba retóricamente por qué nuestros “hermanos” rusos muestran tan poca preocupación por el sufrimiento de los ucranianos. ¿Por qué “el amor de los ucranianos por su propia nación [narod] y el dolor por su destino provocan… ira, indignación y sentimientos de rencor o, en el mejor de los casos, sarcasmo o indiferencia?”. La respuesta, argumentó (escribiendo en ruso, por lo que se dirigía de nuevo tanto a los rusos como a los ucranianos), es que los ucranianos se están volviendo fuertes y conscientes como nación, y “nos temen”. Pero nada puede detener el desarrollo de la “conciencia” ucraniana, declaró, que ya se manifiesta en su intelectualidad. “Así como no se puede detener la formación de nubes que surgen de la tierra y regresan a ella, así también es imposible detener la formación de un estrato de conciencia nacional en un pueblo. Emergemos de la tierra cruda, del suelo, de las profundidades de nuestra nación, y volvemos a ella, y volvemos a resurgir”. [8]
Vynnychenko creía que no bastaba con cambiar las estructuras de poder para liberar a la nación ucraniana. La liberación exigía cambios en la mentalidad y los valores de la gente, en su vida moral y espiritual, en su yo. Una verdadera revolución tenía que ser, insistía Vynnychenko, una liberación universal, que abarcara a todos los sectores (vsebichne vyzvolennia). Para explorar y promover esta visión, examinó en su ficción cuestiones de sexualidad, emoción, voluntad y carácter. En última instancia, el objetivo era plantear la pregunta más importante: ¿cómo lograr una personalidad plenamente humana y plenamente libre, especialmente frente a las condiciones aplastantes y los legados de la falta de libertad? [9]
Después de la Revolución de febrero de 1917 en Rusia, Vynnychenko se desempeñó como jefe de la Secretaría General , un órgano ejecutivo representativo del Gobierno Provisional Ruso en Ucrania. Fue autorizado por la Rada Central de Ucrania (un parlamento de facto ) para llevar a cabo negociaciones con el Gobierno Provisional Ruso en 1917 .
El 13 de agosto, Vynnychenko dimitió de su puesto en la Secretaría General en protesta por el rechazo del gobierno ruso a la Universal de la Rada Central . Durante un breve período, fue sustituido por Dmytro Doroshenko , que formó un nuevo gobierno al día siguiente, pero inesperadamente también pidió su dimisión el 18 de agosto. A Vynnychenko se le ofreció regresar, formar un gabinete y rediseñar la Segunda Universal para solicitar una unión federal con la República Rusa. Su segundo gobierno fue confirmado por Alexander Kerensky el 1 de septiembre.
A menudo [ aclaración necesaria ] se afirma [ ¿quién? ] que los errores políticos de Vynnychenko y Mykhailo Hrushevsky costaron la independencia a la recién establecida República Popular de Ucrania . [ cita requerida ] Ambos hombres se opusieron firmemente a la creación del ejército [ cita requerida ] de la República y negaron repetidamente [ cita requerida ] las solicitudes de Symon Petliura de utilizar sus fuerzas voluntarias como núcleo de un posible ejército (véase el asunto del regimiento Polubotok).
Después de la Revolución de Octubre y el levantamiento bolchevique de Kiev, muchos [ aclaración necesaria ] de sus secretarios dimitieron después de que la Rada Central desaprobó las acciones de los bolcheviques en Petrogrado con los enfrentamientos en curso en Moscú, así como en las otras ciudades del país. [ cita requerida ] El 22 de enero de 1918, la República Popular de Ucrania proclamó su independencia debido a la intervención bolchevique encabezada por Antonov-Ovseyenko . El país quedó apretado entre las líneas del frente germano-rusas abandonadas en su frontera occidental y las fuerzas bolcheviques que avanzaban de Muravyov a lo largo de la frontera oriental. En cuestión de días, Mikhail Muravyov logró invadir Kiev , obligando al gobierno a evacuar a Zhytomyr , cuya retirada fue asegurada por los esfuerzos de los fusileros de Yevhen Konovalets Sich . Durante la evacuación, el gobierno ucraniano logró asegurar la asistencia militar frente a las potencias centrales . El gobierno firmó un tratado muy criticado con los alemanes para repeler a las fuerzas bolcheviques a cambio del derecho a expropiar los suministros de alimentos. Ese tratado también exigía que la Rusia soviética reconociera a la República Popular de Ucrania . Por entonces, el gobierno de Vynnychenko estableció un acuerdo económico con el gobierno de la República Popular de Bielorrusia a través de la Cámara de Comercio de Bielorrusia en Kiev. Sin embargo, el gobierno de Vynnychenko también fue reemplazado por el gobierno socialista revolucionario de Vsevolod Holubovych .
