La Virgen de Ocotlán es una estatua de la Santísima Virgen María en Ocotlán, Tlaxcala , México . La Virgen de Ocotlán es la patrona de Tlaxcala y del vecino estado de Puebla .
El Papa Pío X le concedió un decreto de coronación canónica el 18 de enero de 1909 y fue coronada a través del arzobispo Eulogio Gillow y Zavalza el 31 de julio de 1909.
A finales de la primavera de 1541, un joven nativo tlaxcalteca llamado Juan Diego (a veces llamado Juan Diego Bernardino ) iba a sacar agua de un río que en ese momento se creía que tenía propiedades curativas. Juan Diego era un converso al catolicismo , conocido por su piedad y fue topil (monaguillo) en el monasterio franciscano . Había una epidemia en la región y quería llevar el agua a su familia, que estaba enferma.
Al llegar a la cima de un cerro, se encontró con una hermosa dama que le preguntó: "Dios te bendiga, hijo mío, ¿a dónde vas?".
Juan Diego explicó que iba a llevar agua medicinal a los enfermos. La señora respondió: "Sígueme de cerca. Te daré otra agua con la que extinguirás el contagio y curarás no sólo a tu familia sino a todos los que beban de ella, porque mi corazón siempre está inclinado hacia los humildes y no sufrirá al ver tales cosas sin remediarlas."
La mujer guió a Juan Diego cuesta abajo cuando la noche comenzaba a caer. Al fondo había un pinar con un manantial de agua, que aún hoy existe. La señora le dijo a Juan Diego que quien bebiera la más mínima gota recuperaría perfecta salud. Luego le dijo que encontraría una imagen suya en el pinar donde se encontraban, un "verdadero retrato de sus perfecciones y clemencias, y que aconsejaría a los padres franciscanos que la colocaran en la iglesia de San Lorenzo ". que se encontraba en la cima de la colina.
Juan Diego tomó agua del manantial y se apresuró a curar a los enfermos. Posteriormente acudió al monasterio franciscano para contar su experiencia a los frailes. Los frailes observaron la expresión del rostro de Juan Diego mientras contaba la historia y le creyeron, posiblemente también porque era un monaguillo habitual allí.
Esa tarde lo siguieron hasta el pinar. A la luz del atardecer, los árboles parecían arder sin consumirse. Un árbol era particularmente gordo, así que lo abrieron con un hacha y encontraron la estatua de María como Juan Diego había dicho que harían. Prepararon una litera con ramas de árboles y flores y cargaron la estatua sobre sus hombros para llevarla a la iglesia de San Lorenzo.
La mención más temprana del santuario se encuentra en el escrito del historiador tlaxcalteca Diego Muñoz Camargo , quien hace referencia a que existió un centro misionero franciscano en Tlaxcala en 1588 o 1589 llamado Santa María Ocotla. En un libro anterior se refiere a un nacimiento desta agua ("fuente de esta agua") donde hay una cruz en un grupo de árboles del bosque que evoca gran devoción.
Juan de Palafox y Mendoza , entonces Arzobispo de Puebla , realizó una visita al santuario en 1644, aunque no menciona estatua. Escribió en su propio relato de la visita que allí recitó el rosario y elogió la devoción religiosa de los habitantes del pueblo. La primera mención de la estatua ocurre en 1689, en el frontispicio de una historia de la ciudad de Tlaxcala, publicada por Don Juan Benaventura Zapata y Mendoza.
Diego de Osoria de Escobar, arzobispo de Puebla en 1670, nombró a Juan de Escobar cuidador del santuario. Juan de Escobar es el encargado de construir la ermita con su planta actual, con cabecera, crucero y cúpula. El segundo cuidador, Francisco Fernández, estuvo a cargo del santuario entre 1691 y 1716. Instaló el retablo dedicado a la Virgen de Guadalupe .
El tercer cuidador, Manuel Loayzaga, fue el encargado de darle al santuario el aspecto que tiene hoy. Puso el magnífico retablo central con la gran hornacina de plata en la que se encuentra la estatua y el púlpito. La pieza de resistencia sin embargo es el camarín , la capilla de ocho lados detrás de la hornacina que se utiliza como camarín de la Virgen. Está decorado con "columnas salomónicas", pinturas de la Vida de la Virgen, retratos de los Doctores de la Iglesia que defendieron a la Virgen María y, en el centro, la gran mesa redonda sobre la que se encuentra la estatua mientras la visten.
Igual de importante es que Loayzaga imprimiera la versión final "oficial" de la leyenda de Ocotlán, publicando dos ediciones de su libro Historia de la milagrosíssima imagen de Nuestra Señora de Occotlán (sic) en 1747 y 1750.
La estatua de la Virgen de Ocotlán es la pieza central del santuario. Mide 148 cm de altura y, según se informa, está hecho de pino, aunque no es seguro. Está tallado vistiendo una larga túnica y manto . La túnica es dorada, con ribetes rojos. El manto fue azul en un momento, pero la pintura se ha desvanecido, revelando más oro debajo. La estatua está erguida, mirando al frente, con las manos cruzadas delante del pecho. El cabello tallado es castaño y una réplica de la imagen del Museo de la Memoria lo muestra con siete trenzas de cabello hacia atrás.
Normalmente, la estatua va vestida con una capa. de los cuales posee muchos, y una gran corona que le fue entregada a la estatua en 1975. También tiene orejas perforadas, aretes y muchos anillos además del cetro que porta. En la base de la imagen se ha colocado una luna creciente plateada con un rostro de "hombre en la luna" mirándola para confirmar su identidad como una Inmaculada Concepción .
La devoción a la Virgen de Ocotlán se concentra en las diversas procesiones que se realizan varias veces durante el año. La estatua sale de su nicho sobre el altar en tres fechas fijas: el día de Año Nuevo y el primer y tercer lunes de mayo. Las procesiones de los lunes se conocen como bajada (bajada) y subida (ascenso), respectivamente.
El santuario de la Virgen de Ocotlán es hoy una iglesia parroquial. Está ubicado en una colina que domina la ciudad. Desde el zócalo, vaya dos cuadras al norte por Independencia hasta Guridi y Alcocer. Gira a la derecha y cuando el camino se bifurca, toma el de la izquierda cuesta arriba hasta la iglesia.