Después del golpe de Estado del hetman Pavlo Skoropadsky en colaboración con las fuerzas de ocupación alemanas en abril de 1918, Vynnychenko abandonó Kiev. Más tarde, tras formar el Directorio de Ucrania , participó activamente en la organización de una revuelta contra el hetman. La revuelta tuvo éxito y Vynnychenko regresó a la capital el 19 de diciembre de 1918. El Directorio, un consejo ejecutivo temporal de cinco miembros, proclamó la restauración de la República Popular de Ucrania. El Directorio fue puesto a cargo por el Congreso del Trabajo hasta que la Asamblea Constituyente de Ucrania se reuniera para elegir un órgano de gobierno permanente.
Vynnychenko, incapaz de restablecer el orden y de superar su desacuerdo con Petliura, [3] dimitió el 10 de febrero de 1919 [3] y emigró al extranjero. Durante un breve período en Viena [3] en 1920, escribió su obra en tres volúmenes "El renacimiento de la nación". [3] Al mismo tiempo, a finales de 1919, Vynnychenko dimitió del Partido Obrero Socialdemócrata de Ucrania y formó el Grupo Exterior de Comunistas Ucranianos. [3]
En junio de 1920, el propio Vynnychenko viajó a Moscú para intentar llegar a un acuerdo con los bolcheviques. Después de cuatro meses de negociaciones infructuosas, Vynnychenko se había desilusionado de los bolcheviques: los acusó de chovinismo granruso y de falta de sinceridad como socialistas. En septiembre de 1920, regresó a la vida de emigrado, donde reveló sus impresiones sobre el gobierno bolchevique. Esta acción produjo una división en el Grupo Exterior del Partido Comunista Ucraniano: algunos siguieron siendo probolcheviques y, de hecho, regresaron a la Ucrania soviética; otros apoyaron a Vynnychenko y con él llevaron a cabo una campaña contra el régimen soviético en su órgano Nova Doba ("Nueva Era").
Vynnychenko pasó 30 años en Europa, residiendo en Alemania en la década de 1920 y luego mudándose a Francia. Como emigrado, Vynnychenko reanudó su carrera como escritor. En 1919, sus obras fueron reeditadas en una edición de once volúmenes en la década de 1920. En 1934, Vynnychenko se mudó de París a Mougins , cerca de Cannes , en la costa mediterránea, donde vivió en una residencia tipo granja como granjero autosuficiente y continuó escribiendo, en particular una exposición filosófica de sus ideas sobre la felicidad, el concordismo. Vynnychenko llamó a su lugar Zakoutok .
Durante la ocupación alemana de Francia , por negarse a cooperar con los nazis, Vynnychenko fue arrojado a un campo de concentración, lo que afectó gravemente su salud. [10] Después del final de la guerra, pidió el desarme general y la coexistencia pacífica de Oriente y Occidente.
Murió en Mougins, cerca de Cannes, Francia, en 1951. Rosalia Lifshitz, después de su muerte, cedió la herencia a Ivanna Vynnykiv-Nyzhnyk (1912-1993), quien emigró a Francia después de la Segunda Guerra Mundial y vivió con Vynnychenko desde 1948. [11]
Vynnychenko todavía es bastante famoso en Ucrania. [12] [13] Vynnychenko no ha sido tan popular como Mykhailo Hrushevsky como figura política, [14] pero es ampliamente conocido como escritor; su obra fue adaptada para la pantalla numerosas veces desde la década de 1990 por los directores de Dovzhenko Film Studios .
Los archivos de Vynnychenko se encuentran en la Universidad de Columbia , en la ciudad de Nueva York, y están supervisados por una comisión de la Academia Ucraniana de Artes y Ciencias. [4]
